曹文慧

（浙江警察學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，浙江 杭州 310000）

犯罪學(xué)是集各門科學(xué)之大成的綜合性學(xué)科，它不僅涉及到刑法學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，而且涵蓋生理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，乃至計(jì)算技術(shù)和病理學(xué)等各方面，是為了預(yù)防和減少犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，以實(shí)證和思辨的方法研究作為社會(huì)現(xiàn)象的犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在和發(fā)展變化規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。上世紀(jì)八十年代以來(lái)，犯罪學(xué)教學(xué)和研究進(jìn)一步受到重視，許多大學(xué)開(kāi)設(shè)了犯罪學(xué)課程。犯罪學(xué)研究的視野也進(jìn)一步拓寬。浙江警察學(xué)院開(kāi)設(shè)的《犯罪學(xué)》課程內(nèi)容涉及犯罪學(xué)的概念、犯罪現(xiàn)象的發(fā)生機(jī)制、犯罪現(xiàn)象發(fā)生的一般原理、存在及規(guī)律、犯罪對(duì)策等，以期學(xué)生對(duì)犯罪學(xué)的基本理論知識(shí)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)用犯罪學(xué)的基本原理和方法理性認(rèn)識(shí)和分析在轉(zhuǎn)型時(shí)期日益嚴(yán)重的犯罪問(wèn)題，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行獨(dú)立的犯罪學(xué)研究，以及在現(xiàn)有時(shí)空條件下如何同犯罪作斗爭(zhēng)。筆者在多年的教學(xué)工作中，有很多感悟，在此，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、當(dāng)前犯罪學(xué)教學(xué)工作中困境

（一）輕理論重實(shí)踐的學(xué)風(fēng)

蔡元培先生說(shuō)過(guò)，大學(xué)理想的價(jià)值取向是“研究高深學(xué)問(wèn)”。然而，由于當(dāng)前社會(huì)浮燥的風(fēng)氣沖擊，高等教育大躍進(jìn)式的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生了極其混亂的局面，并由此帶來(lái)很多問(wèn)題，例如越來(lái)越多的學(xué)術(shù)造假、科研造假、科研經(jīng)費(fèi)違規(guī)使用等等，很多學(xué)科樂(lè)于搞易出成果、易于名利雙收的短期工程，作為學(xué)科生命線的基礎(chǔ)理論研究嚴(yán)重不足。與所有的基礎(chǔ)理論課程一樣，這種現(xiàn)象犯罪學(xué)亦不能幸免。

犯罪學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，總體目標(biāo)應(yīng)該是通過(guò)犯罪原因、犯罪動(dòng)態(tài)、犯罪發(fā)展演化規(guī)律的科學(xué)研究與綜合描述，提出宏觀的科學(xué)的社會(huì)犯罪預(yù)防與控制策略。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于基礎(chǔ)理論研究不足，犯罪學(xué)研究長(zhǎng)期停留在為應(yīng)用而應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)水平層面，甚至被降低為單一的服務(wù)性研究［1］（P45）。因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)理論的支撐，缺少了對(duì)犯罪問(wèn)題的實(shí)證考察與理論探索，在犯罪預(yù)防與治理的實(shí)踐中也幾乎做不到對(duì)犯罪問(wèn)題的深入分析。

這樣的學(xué)術(shù)氛圍，直接表現(xiàn)在大學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往更熱衷于操作性課程，樂(lè)于短頻快地學(xué)會(huì)某項(xiàng)技能，而對(duì)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)熱情不高，在行動(dòng)上也表現(xiàn)出抵觸與懈怠。理論修養(yǎng)的嚴(yán)重不足反映在公安工作中即是功力不夠，例如對(duì)社會(huì)治安綜合治理的研究多停留在經(jīng)驗(yàn)階段，無(wú)法做到理論化、科學(xué)化；反映在個(gè)人工作實(shí)踐中，即是處理問(wèn)題分析問(wèn)題缺乏視野與眼界，只會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)辦事，幾乎沒(méi)有理論的指導(dǎo)，經(jīng)常事倍功半，甚至犯方法論上的嚴(yán)重錯(cuò)誤。

