4月25日上午，中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱研究與傳播基地成立儀式在中南講堂隆重舉行?；匾灾心洗髮W(xué)為核心平臺，以研究、傳承、發(fā)展古典詩詞吟唱藝術(shù)為主要目的，集研究、傳播、吟唱產(chǎn)品研發(fā)為一體的公益性的文化遺產(chǎn)研究保護(hù)機(jī)構(gòu)。

成立儀式上，中南大學(xué)校長、中國工程院院士、吟唱基地名譽(yù)主任張堯?qū)W教授高度評價了基地成立的意義，他希望通過相關(guān)活動弘揚(yáng)推廣中華經(jīng)典吟唱研究，讓中華傳統(tǒng)文化薪火相傳。

湘語吟誦代表人物、現(xiàn)年88歲的史鵬老先生現(xiàn)場示范吟誦了《木蘭辭》《無題》《江城子·鳳凰山下雨初晴》等古詩詞，充滿湘音湘韻的吟誦時而慷慨激昂，時而低沉憂郁，時而輕快歡悅，讓全場觀眾領(lǐng)略到湘語吟誦的魅力。

來自中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱團(tuán)和第一師范一附小少兒吟唱團(tuán)的團(tuán)員們帶來了吟、舞、誦、唱等豐富多彩的節(jié)目，《蒹葭》《采桑子》《滿江紅》《上邪》等經(jīng)典詩歌在團(tuán)員們的演繹下被賦予了全新的生命力，讓人耳目一新。

中華吟誦學(xué)會也從北京發(fā)來賀電，熱烈祝賀中南大學(xué)吟唱基地成立，中華吟誦學(xué)會會長韓經(jīng)太教授、副會長趙敏俐教授、秘書長徐建順教授被聘請為基地的專家委員會委員。

基地主任楊雨教授介紹，詩詞吟唱是我國古代人們進(jìn)行詩詞創(chuàng)作和傳播的主要形式。所謂吟，就是根據(jù)詩詞的語言韻律和蘊(yùn)含的情感特點，結(jié)合語言聲調(diào)、重音、語氣和音長進(jìn)行帶有一定樂感的誦讀，尤其是運(yùn)用各地的方言進(jìn)行誦讀；所謂“唱”，是指我國古典詩詞在當(dāng)時大都入樂，可以在各種場合對詩詞進(jìn)行演唱，甚至伴有一定的歌舞樂等藝術(shù)形式。詩詞吟唱對激發(fā)創(chuàng)作靈感、涵詠詩詞內(nèi)在情感、幫助作品的記誦與傳播有著重要作用，其主要特點，就是要求接受者投入情感，沉浸其中，從而取得同作品的共鳴，所謂“感天地、動鬼神，莫近于詩”，講的就是這種現(xiàn)象。

楊雨表示，詩詞吟唱藝術(shù)在今天已經(jīng)逐漸被人們遺忘，從研究層面來看，國內(nèi)高校不乏從事此項研究的大家學(xué)者，然而專業(yè)化的研究成果未能契合當(dāng)下大眾普遍的精神文化需求，使得古典詩詞吟唱的受眾群呈現(xiàn)出精英化和老齡化的特點。作為一種彰顯中華民族文化特色的古老藝術(shù)形式，不僅要對其進(jìn)行研究、搶救和保護(hù)，更為重要的是結(jié)合大眾具體的文化需求，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的豐富和形式的創(chuàng)新，進(jìn)而使詩詞吟唱藝術(shù)在文化的傳承與發(fā)展中得以生存。“我們經(jīng)常講“中國夢”，什么是中國？就是民族的復(fù)興。民族復(fù)興的前提是什么？就是重塑民族文化的自信和自豪感?！?/p>

基地主要任務(wù)有：搶救保護(hù)古典詩詞吟唱作品，并進(jìn)一步系統(tǒng)化整合音樂、書法等傳統(tǒng)文化資源；組織開展詩詞吟唱學(xué)習(xí)活動，傳承經(jīng)典；組織開展形式各樣的詩詞吟唱的交流推廣活動；聯(lián)合各方力量，組織展開多渠道的交流活動，將基地建設(shè)成為古典詩詞吟唱領(lǐng)域的核心樞紐機(jī)構(gòu)。

基地計劃在省內(nèi)中小學(xué)設(shè)立“中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱推廣實踐基地”，利用基地豐富的師資力量，結(jié)合中小學(xué)的詩詞吟誦課程，志愿到中小學(xué)進(jìn)行詩詞吟唱舉辦詩詞吟唱專題講座，邀請港臺高校進(jìn)行詩詞吟唱專題交流活動?；剡€將在中南大學(xué)文學(xué)院培養(yǎng)方案中列入吟誦課程。

針對古典詩詞吟唱文化產(chǎn)品開發(fā)，基地將分類別、分群體開發(fā)具有針對性的詩詞吟唱教材。在岳麓山等風(fēng)景名勝舉行大型吟誦演出，以舞臺劇、歌舞劇、微電影等形式開發(fā)詩詞吟唱文化產(chǎn)品，開發(fā)電視類文化產(chǎn)品，開設(shè)吟誦培訓(xùn)學(xué)習(xí)班等。

（ 許湘湘）