很多科普平臺(tái)集結(jié)了許多喜歡科學(xué)，也愿意談?wù)摽茖W(xué)的人，但是憑心而論，除了這些科普平臺(tái)，你生活周遭的這種“科宅（臺(tái)灣詞語(yǔ)，類似Geek）”多嗎？以臺(tái)灣科學(xué)教育用考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)讓人倒胃口的程度，日常生活中碰到更多的是這樣的情況吧：“DNA”，啥？“量子力學(xué)”，啥？“夸克”，啥？“納米”，應(yīng)該跟池上米很像嗎？

科學(xué)得跟日常生活有交流的基礎(chǔ)，才能更好地談科學(xué)

科學(xué)普及或推廣的工作如果要能夠在普通民眾生活中生根，并進(jìn)而開啟各種社會(huì)世界間的對(duì)話，是很困難的一項(xiàng)工作。很久以前就有科學(xué)教育學(xué)者提出，真正的“學(xué)習(xí)科學(xué)”其實(shí)就是在學(xué)習(xí)“談科學(xué)”。也就是不管在讀、寫、推理、解題、生活中，都可以用科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行溝通或表達(dá)。能談就代表科學(xué)成為你生活中的一部分，不管談得順不順、好不好、對(duì)不對(duì)；如果不能談，科學(xué)就不過(guò)是你生命中的過(guò)客，生不帶來(lái)死不去，哪怕你在考試中拿了高分。

有個(gè)著名的意大利科學(xué)傳播學(xué)者布奇（Bucchi）就曾談過(guò)一個(gè)概念叫做“邊界對(duì)象（boundary object）”，這東西就像是在不同的語(yǔ)意世界中所共同擁有的一些“資產(chǎn)”，也許不同語(yǔ)意世界的人對(duì)這“資產(chǎn)”的界定有差異，對(duì)它建構(gòu)出自己的意義，但同時(shí)它還能作為與其他世界溝通的基礎(chǔ)。例如“基因”這個(gè)科學(xué)邊界對(duì)象就是很典型的例子，它是我們大家日常生活中耳熟能詳?shù)挠谜Z(yǔ)，但是在各種不同的情境中，卻可能各自具有很不同的意義。比方在生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、新聞媒體、商業(yè)組織、一般民眾生活等，大家都可以用“基因”這個(gè)詞來(lái)描述一些事物，意義或許有些不同，但卻開啟了大家與科學(xué)世界溝通的可能。如果可以在文化中多滲透一些好的科學(xué)“邊界對(duì)象”，那或許會(huì)有許多實(shí)現(xiàn)的可能。

五月天用音樂(lè)營(yíng)銷了科學(xué)

以臺(tái)灣流行音樂(lè)團(tuán)體五月天為例，2012年他們?cè)诒本B巢體育館舉行的“五月天2012諾亞方舟世界巡回演唱會(huì)”，創(chuàng)下單日進(jìn)場(chǎng)10萬(wàn)人次的紀(jì)錄。即使在臺(tái)灣，2008年12月在臺(tái)灣中山足球場(chǎng)舉辦的“十萬(wàn)人出頭天”演唱會(huì)，進(jìn)場(chǎng)人數(shù)也有6.5萬(wàn)人左右。當(dāng)樂(lè)團(tuán)主唱阿信狂放地唱著《DNA》這首歌時(shí)，其實(shí)已經(jīng)成功地營(yíng)銷了“DNA”這個(gè)科學(xué)的邊界對(duì)象。

因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，歌迷會(huì)自己去定義出這些詞匯對(duì)于自己的意義，不論它符不符合科學(xué)理論中的精確界定，民眾可以開始親近它、談?wù)撍?、詮釋它?；蛟S對(duì)于許多“科宅”而言，這根本是微不足道的科學(xué)接觸（而且五月天科學(xué)概念還不一定正確……），但是對(duì)于許多民眾而言，這卻是他們參與科學(xué)的第一步（很多人可能連這一步都沒(méi)有，課本就被丟進(jìn)垃圾桶了）。從這個(gè)角度看，五月天對(duì)于科學(xué)傳播工作的貢獻(xiàn)，可能不亞于任何一場(chǎng)科普演講中的科學(xué)大師（作者吐槽：哪個(gè)科學(xué)大師能有10萬(wàn)人的現(xiàn)場(chǎng)聽眾？）。這樣的說(shuō)法并沒(méi)有特別地吹捧五月天之意，而是依據(jù)最近的一個(gè)研究分析，五月天的歌詞確實(shí)是臺(tái)灣流行樂(lè)界最具科學(xué)素養(yǎng)的，包括阿姆斯特朗、輻射塵、DNA、地心引力、落葉劑……都曾寫進(jìn)歌詞中。

