葛君梅 王 千

(1.吉林體育學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)研究部，吉林 長春 130020；2.吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院基礎(chǔ)部，吉林 長春 130020)

0 前言

人類社會(huì)中，有兩種職業(yè)人直面人的生命，一種是醫(yī)生，另一種就是教師。醫(yī)生要對(duì)患者生理機(jī)體的健康負(fù)責(zé)，而教師則應(yīng)對(duì)學(xué)生生命的發(fā)展保駕護(hù)航。這里所說的生命，不僅包括學(xué)生的生理機(jī)體，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心理和能夠獨(dú)立地在人類社會(huì)中生存并作出貢獻(xiàn)所需要的社會(huì)文化、實(shí)踐能力的整體。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生中有不少人生命意識(shí)淡薄，從隨意攀折花草樹木到虐待殘殺動(dòng)物；從吸煙、酗酒、賭博的虛度年華到打架斗毆的校園暴力，甚至是自殺、他殺等漠視、踐踏生命的現(xiàn)象是不勝枚舉。大學(xué)生原本承載著民族的希望和祖國的未來，然而，大學(xué)生中“不少人”的行為卻給家庭帶來了無盡的痛苦，給社會(huì)造成的是無法挽回的損失。體育院校大學(xué)生的思想和行為有著自身特點(diǎn)，但作為大學(xué)生群體中的一個(gè)子集，他們中淡化生命意識(shí)、否定生命價(jià)值、漠視生命崇高感及抹殺生命成就感的是大有人在。因此，對(duì)體育院校大學(xué)生進(jìn)行生命教育勢(shì)必提上日程。所謂“教育”就其本真意義來說，是“直面人的生命、通過人的生命、為了人生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。而生命教育則是“在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌”。由此可見，人及其人的生命是生命教育的對(duì)象，關(guān)注生命、珍重生命，并主動(dòng)探尋生命的意義和價(jià)值是當(dāng)下倡導(dǎo)生命教育的根本目的所在。

1 體育院校教師提升生命素養(yǎng)的必要性

教師素養(yǎng)是一個(gè)古老而又常新的話題，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就已提出有教無類、因材施教等思想，至今仍閃爍著生命教育的光輝。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的不斷更新，尤其是隨著生命教育的興起，生命教育素養(yǎng)在教師素質(zhì)中顯得尤為重要。

教師素質(zhì)的高與低是關(guān)乎學(xué)校生命教育成敗的關(guān)鍵所在。之所以這樣說是因?yàn)?，學(xué)生是成長中的人，其健康成長、順利成才需要教師的引領(lǐng)。缺少了教師的導(dǎo)航，學(xué)生的成長就有可能迷失方向。因此，教師生命教育素質(zhì)的高與低，一定程度上決定了學(xué)生接受生命教育的程度和水平，同時(shí)也直接影響著學(xué)校生命教育質(zhì)量的高低，決定著學(xué)校生命教育的成敗得失。我們難以想象，缺少了具有良好生命素養(yǎng)的教師，學(xué)校生命教育將走向何方？

當(dāng)前，教育的工具性、功利性、人文精神的缺失以及教育方式的單一等原因，使得教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，忽視了學(xué)生生命的完整性和身心發(fā)展的和諧性，學(xué)生的生命常因缺乏應(yīng)有的滋潤而干枯甚至是凋零。體育院校的大學(xué)生中多數(shù)人注重體育技能的提高，卻弱化了綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，如上文化課睡覺、逃課，課下吸煙、酗酒等浪費(fèi)光陰的現(xiàn)象比較突出。因此，我們強(qiáng)烈呼吁教師尤其是體育院校的教師關(guān)注生命的意識(shí)，希望教師在大的生命教育環(huán)境中首先能夠反思自我生命的存在狀態(tài)，進(jìn)而關(guān)注學(xué)生的生命世界，讓生命教育素質(zhì)成為教師的專業(yè)素質(zhì)。

2 體育院校教師必備的生命素養(yǎng)

如前所述，教育的目的是讓學(xué)生珍重生命，創(chuàng)造并收獲生命的價(jià)值。教育承載著育人靈魂的重任，教師的生命素養(yǎng)關(guān)系著整個(gè)國家和民族生存的質(zhì)量。家長把孩子托付給了學(xué)校、托付給了老師，教師不僅是傳道授業(yè)解惑者，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生生命存在、生命成長的同行者、呵護(hù)者，生命發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，教師引導(dǎo)學(xué)生去自我認(rèn)知、健康成長，使學(xué)生身心舒暢、安頓，從而遠(yuǎn)離生命的困惑。因此教師必須具備一定的生命素質(zhì)。教師有責(zé)任還一個(gè)身心健康的孩子給父母、給社會(huì)。教師要育人生命、育人靈魂，自身的生命素養(yǎng)必須過硬。教師的生命素養(yǎng)，既包括教師作為人的生命素養(yǎng)，也包括教師作為教育者的生命素養(yǎng)。前者是教師個(gè)體生命發(fā)展和幸福生活的要求，后者是教育本質(zhì)和學(xué)生生命發(fā)展的要求。作為體育院校的教師，結(jié)合體育院校大學(xué)生的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)具備如下生命素養(yǎng)：

