南昌瓷板畫又稱肖像畫、瓷像，是江西省特有的一種繪畫藝術(shù)，是在中國傳統(tǒng)陶器的基礎(chǔ)上演變而來的。最初陶器只是為了滿足實(shí)用的需求而制造，到了唐朝才漸漸向裝飾方面發(fā)展，繪畫各種圖案、紋飾于陶器上。到了宋代（960-1279）在陶瓷器物上用一種或多種顏料描繪，已成為一門民間藝術(shù)。明代（1368-l644）中葉，西方琺瑯傳入中國，于是增加了斗彩和五彩，增添了不少顏色。清代（1644- l911）以后，彩瓷色釉發(fā)展到五彩繽紛的境界，任何顏色都可以燒制出來，瓷器裝飾與繪畫變得更為密切，所以一批文人畫家開始介入繪瓷藝術(shù)，他們以中國傳統(tǒng)繪畫入瓷，把瓷胎當(dāng)畫紙，作畫題字，與水墨畫法無異，形成了一種新的文人派畫風(fēng)。明、清二代，在江西景德鎮(zhèn)集中了一大批能工巧匠，專門生產(chǎn)皇室用瓷，主要燒制琺瑯彩紋飾品，其質(zhì)精良，居全國之冠。

光緒年間，德國、日本的“洋彩”開始在景德鎮(zhèn)盛行，這種顏料色彩純正鮮艷，其繪畫程序簡(jiǎn)單，表現(xiàn)力強(qiáng)，可以任意畫出濃淡層次，正是因?yàn)橛辛诉@種“洋彩”，瓷上肖像畫才開始萌芽。

l892年，瓷上肖像畫創(chuàng)始人鄧碧珊，在中國傳統(tǒng)瓷器彩繪的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方攝影術(shù)，吸收中國書法之精華和西洋畫法的技藝，不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)了瓷上肖像畫的藝術(shù)領(lǐng)域。

鄧碧珊（1874-1930）為珠山八友之一，字辟寰，號(hào)鐵扇子，齋名晴窗讀書樓，江西余干人，為清末秀才。其擅長(zhǎng)粉彩魚藻，技法頗受日本繪畫影響。到景德鎮(zhèn)之后，頗受繪瓷藝人尊敬，是最早用九宮格畫瓷像的創(chuàng)始人之一，九宮格至今仍為瓷上肖像畫必備工具之一。（據(jù)《辭?！分休d：摹臨碑帖方格紙也，一正方格中以四線縱橫分為九格，以范筆畫之部位）。20世紀(jì)初年，瓷上肖像畫達(dá)到相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，并產(chǎn)生了較大影響的畫家。

王琦（1884—1937），號(hào)碧珍，珠山八友之一，別號(hào)陶迷道人，齋名陶陶齋，江西新建縣人。十七歲來景德鎮(zhèn)以捏面人為生，后師從鄧碧珊學(xué)畫瓷上肖像畫，并以錢惠安的仕女畫為藍(lán)本彩繪瓷器。由于有較好的造型能力，其肖像畫深受各界歡迎。王琦中年改畫寫意人物，同時(shí)吸收西洋畫法的影響，他因畫人物頭部多襯以明暗，有“西法頭子”“繪瓷大家”稱號(hào)。晚期代表作品為《鐘馗圖》，其姿態(tài)詼詭，形神兼?zhèn)?，尚有面人遺風(fēng)。

瓷板畫源于清末景德鎮(zhèn)，卻有著幾千年的發(fā)展史，是在中國傳統(tǒng)畫法陶瓷彩繪和西方照像術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是繪畫藝術(shù)與燒瓷工藝的巧妙結(jié)合。從美術(shù)創(chuàng)意來看，文人派繪瓷畫家將陶瓷器當(dāng)畫紙，把中國陶瓷從一個(gè)不起眼的工業(yè)變成了藝術(shù)工作的一個(gè)門類。瓷上肖像就在這種背景下脫穎而出。

自釉上彩繪在清代流行之后，許多大城市的瓷器店在經(jīng)營景德鎮(zhèn)彩瓷的同時(shí)，為滿足當(dāng)?shù)乜蛻舻囊?，也購買景德鎮(zhèn)的白胎瓷，并招聘高手繪瓷器，自設(shè)紅爐燒制。江西境內(nèi)的南昌、九江、贛州、吉安等城市的瓷器店均很早就開始自設(shè)紅爐加彩，尤其是省城南昌市的繪瓷藝人最多，規(guī)模最大。瓷上肖像畫的發(fā)展重點(diǎn)也轉(zhuǎn)移到這里了。

