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        余盛良:一個巖茶世家的文化敘事

        2013-04-23 05:14:06袖瑪
        中外煙酒茶 2013年3期
        關鍵詞:茶葉罐秤砣茶廠

        袖瑪

        斗茶可以很好地展示一個地方茶葉優(yōu)良品質、推廣飲茶之風,而茶客們也可以在斗茶中品味各種茶品,暢享大自然的回甘。

        余盛良,武夷山市擎天巖茶廠廠長,習茶18年,是余家第六代繼承人,這個有著百年歷史的巖茶世家背后,在這個不到40歲的茶人身上,這些年,也發(fā)生了一些風生水起的故事。

        茶人緣起

        一進門,我們很自然觀察到門店懸掛的字畫,國家軍委原副主席遲浩田的題字就有2幅,“武夷山市擎天巖茶廠”、“以人為本、為民造福”。

        故事就從這里說起,如村里其他孩子一樣,他很自然繼承了自家的茶產業(yè),那時候他就立志:“我會做出最好的巖茶,送給曾經(jīng)培養(yǎng)過我們民兵成長的部隊首長品嘗?!焙透篙厒円黄鸱N茶、制茶、賣茶,他學得最勤,做得最實,進步也最快,閑暇時間,文化水平不高的他,飽讀武夷山人文歷史的書,還有茶文化、茶葉生產與制作的專業(yè)書,遇到不懂的、難懂的,尋到資歷深厚的茶老師,他總要問個明白。他認為,要從事茶業(yè),練好內功絕對有必要。如今的他,自學成才,已攬獲高級評茶師、高級茶葉加工技師等殊榮。

        每年,他都會帶領大學生來學習采茶、制茶。在他看來,泡茶簡單,但卻是需要在所有的東西都學到了之后才能達到的“簡單”。首先是茶技,如水溫的掌控、茶品的理解、茶器的選擇;然后是茶藝,泡茶的手法、節(jié)奏、環(huán)境、服飾、儀表等要與茶藝所表達的主題相契合;第三層才是茶道,上升到個人的修為,這時候茶已經(jīng)帶有了精神層面的思想來和生活相融;第四層則一切回歸本源。

        “人們對茶寄托的、要求的,需要通過恰當?shù)娜藖韺崿F(xiàn)。習茶、悟茶從技到藝,到道,這就是我最終想要告訴學生的?!庇嗍⒘颊f。對茶的愛惜與善意,延續(xù)到余盛良的生活中。

        十年后,一次機緣,讓他兌現(xiàn)了自己親手將好茶奉給首長品嘗的承諾。國家軍委副主席來武夷山視察,他來到巖茶村,不僅品嘗到了這位民兵營長做出的好茶,還被他土生土長的創(chuàng)業(yè)精神打動,欣然為他的廠題下“武夷山市擎天巖茶廠”,寓意好男兒,志在撐起一片藍天。

        尊崇自然

        所謂“客土”,是一種成本很高的原生態(tài)養(yǎng)護方式,要將茶樹下的舊土全都換成新鮮的紅壤,既費時還耗力,不過尤其適合這類質優(yōu)價高的牛欄坑肉桂。這里幾十畝茶園,一年產的茶也就五六百斤,一斤精茶普遍能售出1000多元,所以茶農們舍盡血本來“伺候”。

        茶喝了兩三泡后,余盛良開始說茶。我們村的茶為什么好?歸根結底就是自然環(huán)境。環(huán)境對茶葉品質的影響非常大。通過麻雀、茶毛蟲等生物鏈治蟲,茶葉就能接近有機食品的標準,山上植被增加了,過強的日照就可以被樹木遮擋,保證茶樹生長的潮濕度,負氧離子含量也高了。武夷山特有的丹霞地貌,石頭經(jīng)過漫長風化形成的土壤,它的pH值等特性和別處不一樣。在這樣土壤里的茶樹是長不大的,所以,我們武夷巖茶有一種特別的味道,那就是“巖韻”,也就是“巖骨花香”。

        “為了賣出好價錢,村民們保護環(huán)境的意識越來越強了,對環(huán)境的破壞越來越少了,自覺施用有機肥,采取人工除草和生物殺蟲,甚至上面說的‘客土,這樣武夷山的生態(tài)也能越來越好!”