（二）被庸俗化的師生關(guān)系

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響極大。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基語(yǔ)“健康的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！苯處煹恼螒B(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣，都對(duì)學(xué)生有很深的影響。教師的愛(ài)比起父母的愛(ài)具有更大的社會(huì)意義，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，既是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，又是重要的教育手段。

為更好地發(fā)揮教師的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，高校教師管理與考核中均有“學(xué)評(píng)教”的環(huán)節(jié)，其目的在于弘揚(yáng)教書育人、傳道授業(yè)，在于促進(jìn)師生交流、因材施教。但是在實(shí)踐中，存在極個(gè)別的不良現(xiàn)象，教師管理與考核的初衷被扭曲，原本純潔高雅的師生關(guān)系被庸俗化。例如為博得學(xué)生好感與好評(píng)，一味遷就學(xué)生，少講或不講理論，放松對(duì)學(xué)生的要求、降低考核的難度，不注重學(xué)生智力的啟發(fā)、態(tài)度的養(yǎng)成與品質(zhì)的培育。其結(jié)果是課堂上表面熱熱鬧鬧，實(shí)際上是無(wú)價(jià)值的活動(dòng)，更為重要的是，這種無(wú)價(jià)值的活動(dòng)損傷的是大學(xué)教學(xué)的內(nèi)在功能，學(xué)生習(xí)慣于不深入思考、隨心所欲、胡思亂想、固執(zhí)己見(jiàn)。在這樣的課堂，表面上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，實(shí)際上教師放棄了價(jià)值引領(lǐng)、智慧啟迪的高尚職責(zé)，說(shuō)“誤人子弟”也毫不為過(guò)。

（三）缺乏創(chuàng)新的教學(xué)

犯罪學(xué)是十分重視實(shí)證研究的，實(shí)證與思辯可以說(shuō)是犯罪學(xué)研究的兩個(gè)最重要的方法。十九世紀(jì)中頁(yè)，人類學(xué)派大膽地將物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、尤其是精神病學(xué)的歸納、解剖、人體測(cè)量、實(shí)驗(yàn)、觀察等邏輯的、客觀的研究方法帶入犯罪學(xué)研究中［2］（P224），不僅標(biāo)志著犯罪學(xué)脫離古典哲學(xué)和古典刑法學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，也標(biāo)志著實(shí)證主義犯罪學(xué)的正式誕生，實(shí)證研究從此成為犯罪學(xué)研究的最重要方法之一。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，犯罪學(xué)被理解為純粹理論的學(xué)科，犯罪學(xué)的教與學(xué)是個(gè)純粹思辯的過(guò)程。這種片面和錯(cuò)誤的理解，與我國(guó)犯罪學(xué)研究缺乏專門人才，如精神病學(xué)專家、社會(huì)心理學(xué)家等等，犯罪學(xué)的研究和成果沒(méi)有得到普遍的重視與認(rèn)可有關(guān)。這種理解的偏差也表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中。在高校教學(xué)中，由于客觀條件的限制，教學(xué)方法陳舊、教學(xué)方式單一，老師滿堂講授，學(xué)生從不動(dòng)手，很難在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)大量犯罪人的實(shí)證研究。在課堂教學(xué)中似乎習(xí)慣于教師的理論傳授，在基本原理的講授中，完全借助思辯和演繹的方法，使用三段論的邏輯思維方式，演繹出自己的結(jié)論和觀點(diǎn)［2］（P183），完全忽略了犯罪學(xué)研究的另一重要方法，即實(shí)證和歸納的方法。犯罪學(xué)似乎只需要紙張、筆墨，而實(shí)際上犯罪學(xué)更需要大量的事實(shí)驗(yàn)證、科學(xué)的事實(shí)評(píng)價(jià)，我們現(xiàn)實(shí)需要的犯罪對(duì)策首先是如何公正地使用刑罰，同時(shí)也絕對(duì)需要對(duì)如何科學(xué)地使用刑罰的超前思考。

