封毅

十八大主題的第一句話是“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，其深刻含義：在實踐中堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是中國特色社會主義道路、理論體系和制度三者的有機統(tǒng)一，道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于堅定不移地建設(shè)發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。在當代中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能增強中華民族的物質(zhì)凝聚力、政治凝聚力、文化凝聚力、社會凝聚力，才能全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是社會主義實踐探索的經(jīng)驗總結(jié)、歷史選擇、正確結(jié)論。

首先，從社會主義在中國實踐的歷史背景分析。早在18世紀40年代前后，面對西方列強，為實現(xiàn)中華民族復興，許多志士仁人英勇奮斗，前赴后繼，但都失敗了。

歷史表明，一部中國近代史，就是一部屈辱史、奮斗史，中國人不畏災難深重，不懼危機深刻，懷著頑強的“中國夢”，殫精竭慮，英勇奮斗，前赴后繼，不斷探索，盡管內(nèi)容和形式多姿多彩、亮點紛呈，盡管屢屢受挫、屢屢失敗，但實質(zhì)是驚人地一致，都希望中華民族實現(xiàn)偉大復興。那么，為什么會屢屢受挫、屢屢失敗呢？這固然有多方面的原因，但根本原因是在半殖民地半封建社會的歷史條件下，他們沒有先進政黨及其先進理論的指導。

其二。從科學社會主義在世界發(fā)展的歷史長河分析。20世紀，科學社會主義從理論到實踐，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生，迄今165年間，科學社會主義運動經(jīng)歷了震撼世界的“四件大事”：一是，1917年俄國十月革命勝利，標志著社會主義第一次變成了現(xiàn)實的社會實踐、社會制度。二是，第二次世界大戰(zhàn)后，中國共產(chǎn)黨在中國這個古老的東方大國取得了革命勝利，以及一系列人民民主國家的建立，標志著科學社會主義運動的蓬勃發(fā)展。三是，20世紀90年代初，東歐劇變，使社會主義遭受空前的“大挫折”，被人們稱為20世紀的“歷史之謎”。這是為什么？人們在思考著、在探索著，力求揭開謎底。四是，中國特色社會主義道路的開辟和欣欣向榮的建設(shè)。鑄就了世界上最為壯觀的發(fā)展奇跡。展示了社會主義的勃勃生機、旺盛生命力，也標志著世界社會主義開始從挫折中走向復興。

社會主義，作為人類歷史上一種嶄新的社會形態(tài)，究竟是什么樣的社會制度？到底怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義？科學社會主義的創(chuàng)始人馬恩反復告誡人們，我們的理論不是教條而是行動的指南，是進一步研究和實踐的出發(fā)點，以及供這種研究和實踐的方法：反復強調(diào)要“從最頑強的事實出發(fā)”，一再聲明要“從歷史事實出發(fā)和發(fā)展過程中得出確切結(jié)論”。列寧經(jīng)過十月革命后短短6年創(chuàng)建社會主義的實踐，深有感觸地說：社會主義在實踐中，“現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗”。斯大林創(chuàng)建了第一個社會主義實踐形式——蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)模式，是在十月革命后資本主義包圍和戰(zhàn)爭威脅的特殊歷史條件下，為了避免資本主義自由放任的市場經(jīng)濟弊端，應對以電力的發(fā)明和應用為中心的第二次技術(shù)革命的需要建立和發(fā)展起來的。隨著實踐的發(fā)展，蘇聯(lián)這種模式的缺陷日益凸顯，不能適應時代發(fā)展變化的實際，人民生活得不到改善。在隨后的一段時間里，世界社會主義在很多方面出現(xiàn)了危機，迫使社會主義國家的共產(chǎn)黨人不得不思考：原本充滿生機活力的社會主義為什么會產(chǎn)生危機？怎樣避免和擺脫危機？如何找到和堅持適合本國國情、特點的社會主義建設(shè)發(fā)展新道路？這是社會主義實踐必須解決的重大歷史課題，也是一道重大的“歷史難題”。

其三。從中國共產(chǎn)黨人探索符合國情的社會主義建設(shè)道路分析。早在20世紀50年代，中國社會主義實踐才剛剛開始起步，中國共產(chǎn)黨人就針對蘇聯(lián)模式存在的弊端，開始探索有中國特點的社會主義道路。毛澤東強調(diào)指出，“馬列主義的基本原理在實踐中的表現(xiàn)形式，各國應有所不同。十月革命就是俄國革命的民族形式。社會主義的內(nèi)容，民族的形式，在政治方面是如此，在藝術(shù)方面也是如此”。這就明確提出了要創(chuàng)造性地建設(shè)具有中國獨特民族風格、民族形式的社會主義。正因為如此，毛澤東對社會主義實踐的思考，把注意力放在研究中國社會主義建設(shè)的特殊規(guī)律與實踐上。

在經(jīng)濟文化落后的國家，到底怎樣建設(shè)社會主義？這是一道重大的“歷史難題”。破解這道“歷史難題”，歸根到底要在實踐中解決好兩大根本問題：一是如何正確認識和建設(shè)社會主義；二是如何在與國際社會的互動中建設(shè)社會主義。

“文化大革命”結(jié)束后，社會主義迫切需要實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。鄧小平同志在總結(jié)社會主義實踐的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，怎樣搞中國式的社會主義現(xiàn)代化”這個根本問題。

社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段。社會主義階段的最根本的任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民物質(zhì)文化生活。

鄧小平根據(jù)時代特征和社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，回答了如何在與國際社會的互動中建設(shè)社會主義的問題。他對國際形勢和時代特征做出科學分析和正確判斷后，不僅提出了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷，而且提出了和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，認為這是我們建設(shè)中國特色社會主義、走出一條中國式現(xiàn)代化道路難得的歷史性機遇，為此，做出了改革開放、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。1979年，鄧小平同志不但第一次提出“中國式的現(xiàn)代化”，而且第一次用“小康”來描述“中國式的現(xiàn)代化”。他還對世界范圍的現(xiàn)代化進程進行了考察。十一屆三中全會，中國以改革開放作為現(xiàn)代化的動力，開始了全面的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，形成了黨和國家的生命線，即“一個中心、兩個基本點”的基本路線。建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的實踐，巨大地改變著中國的面貌，推動著中國在與國際社會的互動中向前發(fā)展，形成了建設(shè)中國特色社會主義理論。

如今我們比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復興的宏偉目標，但接近不等于實現(xiàn)，實現(xiàn)中國夢、夢想成真，要靠繼續(xù)實干，實干興邦。盡管我們國家的綜合實力大大增強了，人民的生活水平大大改善了，但人們對美好生活又有了新期待，期待更加完善的社會保障、更加豐富的文化生活、更加清潔的生態(tài)環(huán)境；對發(fā)展又有了新期盼，期盼從“粗放經(jīng)營”轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新驅(qū)動”、從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國創(chuàng)造”、從“環(huán)境保護、持續(xù)發(fā)展”提升為“美麗中國、永續(xù)發(fā)展”，這些都迫切需要在實干的奮斗中抵達夢想的新高度。

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（作者單位：中共六盤水市委黨校）