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        《兒女英雄傳》中的滿(mǎn)語(yǔ)詞匯研究

        2013-04-29 00:44:03高亞軍
        現(xiàn)代語(yǔ)文 2013年4期

        摘 要:文康的《兒女英雄傳》確立了一種新型的武俠小說(shuō)模式——兒女英雄小說(shuō),是清代文學(xué)史上一部重要的作品。本文通過(guò)對(duì)《兒女英雄傳》中帶有滿(mǎn)族特色的詞匯系統(tǒng)的歸納整理,補(bǔ)充了目前對(duì)《兒女英雄傳》中滿(mǎn)語(yǔ)研究的不足,便于讀者對(duì)《兒女英雄傳》做更深入的認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:文康 《兒女英雄傳》 滿(mǎn)語(yǔ)詞匯

        一、《兒女英雄傳》中的滿(mǎn)族親屬稱(chēng)謂

        滿(mǎn)族人稱(chēng)“父親”為“阿瑪(ama)”,稱(chēng)“母親”為“額娘(eniye)”,稱(chēng)“少爺”為“阿哥(age)”,“小姐”稱(chēng)為格格(gege)。而到清朝嘉慶以后,滿(mǎn)語(yǔ)文呈直線(xiàn)滑坡趨勢(shì),但是滿(mǎn)語(yǔ)在衰落中實(shí)際上是一種積極的轉(zhuǎn)換,而不是消極的消亡,這在旗人所用的語(yǔ)言中表現(xiàn)更明顯(趙杰,1995)。在現(xiàn)實(shí)生活中,滿(mǎn)族人很少再使用滿(mǎn)族親屬稱(chēng)謂固有詞,而使用具有滿(mǎn)族特色的親屬稱(chēng)謂。

        1.爺、奶奶

        在日常生活中,旗人家庭“爺、奶奶”是最普遍的稱(chēng)呼?!盃敗笔菍?duì)旗人男性的稱(chēng)呼,不是漢族稱(chēng)呼中“祖父”的意思,而是對(duì)男性的尊稱(chēng)?!秲骸发僦蟹Q(chēng)安學(xué)海為“安老爺”?!澳棠獭笔菨M(mǎn)族人對(duì)母親的一種稱(chēng)謂,這里的“奶奶”,并不是“祖母”的意思。常用于背稱(chēng)。《兒》中示例如下:

        (1)安老爺?shù)溃骸澳愀赣H單名一個(gè)杞字。官居二品,便是那紀(jì)大將軍的中軍副將。”(第十九回)

        (2)今日爺、奶奶家庭小宴,他早就該在此伺候,怎的此時(shí)倒從外來(lái)呢?(第三十一回)

        2.阿哥

        滿(mǎn)族人稱(chēng)“男孩”為“阿哥”或“哥兒”,是對(duì)有身份的男孩的愛(ài)稱(chēng)和尊稱(chēng)。讀作à gé,重音在前。如果讀作ā gē,就成了漢語(yǔ)中“阿妹”所對(duì)應(yīng)的“阿哥”,語(yǔ)義完全改變。

        滿(mǎn)語(yǔ)的“阿哥(age)”在詞義上有兩重意思:一是皇子,如“四阿哥”“十三阿哥”;一是有身份的男孩,如安驥,他是正黃旗漢軍世族舊家的公子,有一定身份地位。如:

        (3)老爺聽(tīng)了這話(huà),把臉一沉,問(wèn)道:“阿哥!你在那里弄得許多銀子?”(第十二回)

        3.格格

        “格格(gege)”是滿(mǎn)族人對(duì)女性的一種稱(chēng)謂,一般來(lái)說(shuō),身份地位較高?!案窀瘢╣ege)”讀作(gēgē)并非第二聲(gégé),在詞義上也有兩重含義:

        一是作為非正式稱(chēng)號(hào)時(shí),對(duì)未出嫁的閨女尊稱(chēng)“格格”。《兒》中何玉鳳(旗人)初見(jiàn)張金鳳就稱(chēng)呼她“格格”:

        (4)那個(gè)討厭的女人見(jiàn)他一句一罵,看不過(guò)了,拿著根潮煙袋,指著那穿月白的女子說(shuō)道:“格格兒,你可別拿著合我的那一銃子性?xún)汉先思音[!”(第七回)

        二是清朝皇族女兒的封號(hào)。如前幾年大熱的“還珠格格”“晴格格”等。

        4.妞妞

        “妞妞(nionio)”指的是姑娘,在滿(mǎn)族民間一般稱(chēng)女孩兒為“妞妞(nionio)”?!肚灏揞?lèi)鈔》中“皇室皇族之女稱(chēng)謂”條:“若閑散八旗,若內(nèi)府三旗,凡對(duì)于未嫁之幼女,皆稱(chēng)妞妞。”如:

        (5)舅太太道:“我不管你們的家務(wù),我只問(wèn)斗牌。你們要談家務(wù),別耽擱你們,我們到妞妞屋里去?!保ǖ谌兀?/p>

        二、《兒女英雄傳》中的滿(mǎn)族官職稱(chēng)謂

        安老爺安學(xué)海在宦海沉浮,又是正黃旗漢軍世族舊家,要結(jié)識(shí)各級(jí)官員,后安公子科舉高中,也是在官場(chǎng)兢兢業(yè)業(yè),所以《兒》中反映滿(mǎn)族官職稱(chēng)謂的頗多。試舉例如下:

        1.章京、阿達(dá)哈哈番

        “章京(janggin)”,官名。清朝多用以稱(chēng)軍職或各衙門(mén)辦理文書(shū)的官員。章京最初主要為武職,由高至低分為四個(gè)等級(jí):昂邦章京、梅楞章京、甲喇章京和牛錄章京。后期軍機(jī)處和總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的公務(wù)員也被稱(chēng)為章京。如:

        (6)“我除了你曾祖太爺不曾趕上,你祖太爺便是我的恩師。……有個(gè)騎都尉的世職,恰好出缺無(wú)人,輪該你祖太爺承襲,出去引見(jiàn),便用了一個(gè)本旗章京?!保ǖ谑呕兀?/p>

        (7)他道:“我不是秀才,我們太爺今年才給我捐的監(jiān),我叫繃僧額。我們大爺是世襲阿達(dá)哈哈番,九王爺新保的梅楞章京。”(第三十四回)

        這里提到的“阿達(dá)哈哈番(adaha hafan)”“梅楞章京(me1ren janggin)”都是滿(mǎn)族官職稱(chēng)謂。“阿達(dá)哈哈番”中的“哈番(hafan)”漢譯為官。“阿達(dá)哈哈番”為輕車(chē)都尉,是公、侯、伯、子、男之下的世職。“梅楞章京”漢譯為“副都統(tǒng)”。

        2.包衣按班、筆帖式

        包衣是清代八旗組織內(nèi)部的一種封建人身領(lǐng)屬制度,它是中國(guó)古代封建主仆制度的延續(xù),體現(xiàn)了封建等級(jí)社會(huì)中臣仆與領(lǐng)主之間的人身隸屬關(guān)系?!鞍掳窗啵╞ooi amben”,隸屬于內(nèi)務(wù)府從事包衣屬民管理的官稱(chēng)?!鞍拢╞ooi)”,家奴;“按班(amben)”,大臣也。

        “筆帖式(bithesi)”,官職名,掌翻譯。漢譯為“書(shū)記官”,意為辦理文件、文書(shū)的人。筆帖式為國(guó)家正式官員,有品級(jí)。早年有五、六品者。雍正以后除極少數(shù)主事銜筆帖式為六品外,一般為七、八、九品。但筆帖式升遷較為容易,速度較快,被稱(chēng)為“八旗出身之路”?!秲骸分惺纠缦拢?/p>

        (8)安老爺聽(tīng)他這話(huà)說(shuō)得離奇,疑信參半,忙問(wèn):“貴堂官是那位?”他才說(shuō):“包衣按班烏大人。筆帖式今日是堂上聽(tīng)事的班兒。”(第三十六回)

        3.蘇拉、巴圖魯

        “蘇拉(sula)”,意為“閑散”或“閑散之人”,清代內(nèi)廷機(jī)構(gòu)中擔(dān)任勤務(wù)之人。一般都為十五歲以下不識(shí)字的小太監(jiān)擔(dān)任,為的是防止泄露機(jī)密。“軍機(jī)蘇拉”,軍機(jī)處勤務(wù)人員。

        “巴圖魯(baturu)”,勇士。清代作為對(duì)作戰(zhàn)官員的稱(chēng)號(hào),稱(chēng)為勇員。有兩種:一種只稱(chēng)巴圖魯;另一種在巴圖魯上尚加有字樣,分為清字勇號(hào)如“達(dá)桑巴圖魯”和漢字勇號(hào)如“勁勇巴圖魯”兩種?!秲骸分惺纠缦拢?/p>

        (9)將吃完飯,只見(jiàn)一個(gè)軍機(jī)蘇拉進(jìn)來(lái),向他說(shuō):“烏大人打發(fā)蘇拉出來(lái),叫回大人,吃完了飯別散,請(qǐng)到烏大人園子里去,有話(huà)說(shuō)?!保ǖ谒氖兀?/p>