二、犯罪學(xué)教學(xué)應(yīng)有的美之境界

（一）理論之美

為什么要學(xué)習(xí)犯罪學(xué)理論？教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，在正式上課之前就應(yīng)該理直氣壯地講解理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，讓學(xué)生除了理解理論來(lái)自實(shí)踐的同時(shí)，深刻理解理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)意義。教師可以通過(guò)舉例的方式，例如，緊密聯(lián)系公安工作實(shí)踐中“情報(bào)信息主導(dǎo)警務(wù)”模式，拓展思維，引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找理論的源頭：環(huán)境犯罪學(xué)的“同心圓”理論、犯罪地理學(xué)的相關(guān)理論以及現(xiàn)實(shí)中的犯罪地圖的繪制等等。再如，聯(lián)系十分引人關(guān)注的犯罪率問(wèn)題，科學(xué)分析犯罪率消長(zhǎng)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確認(rèn)識(shí)犯罪率，以及在犯罪率的統(tǒng)計(jì)中克服虛假的情感期待、堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的理論底氣。讓學(xué)生感受犯罪學(xué)并非束之高閣的純理論，感受犯罪學(xué)理論的前瞻性，及對(duì)于實(shí)踐的重要價(jià)值，充分領(lǐng)略理論之美。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情。

（二）師之美

筆者認(rèn)為理論課教學(xué)對(duì)教師的要求更嚴(yán)格，教師的壓力更大，學(xué)生對(duì)教師的期待也更高。所以上好理論課程，教師必然要花費(fèi)大量的心血。

要傳道授業(yè)，首先自己要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。在犯罪學(xué)教學(xué)中，體會(huì)很深刻的一點(diǎn)，就是學(xué)無(wú)止盡。每一輪備課都有新的感受，每一次講課都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有需要彌補(bǔ)的地方。理論的彌補(bǔ)除犯罪學(xué)本身，也涉及哲學(xué)、刑法學(xué)、精神病學(xué)、法醫(yī)學(xué)甚至藝術(shù)等等學(xué)科的理論與實(shí)踐。只有這樣，才可能在課堂上展示給學(xué)生一個(gè)色彩豐滿的世界。

在教學(xué)方式方法上，要充分體現(xiàn)犯罪學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。例如，在介紹實(shí)證主義犯罪學(xué)理論時(shí)，可以先講解這一學(xué)派的理論主張，適當(dāng)介紹龍布羅梭著作中描繪的“天生犯罪人”之類型特征，這必然會(huì)引起學(xué)生的極大興趣。但這只是起步，要引導(dǎo)學(xué)生思考，拓展他們的思維，如可以結(jié)合典型案件的犯罪人，分析其生長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生思考“天生犯罪人是否真實(shí)存在？”這個(gè)環(huán)節(jié)可以結(jié)合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)，給學(xué)生充分的時(shí)間，自主地尋找知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，并學(xué)會(huì)如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。在此基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生向前邁進(jìn)：如何正確評(píng)價(jià)實(shí)證主義犯罪學(xué)？如何正確評(píng)價(jià)龍布羅梭？可以提示學(xué)生思考具有前瞻性的問(wèn)題：假如科學(xué)技術(shù)發(fā)展到可以甄別人類的遺傳缺陷，那么我們應(yīng)怎么對(duì)待這些人？是否可以從他們一出生就進(jìn)行所謂的犯罪預(yù)防？教師可以不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，只需要給學(xué)生一個(gè)價(jià)值觀念：科學(xué)永遠(yuǎn)不可以將人當(dāng)做物來(lái)對(duì)待。在這個(gè)章節(jié)的教學(xué)中，充分實(shí)現(xiàn)了犯罪學(xué)研究實(shí)證與思辯的有機(jī)結(jié)合，亦讓學(xué)生充分感受到教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)師般的人生引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，以教師的才情引導(dǎo)師生關(guān)系的良性發(fā)展，讓學(xué)生感受被鼓勵(lì)、被肯定，在課堂教學(xué)體會(huì)師德之美、追求真理之美。