2.1 高尚的職業(yè)道德——生命教育的保證

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德，是學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響，所謂“學(xué)高為師，身正為范”。教師承擔(dān)教書育人的任務(wù)，應(yīng)教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人、有理想有抱負(fù)的人。教師必須要以身作則、為人師表，才能樹立教師的威信。教師的威信是教師提高教學(xué)實(shí)效性的重要條件。教師也只有在學(xué)生中樹立起威信才能得到學(xué)生的尊敬和愛戴。誠然，教師威信的確立，靠的是教師的人品和業(yè)務(wù)能力，而非是靠教師的特殊地位，更不是靠訓(xùn)斥和體罰。正所謂“親其師，信其道”，教師只有具備了高尚的師德和淵博的知識(shí)，給學(xué)生以真誠和關(guān)愛，才能得到學(xué)生的愛戴和尊敬，學(xué)生才能從內(nèi)心深處愿意接受老師的教導(dǎo)。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中存在的生命意識(shí)淡化、否定生命價(jià)值的現(xiàn)實(shí)，教師要擔(dān)當(dāng)起生命教育的重任。教育是引導(dǎo)，任何事物的變化發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是依據(jù)，外因則是條件，學(xué)生人生的發(fā)展亦不例外。教師在從事生命教育的過程中，要用生命理解教育，樹立“生命高素養(yǎng)教育觀”必然體現(xiàn)為：尊重學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律，培育學(xué)生生命發(fā)展的潛能，提升學(xué)生生命發(fā)展的價(jià)值。

2.1.1 平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的生命，理應(yīng)做到有教無類

每一個(gè)學(xué)生的生命都是平等的，世上沒有好學(xué)生和壞學(xué)生之分。體育院校無論是體育單招生，還是全國統(tǒng)考生，都有得到尊重的權(quán)利。生命教育首先而且必須要尊重學(xué)生個(gè)體生命的存在，平等對(duì)待學(xué)生的個(gè)體生命?？追蜃印坝薪虩o類”的教育思想向我們?cè)忈屃耸芙逃呤瞧降鹊?，不分貴賤貧富，不分善惡美丑，不分親疏遠(yuǎn)近，不分聰慧愚昧，亦不分年齡長幼、族類國別，只要虛心、誠心求教，就應(yīng)當(dāng)給予教育的機(jī)會(huì)。體育院校大學(xué)生在認(rèn)知能力、組織紀(jì)律性和綜合素質(zhì)等方面參差不齊，這就要求體育院校的教師從教書育人的目的出發(fā)，端正教育的態(tài)度，秉承公平的理念，盡量做到一碗水端平，不歧視學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)生命。

2.1.2 尊重學(xué)生生命發(fā)展的整體性、差異性，熱愛并相信學(xué)生，努力做到因材施教

“整體”的內(nèi)涵，是強(qiáng)調(diào)教育的“整體性”，防止認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的偏頗，強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)與過程應(yīng)兼顧身體、心理、社會(huì)文化各個(gè)層面，所謂“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不可偏廢任何一方。另外，教師要把愛視為一種能力、一種品質(zhì)、一種生命力，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。差別是普遍存在的，所有的生命都是獨(dú)特的、珍貴的、無法取代的。生命教育要求教師平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的生命的同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生個(gè)體生命的差異性，肯定每個(gè)學(xué)生特有的興趣愛好、氣質(zhì)、天賦、秉性等，以最恰當(dāng)、最符合天性的方式把學(xué)生培育成某種不可重復(fù)、不可替代的獨(dú)特價(jià)值。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生尤其體育院校的大學(xué)生的生命狀態(tài)是千差萬別的，體育競(jìng)技水平高低不等，綜合素質(zhì)參差不齊，對(duì)生命健康、人生幸福觀的理解程度不等，體育院校的教師在進(jìn)行教育的過程中，必須直面學(xué)生間的差異，有的放矢地進(jìn)行教育，還要依據(jù)學(xué)生生命態(tài)度的差異性開展教育，讓每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。

2.2 過硬的生命教育教學(xué)能力——生命教育的硬件

教育的實(shí)質(zhì)是將人類的優(yōu)秀文明成果，通過教育者的各種隱性和顯性的教育方法，再通過受教育者的內(nèi)化、積淀，作用其生理、心理、社會(huì)文化的各層面，使其成為受教育者人生發(fā)展的素質(zhì)。因此，要提高教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有過硬的教學(xué)能力。首先要吃透教材，吃透教學(xué)大綱，在此基礎(chǔ)上，充分挖掘生命教育資源，使自己的課堂不僅是“知識(shí)傳輸場(chǎng)”，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生的智慧、情感、人格、教養(yǎng)等生命品質(zhì)全面發(fā)展的“生命發(fā)展場(chǎng)”。在這里，教師過硬的教學(xué)能力，主要體現(xiàn)在能否打造出生命式的課堂。體育院校的大學(xué)生，文化素質(zhì)偏低，好勝心強(qiáng)，個(gè)人主義傾向突出，但心理承受能力較弱，集體榮譽(yù)感雖強(qiáng)，但組織紀(jì)律性較差，就使得體育院校教師打造生命課堂顯得尤為重要。

