摘 要：在當(dāng)代全球化背景下，高職院校思想政治教育有效性問題越來越受到關(guān)注和思考。思想政治理論教育應(yīng)該依據(jù)明確的教育目標(biāo)，結(jié)合地方特色的行業(yè)、職業(yè)文化資源優(yōu)勢，歷史文化優(yōu)勢，堅持以人為本，人的全面發(fā)展，通過具體鮮活的教學(xué)活動，貼近學(xué)生生活實際，實現(xiàn)思想政治教育有效性，從而為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，指導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的世界觀和方法論去認識和分析問題，正確認識中國國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，確立建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，積極投身到中國復(fù)興之路的偉大實踐中。

關(guān)鍵詞：地方文化；高職；大學(xué)生；思想政治教育

一、地方文化是思想政治教育的重要精神支柱

全球化、經(jīng)濟化時代是以文化軟實力競爭為核心的時代，一個國家的綜合實力是硬實力與軟實力的統(tǒng)一。促進先進文化的發(fā)展，維護國家文化主權(quán)，提高我國先進文化的吸引力、凝聚力，加強我國社會主義核心價值體系的本質(zhì)訴求，是構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求。文化，是指人類的生活，人類各方面各種生活總括匯合起來的總和?！兑住べS卦》（《彖傳》）：“觀乎天文，以觀時變；觀乎人文，以化成天下。”指通過對社會現(xiàn)象的認識觀察、通過對人事變遷的方法學(xué)習(xí)來治理天下。劉向《說苑·指武》指出：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！边@里文化有“文治和教化”的意義和功能，是人們感悟事物道理、培育社會規(guī)范相聯(lián)系亦即國家的文教治理手段。

馬克思主義者對文化定義為：“人類在社會歷史生產(chǎn)實踐過程中創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和?！敝袊厣鐣髁x文化的現(xiàn)代性是以當(dāng)代中國馬克思主義為指導(dǎo)思想，根植于中國特色社會主義世界，反映中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展要求，是國家文化軟實力的內(nèi)容之一，體現(xiàn)經(jīng)濟全球化、多元化等時代特征。地方文化是指與特定區(qū)域相聯(lián)系的文化，一般來說是在一定地域范圍內(nèi)形成的具有獨特風(fēng)格并與整個文化大傳統(tǒng)相呼應(yīng)的文化形態(tài)與環(huán)境。

二、地方文化是思想政治教育的力量源泉

1.地方文化擁有豐富的歷史資源，也是一種特殊的文化資源

以山西地方文化為例來看，山西歷史文化的完整性、經(jīng)典性、傳統(tǒng)性和藝術(shù)性，對中華民族文化的形成有著重要作用，對華夏五千年文明產(chǎn)生了巨大影響，也使山西成為地方文化特色最濃厚的

地區(qū)之一。這里舊石器遺址分布更廣，內(nèi)容豐富，不僅有自春秋戰(zhàn)國以來的優(yōu)秀歷史文化積淀，同時經(jīng)歷過新民主主義革命時期，八路軍從這里開赴第二戰(zhàn)區(qū)抗擊日本侵略，壯我民族氣節(jié)，各地的烈士陵園靜靜地昭示著后人要銘記歷史。地方文化具有教化人、塑造人的功能，能加強大學(xué)生在多元文化環(huán)境中對本民族、本地區(qū)歷史文化的認同和接納，堅定以愛國主義和集體主義價值為導(dǎo)向，了解我們民族的偉大光輝歷史和中華民族傳統(tǒng)道德美德，提高覺悟、增強民族自尊心和自信心。

2.地方文化擁有豐富的經(jīng)濟、政治資源，是進行思想政治教育實踐基地的良好平臺，能提高教育過程的可信度和有效性

所有的文化或文化的一切方面都是受社會的經(jīng)濟類型、生產(chǎn)

力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系決定的。思想政治教育具有嚴謹?shù)倪壿嬓院屠碚撏暾?，使得教育過程過于理論化和抽象性，甚至在教學(xué)中出現(xiàn)理論無用的趨勢，對地方文化的獨特展現(xiàn)形式起到有益的補