（三）智慧之美

學(xué)生的成長(zhǎng)是教學(xué)的最終價(jià)值。我們的孩子們，經(jīng)歷了高考指揮棒下的小學(xué)與中學(xué)，似乎已經(jīng)習(xí)慣于教師講什么聽(tīng)什么、考試考什么學(xué)什么。現(xiàn)有的條件下，大學(xué)教學(xué)似乎更肩負(fù)著啟蒙教學(xué)的重任。因此，在大學(xué)教學(xué)中，教師要十分注重學(xué)生思維的啟迪，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，這種思維是自由的，但絕對(duì)不是胡思亂想；這種思維可以是顛覆性的，但絕對(duì)不是偏執(zhí)己見(jiàn)。

啟迪智慧很好的方式是實(shí)訓(xùn)。犯罪學(xué)的實(shí)踐，現(xiàn)有的條件下，一般是通過(guò)案例分析討論的方式進(jìn)行，貫穿的宗旨，是用犯罪學(xué)的思維、犯罪學(xué)的理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這是很好的學(xué)以致用的方式。但仍然不夠，可以考慮的實(shí)證研究的方式是社會(huì)調(diào)查。在開(kāi)學(xué)之初，即可以將社會(huì)調(diào)查的要求交代給學(xué)生們，時(shí)間限制可以是一個(gè)學(xué)期，鼓勵(lì)學(xué)生以訪談、問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)等等進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以學(xué)習(xí)小組為單位形成調(diào)查報(bào)告，并鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、課堂發(fā)言中使用自己調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)和案例。要充分肯定和鼓勵(lì)學(xué)生走出校、獨(dú)立思考，并學(xué)會(huì)如何在犯罪學(xué)理論中尋找解決問(wèn)題之道。對(duì)每一次實(shí)訓(xùn)和社會(huì)調(diào)查，教師都要有歸納和總結(jié)，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題和偏差要及時(shí)糾正。

此外，還可以以思考題的方式，布置一些有一定難度的思考題，鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式完成。例如，讓學(xué)生比較古典學(xué)派犯罪學(xué)和人類學(xué)派犯罪學(xué)之區(qū)別。這樣的題目有一定難度，但仍然在學(xué)生可以達(dá)到的高度范圍內(nèi)。要完成任務(wù)，他們必然要大量閱讀、相互探討，在這一過(guò)程中一定會(huì)有所收獲。實(shí)踐也證明，學(xué)生們對(duì)這一類問(wèn)題的興趣明顯高于一些簡(jiǎn)單的論述題，他們提交的答卷也往往會(huì)讓教師驚喜。教師一定要把這驚喜反饋給學(xué)生們，讓他們感受到自己的成長(zhǎng)帶來(lái)的感動(dòng)，并真正體會(huì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功喜悅，體會(huì)智慧之美。

教師，其實(shí)是藝術(shù)工作者，學(xué)生就是教師心愛(ài)的作品。他們每個(gè)人都應(yīng)該不一樣，因?yàn)槊總€(gè)孩子都一定有自己的有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。四年的大學(xué)生活，四年教與學(xué)的互動(dòng)，能給學(xué)生留下終身難忘的記憶，知識(shí)能給他們永遠(yuǎn)的“胸中有書氣自豪”的底氣、懷抱現(xiàn)實(shí)放眼未來(lái)的胸襟。

［1］王 娟.犯罪學(xué)概論［M］.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2007.

［2］吳宗憲.西方犯罪學(xué)史［M］.北京：警官教育出版社，1997.