民國初年，南昌人梁兌石（1920-1937），別號(hào)石廬，饒州窯業(yè)學(xué)堂畢業(yè)。他回南昌后，在現(xiàn)今的中山路府前一帶開設(shè)麗澤軒瓷莊，門口招牌上號(hào)稱“肖行瓷像”，開創(chuàng)了瓷板畫在南昌發(fā)展的先河。當(dāng)時(shí)麗澤軒聘請(qǐng)的藝人中，瓷上肖像畫得較好的畫家有梁燮亭、吳月山、楊樹藩、游家發(fā)等人，他們培養(yǎng)了許多藝徒，在瓷上肖像畫藝術(shù)上卓有貢獻(xiàn)。后期影響很大的楊厚興以及鄒昆侖、楊知行等即在麗澤軒開始學(xué)藝的。所畫的每一幅肖像畫都寫有梁兌石監(jiān)制字樣。

在梁兌石的帶領(lǐng)下，南昌市陸續(xù)開有：西大街的“中華瓷莊”，旺盛時(shí)期彩繪藝人有三百余人，專畫瓷上肖像二十余人。子固路的“肖廬瓷像館”為父子店，老板毛滌然。稍后南昌又有“留芳瓷像館”“麗芳瓷像館”等陸續(xù)開設(shè)，一大批瓷板畫家也隨之誕生。如：梁燮亭、吳月山、楊厚興等?？箲?zhàn)時(shí)期，日軍逼進(jìn)南昌，繪瓷藝人被迫四處逃難，為了糊口謀生，客觀上也將瓷上肖像畫藝術(shù)傳播至各地，但不少藝人死于逃難，梁兌石即在逃往四川途中被炸死，楊厚興的師傅吳月山也在逃往黎川時(shí)病亡。

抗戰(zhàn)勝利后，藝人們陸續(xù)返回家鄉(xiāng)。南昌又多了幾家瓷像館。如：劉春華、夏道爽兩人重開規(guī)模較大的“新中華瓷莊”，梁兌石的兒子梁少石開設(shè)的新中華瓷莊、楊厚興開的“最明軒”瓷像館，陳信高的麗影瓷像館等。

解放前夕，民不聊生，百業(yè)清淡，許多藝人轉(zhuǎn)行他圖。直至新中國成立后，于1954年成立的南昌市瓷像合作小組在1956年轉(zhuǎn)南昌市瓷像工藝社時(shí)，全市畫瓷上肖像畫藝人僅有30余人，在楊厚興為首的肖像畫家們的不斷研究指導(dǎo)下，于1960年成立南昌工藝美術(shù)廠，在政府的重視關(guān)懷下，藝人們的政治地位、生活待遇得到了很大的提高，這激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。瓷板畫發(fā)展在藝術(shù)層面上有了新的飛躍，瓷板畫藝人也由當(dāng)初的組建瓷像工藝社的30人發(fā)展到數(shù)百人。

30年代始，南昌瓷板畫便走出國門，遠(yuǎn)及東南亞。改革開放以后，香港攝影家仇永平與南昌瓷板畫藝人聯(lián)合創(chuàng)作了一大批瓷板畫精品，向世界各國推介南昌瓷板畫，奠定了南昌瓷板畫在世界藝術(shù)史上的地位。2008年，南昌瓷板畫入選第二批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。如今有不少來自日本、澳大利亞等國家的藝人也來南昌學(xué)習(xí)瓷板畫這門藝術(shù)，可見南昌瓷板畫在國際上也有了相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

南昌瓷板畫發(fā)展至今，已有六代傳承人，分別為鄧碧珊、王琦、梁兌石、吳月山、楊厚興、馮杰，瓷板畫也從最早的黑白色調(diào)發(fā)展到今天豐富多彩的顏色，特別是第六代大師馮杰先生在學(xué)習(xí)前輩們的繪畫經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合西方繪畫特點(diǎn)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使作品色彩豐富、質(zhì)感逼真、筆調(diào)細(xì)膩、表現(xiàn)力強(qiáng)、生動(dòng)傳神，人物形象更為飽滿。馮杰大師在1996年編寫出版的《瓷上肖像畫技法》一書中，從理論上、實(shí)踐上系統(tǒng)總結(jié)了他30余年來從事瓷上肖像畫藝術(shù)的觀點(diǎn)、方法、技巧等，填補(bǔ)了南昌瓷板畫無專業(yè)文獻(xiàn)書籍的這一空白，正是在這些優(yōu)秀的瓷板畫家的努力下，南昌瓷板畫才有了今天在中國現(xiàn)代工藝美術(shù)史崇高的地位。