充。獨具一格的鹽文化、醋文化，重信守諾的晉商文化、唯我獨尊的三晉古建筑群、振聾發(fā)聵的曲藝表演等。山西的建筑藝術(shù)地上文物數(shù)量居全國第一，宋、遼、金、元時期建筑群，古代磚石建筑、彩塑、壁畫和石窟藝術(shù)光彩奪目。這些為思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源平臺。通過身邊鮮活的遺跡，能增強思想政治教育的可信度和有效性，化解受教者和教育者之間存在的與現(xiàn)實之間的不一致，提高受教育者接受預(yù)期效果，改變來而不學(xué)、學(xué)而不信的狀況。

3.地方文化擁有豐富的改革開放成果與經(jīng)驗，是實踐中國特色社會主義理論體系的生動展示

地方是改革開放的前沿，是實現(xiàn)中國偉大復(fù)興的必有載體。思想政治教育最大的弊端是不能做到理論聯(lián)系實際，思想脫離了社會現(xiàn)實，停留在書本教材之上，沒能融入學(xué)生日常社會生活中。通過對思想政治理論教育的價值認識，尋找現(xiàn)實與歷史、地方與國

家、國內(nèi)與國外、新潮與傳統(tǒng)之間等多維度的對接，實現(xiàn)內(nèi)容與生活的相對持續(xù)性。在社會思潮多變期，思想政治教育需要通過對理論文本、馬克思主義理論立場、觀點的解讀，分析地方文化本身所具有的對社會的整合塑造，通過對理論與現(xiàn)實的有效互動與指導(dǎo)，獲得思想政治教育創(chuàng)新的地方文化基礎(chǔ)，賦予思想政治教育自我發(fā)展與地方文化共呼吸、共發(fā)展的內(nèi)在動力。通過對選取能夠涵蓋馬克思主義的基本理論，中國特色社會主義理論體系的基本理論，為構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會的基本要求和思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容，發(fā)展和豐富堅持中國特色社會主義的共同理想，構(gòu)建社會主義的核心價值體系，踐行社會主義榮辱觀等方面的地方文化內(nèi)容。

4.地方文化是地方院校的外部環(huán)境與校園環(huán)境的生態(tài)氣候互動

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義先進文化是馬克思主

義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總

體布局的重要組成部分。”思想政治教育工作者時刻以社會主義先進文化的前進方向為指導(dǎo)，豐富思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容資源架

構(gòu)，構(gòu)建地方外部環(huán)境氣候下的校園文化環(huán)境之良性互動，形成生態(tài)群。校園文化是學(xué)校教育的必然途徑，也是思想政治教育的潛在課堂之一，具有教化人、塑造人的功能，潛移默化中發(fā)揮深刻作用。高校校園文化是地方文化的窗口之一，受到地方文化環(huán)境的影響

甚至局限，思想政治教育要努力提高地方文化與職業(yè)院校文化之間的融合共生，尋找契合點，在潤物細無聲的過程中，使得大學(xué)生得到自覺升華。

三、地方文化視閾下的思想政治理論教育意義

1.提高個人人文素養(yǎng)

在思想政治教育中，通過地方文化為載體的教育平臺，有助于高職大學(xué)生提高人文素養(yǎng)，熱愛家園，弘揚愛國主義和時代精神，通過堅持以人為本的理念，促進人的全面發(fā)展，提高大學(xué)生個人人文素養(yǎng)，切實解決人在社會中的思想問題，塑造現(xiàn)代理想人格。

2.培養(yǎng)開放意識和競爭意識

建構(gòu)高職大學(xué)生在全球多元文化價值體系中的文化話語權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注生活中的空間維度、關(guān)心地方文化領(lǐng)域，為維護和發(fā)展地方文化，實現(xiàn)利益訴求，培養(yǎng)大學(xué)生地方文化自覺、自信意識，促進大學(xué)生長遠發(fā)展和全面發(fā)展，增強地方文化對大學(xué)生思想行為的積極引導(dǎo)作用，加深大學(xué)生對地方文化的認同，成為社會主義先進文化的擔(dān)當(dāng)者與建設(shè)者。

3.增強大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，是建設(shè)文化強國重要戰(zhàn)略任務(wù)的應(yīng)有之義

大學(xué)生具有高度思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，成為德、智、體、美的高技能型、應(yīng)用型人才，為建設(shè)文化強國提供重要的人才支撐，推動科學(xué)作為第一生產(chǎn)力的發(fā)展，傳承文化使命、發(fā)展創(chuàng)新文化成果，體現(xiàn)中國特色和時代要求的社會主義先進文化，發(fā)揮大學(xué)生的應(yīng)有作用。

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（作者單位 山西運城幼兒高等師范?？茖W(xué)校）