        (10)因向程師爺說(shuō):“師老爺不知道,我們這位小爺只管像個(gè)女孩兒似的,馬上可巴圖魯,從小兒就愛(ài)馬,老爺也常教他騎。”(第三回)

        4.戈什哈、轄

        “戈什哈(gocika)”,清代高級(jí)官員的侍從衛(wèi)士??偠健⒀矒?、將軍、都統(tǒng)、提督、總兵等官屬下均設(shè)有此職。戈什哈多為親信,負(fù)責(zé)保護(hù)官員安全?!拜牐╤iya)”,漢譯為“侍衛(wèi)”?!秲骸分惺纠缦拢?/p>

        (11)見(jiàn)面得跪倒爬起,說(shuō)話(huà)得嗻兒喳兒,還得照著督府衙門(mén)那些戈什哈的排場(chǎng)兒,稱(chēng)他大人,你們自己稱(chēng)是小的,那才是話(huà)呢。(第四十回)

        (12)他先把手里那封信遞上去,這才吞吞吐吐地回道:“奴才大爺賞了頭等轄,加了個(gè)副都統(tǒng)銜,放了烏里雅蘇臺(tái)的參贊大臣了?!保ǖ谒氖兀?/p>

        5.貫索蠻奴、庫(kù)圖扐兵、掰他得

        “貫索蠻奴”,戴手銬腳鐐的奴隸,指奴仆?!柏炈鳎╣uwangse)”,意為“腳鐐”;“貫索蠻奴”是滿(mǎn)語(yǔ)“貫索桑色額圖布密”的縮寫(xiě)。這里的“桑色”是滿(mǎn)語(yǔ)“sangse”的音譯,“額圖布密”是滿(mǎn)語(yǔ)“etubumbi”的音譯,意為“使……戴”。

        “庫(kù)圖扐兵(kutule cooha)”,滿(mǎn)洲貴族家兵或者指跟隨的奴才,牽馬的小廝。即說(shuō)書(shū)人所謂的“家將”。

        “掰他得(baitade)”,意為“執(zhí)事者”,做這件事的人?!秲骸分惺纠缦拢?/p>

        (13)安老爺義結(jié)鄧九公,想要借那鄧九公作自己隨身的一個(gè)貫索蠻奴,為的是先收服了十三妹這條孽龍。(第十六回)

        (14)那時(shí)國(guó)初時(shí)候,大凡旗人家里都還有幾名家將,……所以從前征噶爾旦的時(shí)候,曾經(jīng)調(diào)過(guò)八旗大員家的庫(kù)圖扐兵,這項(xiàng)人便叫作“家將”。(第十八回)

        (15)他也在官號(hào),我合他同號(hào),……可著那號(hào)門(mén)安了半截子影戲窗戶(hù)似的糊上紙,鉆在里頭,一個(gè)人喊會(huì)子‘掰他得。(第三十五回)

        三、《兒女英雄傳》中的其他滿(mǎn)語(yǔ)詞匯

        1.褡褳

        “褡褳(dalian)”,意為“腰間攜帶的小布袋”。這是滿(mǎn)族旗裝特有的服飾,并不是現(xiàn)代摔跤運(yùn)動(dòng)員穿的那種用多層布制成的上衣。如:

        (16)一面說(shuō)著,招手從那邊叫了個(gè)人夫來(lái),一面就把腿一抬,又把手往衣襟底下一綽,摸著褲帶上那個(gè)錢(qián)褡褳兒,掏出一把錢(qián)來(lái)要給那個(gè)人。(第三十四回)

        2.密鴉密罕豐庫(kù)

        “密鴉密罕豐庫(kù)(miyamigan fenku)”,打扮用的手巾。“豐庫(kù)(fenku)”,手巾;“密鴉密罕(miyamigan)”,修飾、打扮。如:

        (17)老爺再想不到談了半天,談出這么一個(gè)知己來(lái)了,東得一手拍膝,說(shuō)道:“……那‘密鴉密罕豐庫(kù)的漢話(huà),便叫作‘彩帨,帨,即手巾也?!保ǖ诙嘶兀?/p>

        3.挖單

        “挖單(wadan)”,斡單,幪子,是滿(mǎn)族祭祀用品,祖宗板上索匣中包裹家譜、索繩的布單,一般為正方形,著所屬旗的顏色,祭祀時(shí)蒙于木架上。如:

        (18)只見(jiàn)安老爺上前去了那層紅綢挖單,現(xiàn)出里面原來(lái)還有一層小龕,及至下了迎面龕門(mén),才看見(jiàn)不是塑像,卻是兩尊牌位。(第二十四回)

        4.克食

        “克食(kesi)”,意為“恩,恩惠,恩典”。有時(shí)也指祭祀后領(lǐng)受的供物。如:

        (19)祭完,只見(jiàn)安太太恭恭敬敬把中間供的那攢盤(pán)撤下來(lái),……安太太道:“大姑娘,這是老太太的克食,多少總得領(lǐng)一點(diǎn)。” ……到了如今,不但見(jiàn)不著,聽(tīng)也聽(tīng)不著,竟算得個(gè)“史闕文”②了。(第二十一回)

        清朝滿(mǎn)族早期風(fēng)俗,在祭神吊祖之后要賞給在場(chǎng)的人供品。這是“八旗吊祭的老風(fēng)氣”,這里用“克食”恰到好處,也很準(zhǔn)確。

        5.哈什

        “哈什(hasha)”,意為“倉(cāng)庫(kù)”,用來(lái)放雜物的小庫(kù)房。現(xiàn)今東北地區(qū)一些滿(mǎn)鄉(xiāng)仍然稱(chēng)院內(nèi)貯藏零碎東西的小房子為“哈什房”。如:

        (20)里頭兩位少奶奶帶著一群仆婦丫鬟,上下各屋里甚至茶房、哈什房都找遍了,甚么人兒甚么物兒都不短,只不見(jiàn)了張親家太太。(第三十五回)

        6.哈肋巴

        “哈肋巴(haleba)”,意為“肩胛骨”。如:

        (21)他拳頭已經(jīng)打出去了,一眼看見(jiàn)那女子背上明晃晃直矗矗的掖著把刀,他就把拳頭往上偏左一提,照左哈肋巴打去,明看著是著上了。(第六回)

        7.餑餑

        “餑餑(bobo)”,滿(mǎn)族傳統(tǒng)食品。用粘米做成,有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。馳名中外的薩琪瑪其前身就是搓條餑餑。如:

        (22)舅太太便同張?zhí)珟Я搜诀咂蛬D哄他抹骨牌、擲覽勝圖、搶狀元籌,再加上包煮餑餑、作年菜,也不曾得個(gè)消閑。(第二十四回)

        8.哆嗼

        “哆嗼(domo)”,意為“內(nèi)”。哆嗼壺,一種雙層酒壺。里層盛酒,中間注熱水使酒熱。如:

        (23)公子早忙忙的進(jìn)來(lái),見(jiàn)戴嬤嬤在那里汕哆嗼壺,便叫道:“嬤嬤,你先擱下那個(gè),快給我找個(gè)干凈盆來(lái)掣酒?!保ǖ谌兀?/p>

        四、結(jié)語(yǔ)

        本文通過(guò)對(duì)《兒女英雄傳》中的滿(mǎn)語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的歸納整理,認(rèn)識(shí)到在滿(mǎn)漢民族的長(zhǎng)期接觸中,滿(mǎn)族人學(xué)習(xí)漢文化、漸習(xí)漢語(yǔ)時(shí),不可避免地受到母語(yǔ)的干擾影響,在使用漢語(yǔ)時(shí)會(huì)融入一些滿(mǎn)語(yǔ)詞匯。但影響是相互的,不僅漢語(yǔ)對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)有影響,滿(mǎn)語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)的影響也不容小覷。至今,“阿哥”“格格”“褡褳”“餑餑”等滿(mǎn)語(yǔ)詞匯還在民間廣為流傳。本文經(jīng)過(guò)梳理,希望能讓讀者對(duì)《兒女英雄傳》有更深入的認(rèn)識(shí),也希望對(duì)滿(mǎn)學(xué)的研究發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

        (本文為北方民族大學(xué)自主科研項(xiàng)目[研究生創(chuàng)新項(xiàng)目]的研究成果之一,項(xiàng)目編號(hào)[2011ZYC010]。)

        注 釋?zhuān)?/p>

        ①為敘述方便,文中《兒女英雄傳》簡(jiǎn)稱(chēng)為《兒》。

        ②謂古之良史以書(shū)字有疑則闕之,以待能者,不敢穿鑿。闕,缺而不書(shū)或脫漏的文句。文,字。

        參考文獻(xiàn):

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        山出版社,1996.

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        士學(xué)位論文,2003.

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        學(xué)位論文,2010.

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        文,2012.

        (高亞軍 寧夏銀川 北方民族大學(xué)文史學(xué)院 750021)

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