        “有的人喝茶一味單純地強調甘甜,不容忍一丁點的苦澀?!痹谟嗍⒘伎磥恚耙槐?,香、甜、澀、苦都要有,不必去回避苦澀味,自然的滋味最重要,略帶苦澀而口感豐富的茶才能帶給人綿綿不絕的驚喜?!?/p>

        他說:“如果只追求甜,還不如去喝糖水,何必喝茶呢?”

        遺物見證

        道觀石秤砣、光緒瓷秤砣、“文革”茶葉罐……這三件寶貝是余盛良的傳家寶,我們有幸目睹與見證了它們的風采與歷史。

        “我要好好保護我家的這三件寶貝,雖然稱不上金貴,但卻是見證了我們余家世代做茶的歷史。”瓷秤砣,它凝聚了清代余氏茶商的一番心思,秤砣不大,可壓百斤,正好是一擔茶葉重量的標準值,為什么要用瓷做呢?余盛良的解讀讓我們信服:“這瓷易碎,用它做秤砣,時常受到磕碰,就時常警示我們做生意要小心,權衡公平,別砸壞了自家名聲!”家中還有一只石秤砣,它體型粗獷厚重,是民國時期的遺物。余盛良說得很幽默,賣茶葉是有機會賺大錢的,但我們茶農樸實,貨真價實,就像這樸實的石秤砣。第三件寶是“文革”遺物,一個茶葉罐,他又打趣道:“茶葉香不算數(shù),還得有‘文革味?!敝灰姴枞~罐上印著毛主席語錄:“政策和策略是黨的生命,同志們千萬不可粗心大意!”如今看來,這一句毛主席語錄,不是廣告,卻勝似廣告!

        “我的曾祖父余培信,再往上一代,就記不清了,只知道叫余順里,生于光緒元年。聽父親余清命常說,先祖?zhèn)優(yōu)榱私o晉商提供巖茶貨品,他們要把茶葉從武夷山送到江西河口,他們挑著茶葉,行走于閩贛古道上,一枚咸蛋能吃兩天。原來,那時先輩販茶時,旅途上要自備飯菜,咸蛋好保存,亦是下飯的好菜。從武夷山出發(fā),到江西河口,來回等五六天,行程數(shù)百里,路上下飯的菜,僅靠一枚咸蛋,說起來有點傳奇?!泵棵柯牳赣H回憶起這些茶的往事,他也似乎能感覺到殘留在口腔中的那種略感苦澀的咸。

        茶鄉(xiāng)情結

        他啜著茶,慢品慢聊?!拔覀兗易霾枰呀?jīng)是第六代了,巖茶村做茶歷史更長,有八百余年。武夷山自古以來斗茶之風盛行,而與此相應的是茶文化的大力傳播與發(fā)展。據(jù)說,九曲溪邊有一處叫‘鏡臺的地方,大詩人陸游就曾經(jīng)在此主持過皇家的斗茶活動。斗茶可以很好地展示一個地方茶葉的優(yōu)良品質、推廣飲茶之風,而茶客們也可以在斗茶中品味各種茶品,暢享大自然的回甘。近幾年,這一民間斗茶的習俗搞得更熱鬧了,已經(jīng)成為標準化的賽事、技術交流的平臺和品牌推廣的渠道。”

        的確,斗茶賽“斗”出了經(jīng)濟效益,“斗”出了武夷巖茶的名氣,茶農收入每年都有大幅的增長,整個巖茶村里都已蓋起了小洋樓,辦起了標準化茶廠。

        與余盛良聊茶是件開心的事,茶鄉(xiāng)里長大的孩子,總帶著茶鄉(xiāng)的情結。茶話一開,擋也擋不住。他是個很隨性爽直的人,這幾年來,他不僅把自家茶經(jīng)營得一年比一年好,還兼任村支部副書記,他的根在故鄉(xiāng)的茶園里,無論什么時候,他都不會忘記振興巖茶村的事業(yè)。

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