“流行文化”其實(shí)是營(yíng)銷科學(xué)的最好管道，只是臺(tái)灣的流行文化鮮少將“科學(xué)”作為思考的對(duì)象。以流行音樂(lè)為例，能夠像五月天這樣善用科學(xué)題材的好手其實(shí)并不多，多數(shù)的音樂(lè)創(chuàng)作都局限在一些特定的主題或風(fēng)格，相較于國(guó)外樂(lè)手對(duì)于科學(xué)的善用實(shí)在是差距很大。例如蔡健雅有一首《達(dá)爾文》的歌詞是這樣寫的：

有過(guò)競(jìng)爭(zhēng)

有過(guò)犧牲

被愛篩選過(guò)程

學(xué)會(huì)認(rèn)真

學(xué)會(huì)忠誠(chéng)

適者才能生存

懂得永恒

得要我們

進(jìn)化成更好的人

我的青春

有時(shí)還蠻單純

相信幸福取決于愛的深

讀進(jìn)化論

我贊成達(dá)爾文沒(méi)實(shí)力的就有淘汰的可能

我的替身

已換過(guò)多少輪

記憶在舊情人心中變冷

我的一生

有幾道旋轉(zhuǎn)門

轉(zhuǎn)到了最后只剩你我沒(méi)分

懂得永恒

得要我們

進(jìn)化成更好的人

詞意中雖然建構(gòu)了“進(jìn)化論”、“達(dá)爾文”、“適者生存”這幾個(gè)重要的科學(xué)邊界對(duì)象，并且詮釋了“進(jìn)化成更好”這樣的科學(xué)意義（ 編輯注：此句不嚴(yán)密。從微觀的角度上說(shuō)，自然選擇可以讓一個(gè)生物更加適應(yīng)它當(dāng)下所處的環(huán)境，然而并不能一般意義上地說(shuō)這樣是“更好”。宏觀上，生物演化的大趨勢(shì)就更不能以“更好”概括了。），但是歌曲的重點(diǎn)仍是在表述愛情這件事。就邊界對(duì)象所能夠發(fā)揮的功能而言，這類的歌詞用法理應(yīng)是投入科學(xué)傳播相關(guān)工作人士所樂(lè)見的。不過(guò)如果每一首歌詞所呈顯的訊息都是這樣情愛類的，科學(xué)與流行文化間的連結(jié)仍只會(huì)停留在一個(gè)十分表象的層面。

境外音樂(lè)才是真愛科學(xué)？

看看境外樂(lè)手對(duì)于科學(xué)的使用：

首先，與“科學(xué)”相關(guān)的創(chuàng)作題材就多元許多。例如美國(guó)洛杉磯有一個(gè)樂(lè)團(tuán)Ar tichoke曾經(jīng)以英文字母排序的方式，依序以科學(xué)家的名字作為歌名，出版過(guò)兩張專輯，每張專輯描述26位科學(xué)家的故事，華裔女物理學(xué)家吳健雄（Wu, Chien-Shiung）就是其中的一首歌（在我們連吳建雄都還搞不太清楚時(shí)，國(guó)外已經(jīng)有人把她寫成歌了）。再比如，英國(guó)另類搖滾天團(tuán)電臺(tái)司令（radiohead）也曾以歐洲的大強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)為題材編寫Supercol lider這首歌。這些歌曲的題材都直指科學(xué)活動(dòng)的核心，是目前臺(tái)灣流行音樂(lè)前所未見的延伸觸角。

