徐悲鴻是一位勤奮多產(chǎn)的畫家，也是杰出的美術(shù)教育家。他學貫中西，造詣深厚弘富，除了在油畫、國畫、雕塑、書法上有一定的成就外，在篆刻藝術(shù)創(chuàng)作上的見解和審美觀點上也令許多專業(yè)篆刻家汗顏，他的書畫作品上的用印較為講究，素描、國畫、書法均視作品大小而選鈐印章，印章是中國書畫有機的組成部分，也是后人研究作者的重要依據(jù)，據(jù)粗略統(tǒng)計，徐悲鴻的自用印（姓名印、閑章、吉語?。┯?60方之多，這些印章或朱或白，或朱白相間，大小得宜，形式各異，大部分出于名家之手。徐悲鴻早年在鄉(xiāng)村中學教書時，便喜好刻印，受父親徐達章的影響而接受了印章的最初啟蒙教育，這可從《徐悲鴻自述》中得到證明：“……早歲在鄉(xiāng)村教書，日臨倉頡，散盤，臨印數(shù)百，每有上佳者，分贈同學……”

從徐悲鴻的自用印來看，除了有明代文彭朱文印“松柏四時春”、白文印“半榻琴書”二方，其父徐達章所刻白文印“飛花入硯池”“放懷今古”二方，還有自己的幾方遣興之作外，大部分均是當時名手所刻，刻工精良且用料考究，屬實少見，除較名貴的瑪瑙、水晶、貓兒眼石、玉外，還有雞血、田黃等名貴石章。

徐悲鴻自己所刻印章，從來未有人記述過，筆者曾見過三方：一方是1931年在給舒新城的信中所鈐白文印“道心唯微”，在此印旁且注有“此弟客串之作，用散氏盤字”。另二方在他早期素描《馬》《人體》中所鈐白文印“精爽”“食古”，二印篆法略參大篆筆意。值得一提的是，徐雖偶而為之，無意作印人，但從其用字及章法到款識，表現(xiàn)出他力脫明清遺風流緒、食古而化之的創(chuàng)新意識，正因為徐悲鴻對篆刻有如此雅好和實踐體會，在許多藝術(shù)交往中關(guān)注印人，并選擇不少同時代的篆刻家有意扶植。他任中央大學教授期間，曾在致陳子奮的一信中歷數(shù)自己的印壇友人，他說：“弟在北平友壽石工，齊白石皆名印人也。又老友楊仲子、喬大壯、陳師曾、簡經(jīng)綸、呂鳳子、何秋江、彭漢懷、方介堪、蔣維崧、張壽丞、孔文叔、傅抱石、湯安、宋君方等十余人，均為印壇名手也?！边@些人師承不一，風格各異，但在借助出土金石文字而確立印風上，又與悲鴻有十分相同之處。

從悲鴻的私藏中顯示，為徐悲鴻刻印最多的印家當為齊白石、楊仲子、陳子奮三位，其原因有二，一者在于三家不落前人窠臼，勇于創(chuàng)新的精神與悲鴻的印學思想息息相通，再者在于他們之間相交甚深。

齊白石（1863-1957），近代書畫篆刻家，湖南湘潭人，篆刻師古，更從《天發(fā)神讖碑》悟出刀法，從《三公山碑》悟出篆法，師古而不泥古，篆法求方闊，筆畫求橫斜，沖刀猛狠，作風奇肆不拘。他與徐悲鴻相識于1928年，徐悲鴻出任北平大學藝術(shù)學院院長之時，因徐悲鴻推崇藝術(shù)創(chuàng)新，力聘白石為教授，由于悲鴻三次真誠上門邀請，與齊白石結(jié)下了深厚的友誼，白石感動之余即寫下“我法何辭萬口罵，江南傾膽獨徐君”的詩句。白石先后為徐悲鴻刻有十多方印，“徐悲鴻”“有巢氏”“中立不倚”“受命于天”“吞吐大荒”，朱文印有“荒謬絕倫”“江南布衣”“中道而行”等。

楊仲子（1885-1962），號冥石山人 ，江蘇南京人，是我國著名音樂家和音樂教育家，仲子刻印無師而善于“求之于殷契周金”，齊白石曾這樣稱他的印藝：“仲子先生之刻，古工秀勁，殊能絕倫，其人品亦駕人之上，余所佩服?！睏钪僮訛樾毂櫩逃∮惺叻?，朱文印“悲”“徐悲鴻”“小心翼翼”、字法奇巧，結(jié)字肆恣，古樸典麗；白文印“中心藏之”“其聲發(fā)以散”“永以為好”“如有嘉語”“行己有恥”“與古為新”等印取法高古，線條流暢練達，深受悲鴻喜愛。

陳子奮是徐悲鴻較為器重的畫家兼印人，自1928年結(jié)識后，徐悲鴻經(jīng)常去信討論治印，并在一通書札中對陳子奮評價頗高：“當代印人精巧者若壽石工，奇岸若齊白石，典麗則喬大壯，文秀若錢瘦鐵，丁佛言、湯臨澤等亦時有精作，而雄渾無過于兄者?！?/p>

陳子奮（1898-1976），福建長樂人，擅白描，得陳老蓮、任伯年用筆之妙，篆刻幼承家學，宗鄧石如，所作融甲骨，鐘鼎、璽印，深得悲鴻賞識，為徐悲鴻刻印有朱文“天下為公”“克明俊德”“困而知之”“徐悲鴻”“游于藝”等，白文印“悲鴻之印”“悲鴻歡喜贊嘆欣賞之章”“有詩為證”等。

除齊白石、楊仲子、陳子奮三位外，還有喬大壯（1892-1948）為徐悲鴻所刻“質(zhì)諸鬼神而無疑”“始知真放在精微”“不素餐兮”等。

壽石工（1885-1950）為徐悲鴻刻“一寸芳心鏡不塵”“徐悲鴻”。

方介堪（1901-1987），為徐刻“水精域”“自強不息”“悲鴻”等。

簡經(jīng)綸（1888-1950），為徐刻“徐”“悲鴻”。

蔣維崧（1915-2006）為徐刻“八十七神仙之居”“非日能之”“見善如不及”。

呂鳳子（1886-1959），為徐刻“天地無全功”“生于憂患”等三方。

彭漢懷（1880-1952），為徐刻“見笑大方”“圣人無全能”“一塵不染”“不誠無物”“萬物無全用”“作新民”等。

陳師曾（1876-1923），為徐刻“江南徐悲鴻”“徐悲鴻”。

何秋江（1895-1971），為徐刻“悲鴻”。

湯安（1887-1967），為徐刻“鴻爪”“大塊假我以文章”蘊真愜所遇。

宋君方（生卒年不詳），為徐刻“東海王孫”。

傅抱石（ 1904-1965），為徐刻“徐悲鴻”“富貴于我如浮云”等。

以上所述均為徐悲鴻的私用印，這些印章大部分在他的素描、國畫、書法作品中均可找到，可見徐悲鴻在篆刻藝術(shù)上的審美趣味大致與其書畫作品相一致，顯現(xiàn)出他重功力而尚創(chuàng)造，尤喜能以出土金石文字入印而一洗凡格。