南昌瓷板畫的傳承

1、傳承表

2、六代傳人資料

瓷板畫工藝歷史悠久，追溯到史前，是在中國陶瓷繪畫和景德鎮(zhèn)彩瓷、色釉工藝派生下來的，在南昌瓷板畫發(fā)展的這一百多年里，共傳承了六代人。

第一代瓷板畫家為鄧碧珊，鄧碧珊（1874-1930），男，江西余干人，為清末秀才，其擅長(zhǎng)粉彩魚藻技法，頗受日本繪畫影響，是在景德鎮(zhèn)最早用九宮格畫瓷像的創(chuàng)始人之一，九宮格至今仍為瓷上肖像畫必備工具之一。

瓷板畫第二代傳承人為王琦，王琦（1880-1937），男，江西新建縣人，師從鄧碧珊，并以錢惠安的仕女畫為藍(lán)本，彩繪瓷器、肖像等。王琦也是瓷板畫著名團(tuán)體“珠山八友”主要?jiǎng)?chuàng)立人，更是當(dāng)時(shí)瓷板畫行業(yè)的領(lǐng)軍人物，王琦在從事瓷板畫之前捏過面人，所以他的繪畫結(jié)合了雕塑技巧又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，并確定了用西畫明暗畫人物頭像，所以有較強(qiáng)的造型能力，其作品也受到當(dāng)時(shí)人們的追捧。

民國初年，第三代傳人代表梁兌石（1920-1937），南昌人。在饒州窯業(yè)學(xué)堂畢業(yè)后，回南昌開設(shè)麗澤軒瓷莊，在景德鎮(zhèn)大量購買白胎瓷，自設(shè)紅爐，聘請(qǐng)藝人按顧客要求繪制肖像和粉彩瓷器，如當(dāng)時(shí)的梁燮亭、吳月山、楊樹藩、游家發(fā)等人，均為名家，并培養(yǎng)了許多藝徒，后來在瓷板畫上卓有貢獻(xiàn)，如楊厚興、鄒昆侖、楊知行等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大部分國土淪陷，民不聊生，日軍進(jìn)逼江西，南昌繪瓷藝人被迫四處逃難，為了糊口不得不沿途為人畫像謀生，但是也有不少藝人死于途中。瓷板畫發(fā)展一度中斷，抗戰(zhàn)勝利后，梁全石之子梁少石回南昌重開麗澤軒。新中國成立后，瓷藝人聯(lián)合成立南昌市瓷像合作小組，1956年轉(zhuǎn)為南昌市瓷像合作小組，后改名為南昌市工藝美術(shù)廠。瓷板畫發(fā)展取得了新的發(fā)展。

鄒昆侖，男，1911年出生，江西省高安人，瓷板畫第四代傳人杰出代表，擅長(zhǎng)人物肖像畫。1923年在南昌“麗澤軒”瓷莊拜梁兌石為師，學(xué)習(xí)瓷上肖像畫。20世紀(jì)30年代左右，蔣介石來江西時(shí)曾在麗澤軒為其父母定制肖像畫，當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的瓷肖老藝人完成了這兩幅作品，可是并未得到蔣介石的認(rèn)可，后由鄒昆侖接手完成，并得到了蔣介石的贊許，從此鄒昆侖的瓷板畫得到了越來越多同行的認(rèn)可?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，其轉(zhuǎn)戰(zhàn)成都畫像，1949年解放后重新回到南昌。1950年，南昌市手工聯(lián)社成立南昌市瓷像加工小組，鄒昆侖擔(dān)任組長(zhǎng)。1954年成立的南昌瓷像合作社，其擔(dān)任社長(zhǎng)。1971年成立的南昌工藝美術(shù)廠，其擔(dān)任瓷像車間主任。