其次，在科學(xué)知識(shí)的類型上，臺(tái)灣流行音樂(lè)獨(dú)鐘愛天文或太空這類科學(xué)知識(shí)類型，使用星星、月亮及太陽(yáng)等生活化的科學(xué)用語(yǔ)，對(duì)于其他科學(xué)知識(shí)的想象相對(duì)貧瘠。對(duì)照歐美流行音樂(lè)所呈現(xiàn)的題材，例如前陣子剛剛來(lái)臺(tái)灣的德國(guó)Kraf twerk樂(lè)團(tuán)所引領(lǐng)的“robot pop”，不論是表演形式或是音樂(lè)內(nèi)容，都透過(guò)電子音樂(lè)的呈現(xiàn)來(lái)描述身處于信息與科技時(shí)代中的人類處境。英國(guó)樂(lè)團(tuán)OMD以當(dāng)年承載原子彈去執(zhí)行核爆任務(wù)的轟炸機(jī)“Enola gay”為歌名，指出人類在能源、能量上負(fù)面使用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。類似這樣的科技想象所呈顯出對(duì)于科技社會(huì)的多元思維，幾乎還沒(méi)有在臺(tái)灣的流行樂(lè)壇發(fā)生。

最后，臺(tái)灣歌曲的歌詞即使用了科學(xué)的詞匯，也多以感情及心情的描述居多，很少針對(duì)“科學(xué)活動(dòng)”本身。當(dāng)然，流行音樂(lè)的存在原本就不是用來(lái)科普的，因此透過(guò)流行音樂(lè)來(lái)抒發(fā)情感，這是原本就可以理解的狀況，但是使用了科學(xué)的詞匯，其意義卻多不是用來(lái)描述“科學(xué)/科技”，即使涉及科學(xué)的部分，跟情感部分相比也是比例懸殊，這就實(shí)在匪夷所思。例如前述蔡健雅《達(dá)爾文》的歌詞，清一色透過(guò)進(jìn)化論來(lái)說(shuō)明愛情的糾葛。但是歐美的樂(lè)曲中，以達(dá)爾文及進(jìn)化論為題，可以有許多不同層面意義的述說(shuō)。1978年美國(guó)的后龐克樂(lè)團(tuán)DEVO，以反進(jìn)化（de-evolution）的概念來(lái)消遣科技的發(fā)展對(duì)于人類可能帶來(lái)的違反達(dá)爾文進(jìn)化論的作用；意大利Banco del mutuo soccorso樂(lè)團(tuán)，以一張名為《達(dá)爾文（Darwin）》的概念專輯討論人類進(jìn)化的問(wèn)題；美國(guó)的心靈蒙蔽合唱團(tuán)（third eye blind）也有一首《達(dá)爾文（Darwin）》，是透過(guò)進(jìn)化論的概念探討人類進(jìn)化過(guò)程中信念及信仰的意義，這些歌曲都不僅是情感或個(gè)人心理狀態(tài)上的抒發(fā)。

用流行文化營(yíng)銷科學(xué)很有效

流行文化擁有普遍性及深入普通民眾生活的特質(zhì)，無(wú)疑是一個(gè)導(dǎo)引民眾參與科學(xué)最強(qiáng)而有力的媒介工具。臺(tái)灣目前有許多棘手的科技議題，例如核電、能源、食品安全、氣候風(fēng)險(xiǎn)等，都很需要一般民眾參與意見。這些議題有許多都是需要仰賴大家在日常生活中一點(diǎn)一滴的累積，在養(yǎng)成“談科學(xué)”的習(xí)慣后，方能有更進(jìn)一步的參與及決策。也就是說(shuō)，我們的底層文化中，需要更多、更多的“科學(xué)邊界對(duì)象”來(lái)協(xié)助大家親近科學(xué)，這是一個(gè)需要長(zhǎng)期累積的歷程。以核四議題為例，如果過(guò)去民眾對(duì)于核電問(wèn)題壓根“很少談”，有一天大家突然瘋狂地對(duì)擁核或反核積極表態(tài)，這種像“一日球迷”般的“一日核迷”，才真需要讓人捏把冷汗。

目前臺(tái)灣流行音樂(lè)所唱的“科學(xué)”很多是“單調(diào)”與“變調(diào)”的科學(xué)，距離作為一個(gè)合適與稱職的邊界對(duì)象，尚有漫漫長(zhǎng)路。如果有一天，我們看見許多的樂(lè)團(tuán)將科技議題寫進(jìn)歌詞，看見偶像劇的帥氣主角是科學(xué)家，街頭藝人在展演科學(xué)魔術(shù)、電影的故事背景是海生館……或許這會(huì)是可以慶幸科學(xué)在我們文化中扎根的時(shí)候。