源于宋、興盛于清的金石學科中，拓片是重要研究學習手段。從商周金文、秦磚漢瓦、唐宋碑刻到清金石學大興，古往今來，精美的拓片一直是文人墨客和收藏家之間饋贈、收藏的珍品。

傳搨是中國古老而獨到的一種“復制”技術(shù)。歷經(jīng)各代的流傳與賞玩撫愛，傳搨本身不僅僅是一種工藝，已然淬煉為一門中國獨特的金石學絕技。清代金石學家張廷濟有言：“搨不佳，累刻者；刻不佳，累書者；書不佳，累制文者?！笨芍^一語道出了搨本的重要性。善搨者，能傳神寫物于纖毫之上，歷代的精搨，文人、畫家、賞鑒家莫不視為無價之寶。北宋黃庭堅曾有“孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得”之語。足見搨本的稀世價值。

收藏于我，是生活中的藝術(shù)享受。臺灣藏家黃玄龍的收藏理念、人文精神，是我仰慕的方向，而我喜歡收藏文房刻銅墨盒是由欣賞刻銅拓片開始的。受自己所學繪畫專業(yè)影響，對黑白分明、深沉古拙的拓片一直心生喜歡。2011年，我偶得一本《陳師曾畫銅》畫冊，其中刊出民國時期美術(shù)大家陳師曾有關(guān)刻銅藝術(shù)的舊拓片，細賞之余，一下子就被其古拙氣息所感染。上網(wǎng)察看，竟發(fā)現(xiàn)舊文人用的銅墨盒是如此精美！刀刻鐫痕間，新與舊的文化、東方與西方審美觀的碰撞，在小小墨盒身上都能得到傳承與表現(xiàn)。民國時期我最欣賞的文人畫大家、近代美術(shù)界先驅(qū)陳師曾與刻銅藝術(shù)又有如此淵源。從此，上網(wǎng)學習，網(wǎng)上淘刻銅墨盒便是我業(yè)余假日間最喜歡的事。

因為喜歡陳師曾淡雅高古的文人畫，此后我便有心留意其相關(guān)的刻銅墨盒?！笆⑹朗詹亍钡目蹄~版是個好課堂。網(wǎng)上藏友間有兩方墨盒給我留下了深刻的印象：一方是云在堂藏“明月松風”盒，一方是玉泉齋藏“落日放船好”盒。這兩方盒是陳師曾最為經(jīng)典的簡筆文人畫，掌物盈寸間，蕭疏幾筆便構(gòu)成意境極美的畫面，高度概括了其“文人畫不求形似……所見物體記熟于胸中，則任意畫之，無不形似，不必處處描寫，自能得心應手，與之契合”的美學思想。而這兩方盒的拓片由原物傳拓后同樣精美，墨盒畫面的書卷氣又演繹成平面的金石韻味。品賞之余，心中一直有個愿想，沒有機緣擁有如此精美的墨盒，能擁有這兩方盒的拓片也是收藏美事。

“盛世收藏”的刻銅版版主“玉泉齋主”孫爽的藏品、收藏理念及對藏品的精心包裝一直是我學習的榜樣。《2009年首屆中國刻銅藝術(shù)雅集紀念冊》中刊出的周繼烈老師題跋《玉泉齋拓銅》冊頁更是我欣賞的刻銅拓片精品。其中藏品水準之高、傳拓之精美一直是我收藏文房刻銅藝術(shù)品的方向。

2012年11月，《文藝生活·藝術(shù)中國》舉辦的第三屆中國刻銅藝術(shù)研討會暨長沙雅集前，我從網(wǎng)上得知玉版孫爽要將《玉泉齋拓銅》冊頁義拍，心中甚是期待！

當我趕到長沙雅集展覽現(xiàn)場時，拓本已經(jīng)靜靜地躺在展柜中了。欣賞拓本的人很多，眾藏友對拓本都非常欣賞、喜愛，以玉版人品的影響力，加之《文藝生活·藝術(shù)中國》雜志又要對此拓本介紹推廣，開拍前我心中充滿忐忑，不知自己能否如愿拍得此拓本。果然，拍賣時競價激烈，雖是無底價競拍，但歷經(jīng)數(shù)十次競價，最終這本精美的冊頁由我幸運拍得，真是緣分！

此拓本寬215mm，高320 mm，計11開，展開尺寸5390mm。其中有陳師曾、陳半丁、姚芒父、胡佩衡、湯定之等名家墨盒拓片11幅，民國時期各色箋紙12張，其中拓片與箋紙內(nèi)容互為呼應，大小適中，如姚華的山水墨盒就配其相應的文字箋或金石箋，可見孫爽先生用心良苦。玉版在“盛世刻銅版”上傳義拍拓片時曾說：“這類精品墨盒拓片，原本不打算外傳，但考慮精品實物少，實在難找，一般藏友收藏實物難度太大，拓片收藏也是一個好方向。制作一張成功的拓片很費時，有時半天也未必能制好一張……特別說明，本人的拓片，現(xiàn)在和今后都不會為了錢而出售的，只會采取這種義賣的形式與藏友交流。”這種大氣和超然的胸襟，讓我對“藏品如人品”這句話有了更深刻的理解，也促成了我志在必得、一舉到底的決心。

回家后，深夜在書房里展開細賞，每每心里有一種說不出的喜悅！收藏是欣賞、認知和傳承，而這本冊頁，還給我?guī)砹撕芏嗍詹刂獾目鞓贰?/p>

2012.12.2 于東潤草堂