第五代傳人代表?xiàng)詈衽d（1914-l992），男，江西黎川縣人，師從麗澤軒瓷莊吳月山，30年代起其作品就走出國門，遠(yuǎn)至東南亞，還參加美國芝加哥國際工藝美術(shù)大賽。其最有代表性的作品有《夜奔》《歷屆美國總統(tǒng)肖像畫》《煉鋼工人》《毛澤東肖像畫》《周恩來總理肖像畫》，并培養(yǎng)出一批新人，馮杰便為其中的佼佼者。

第六代傳人代表馮杰，男，1944年出生，遼寧省大連市人，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、省書畫院特聘畫家、江西美術(shù)館研究館員。師承中國工藝美術(shù)大師楊厚興先生，主攻瓷板肖像畫，擅長(zhǎng)素描、水彩油畫等，在楊厚興大師的指導(dǎo)下，全面系統(tǒng)地掌握瓷上肖像畫的傳統(tǒng)技法，為后來在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探索研究，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除了在瓷上肖像畫之外，還不時(shí)涉獵油畫、水彩、素描及中國水墨等肖像畫，并閱讀了大量古今中外有關(guān)書籍。馮杰經(jīng)過四十年的繼承積累、磨練與開拓，在全面系統(tǒng)的掌握了傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，博采古今姊妹藝術(shù)之精華，融中國繪畫之神韻、西方繪畫之構(gòu)圖、古典油畫之色彩為一體，極大地豐富了南昌瓷板畫的表現(xiàn)力。四十年來，在瓷上肖像畫的創(chuàng)作中，馮杰一直在為創(chuàng)立出自己的風(fēng)格、自己的獨(dú)特表現(xiàn)手法、開拓前人所沒有涉獵過的領(lǐng)域而努力，馮杰的瓷上肖像畫造型準(zhǔn)確，筆調(diào)細(xì)膩，色彩豐富，強(qiáng)調(diào)畫面的質(zhì)感和豐富的層次，講究結(jié)構(gòu)解剖、透視，在傳統(tǒng)的點(diǎn)子法的基礎(chǔ)上，大量引用銅板畫、素描、鋼筆畫等西洋畫線條組合，并且采用更加豐富的西洋油畫色彩，使畫面色彩更加微妙厚重。這些點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合，使瓷上肖像畫作品具有更高的藝術(shù)性，同時(shí)充分利用瓷釉潔白的本色，強(qiáng)調(diào)瓷質(zhì)本身的美。光澤的釉面上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的繪畫性，這些使得陶器藝術(shù)和繪畫藝術(shù)高度統(tǒng)一的作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。馮杰在瓷上肖像畫的創(chuàng)作過程中，充分了解繪畫對(duì)象的人物性格、生活經(jīng)歷、職業(yè)習(xí)慣，從中表現(xiàn)出繪畫對(duì)象的人物性格、生活經(jīng)歷和職業(yè)習(xí)慣，從中挖掘出繪畫對(duì)象的內(nèi)心世界和精神氣質(zhì)，在做到形似的同時(shí)，努力去展示繪畫對(duì)象的精神面貌，使作品在藝術(shù)檔次上、繪畫品味上都能夠達(dá)到更新、更美、更高的境界。

八十年代初期，日本東京雕一株式會(huì)社的代表取締役、日本籍華人廖俊帶來一批西洋古典油畫人物題材的照片到南昌，請(qǐng)馮杰為其移植到瓷板上，完成后的作品深受日方贊賞，廖俊在拓殖大學(xué)的老師若林義郎教授還專程來南昌看望馮杰，并把馮杰畫的瓷上肖像和水墨肖像帶回并由該校收藏，后來被用在若林先生的著作《體制的原則論概要》一書的扉頁上。

九十年代開始，澳大利亞陶瓷繪畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)的畫家卡羅琳女士發(fā)來邀請(qǐng)書，邀請(qǐng)馮杰前往國家博物館舉辦個(gè)人瓷上肖像畫展。

幾十年來，馮杰先后為我國四代領(lǐng)導(dǎo)人繪制的瓷像，被中國美術(shù)博物館收藏。他所繪制的人物肖像，先后被日本、澳大利亞、香港等國收藏，他本人也獲得全國工藝美術(shù)大師稱號(hào)。他創(chuàng)作了一大批瓷板畫的精品，獲得中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)，第一屆、第二屆及第四屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)等10余項(xiàng)國內(nèi)、國際大獎(jiǎng)。他在瓷板畫藝術(shù)上取得了巨大的成就，確立了南昌瓷板畫在國內(nèi)、國際的地位，是南昌瓷板畫當(dāng)今最高水平的代表。