2.2.1 生命課堂是既擁有文化內(nèi)涵又擁有思想深度的課堂

生命課堂是一個(gè)“思維場(chǎng)”，應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展。眾所周知，高智慧的生成需要學(xué)生思維的啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)，因此，必須使課堂自始至終充滿著濃郁的思辨色彩，即要努力建構(gòu)一個(gè)“思辨的課堂”，一個(gè)有著一定思想深度的課堂。只有這樣，課堂教學(xué)才有可能以其深厚的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生尤其是體育院校大學(xué)生的全面可持續(xù)性發(fā)展。

2.2.2 生命課堂是既洋溢生命激情又充滿幸福體驗(yàn)的課堂

生命課堂是一個(gè)“情感場(chǎng)”，應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的情感在和諧自由的氣氛中得以美化與陶冶。要做到這一點(diǎn)，教師應(yīng)最大限度地挖掘本學(xué)科課程中情感教育素材，同時(shí)教師要投入其中，以情動(dòng)情、以情燃情，最終達(dá)到情感的升華與共鳴。只有這樣，課堂教學(xué)才可能引領(lǐng)學(xué)生生命的情感世界向著真、善、美的境界邁進(jìn)。

2.2.3 生命課堂是具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和生成性的課堂

生命課堂是一個(gè)“生活場(chǎng)”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命成長。課堂生活的第一主角是學(xué)生，要想挖掘?qū)W生的生命潛能，使其迸發(fā)出蓬勃的生命活力，對(duì)于體育院校來說，課堂尤其是人文素質(zhì)課堂必須改變“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方法，要讓學(xué)生內(nèi)心世界、思維和情感“動(dòng)”起來。只有這樣，課堂教學(xué)才可能真正喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引領(lǐng)其走上自主建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展道路。

2.2.4 生命課堂是具有引領(lǐng)生命全面發(fā)展意義的和充滿責(zé)任感的課堂

生命課堂并不單單體現(xiàn)于教師單純的教學(xué)設(shè)計(jì)和情感化的交流上，而是建立在對(duì)教學(xué)責(zé)任的把握上。就課堂教學(xué)而言，再好的修飾，再花哨的技巧，都替代不了教學(xué)的責(zé)任。說到底生命課堂就是一種體現(xiàn)著高度生命責(zé)任感的課堂。

2.3 良好的生命教育理論素養(yǎng)——生命教育的基礎(chǔ)

科技的發(fā)展突飛猛進(jìn)，使知識(shí)頻繁更新，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須不斷為自己充電，不僅要掌握深厚的基礎(chǔ)知識(shí)，了解本學(xué)科前沿的知識(shí)，尤其要掌握本專業(yè)最新知識(shí)和本專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)還應(yīng)具備一定的生命教育的相關(guān)知識(shí)。生命教育在我國起步比較晚，理論在不斷的豐富、發(fā)展和完善中，多數(shù)教師在大學(xué)期間并未真正涉獵過相關(guān)知識(shí)，因此，教師要不斷捕捉新的信息，了解生命教育的動(dòng)態(tài)，并且去感悟生命教育的理念和內(nèi)容，否則很難完成生命教育的使命。以往，教師只注重理論知識(shí)的傳播，忽視了學(xué)生成長中的心理問題，給學(xué)校、家庭和社會(huì)造成的損失是難以估量的。所謂教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是“自來水”，其實(shí)就是這個(gè)道理。教師只有具備良好的生命教育理論素養(yǎng)，達(dá)到一定生命境界，才能對(duì)學(xué)生的生命產(chǎn)生積極有效的影響。

總之，體育院校的教師，肩負(fù)培養(yǎng)國家和民族未來體育人才的重任，體育院校的大學(xué)生的生命觀呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，決定其教師必須要認(rèn)識(shí)生命、理解生命、關(guān)愛生命、啟迪生命，有良好的生命素養(yǎng)和生命理論素養(yǎng)，只有這樣，才能讓學(xué)生的生命之花綻放，成為有完善人格的人；只有這樣，我國的體育教育才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，為我們民族復(fù)興的偉大事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]本刊記者.為“生命·實(shí)踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力——葉瀾教授訪談錄[J].教育研究，2004,(2):33.

[2]劉濟(jì)良.生命的沉思:生命教育理念解讀[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004:6.

[3]張昭煒.梁漱溟“宇宙生命力”思想的源頭及體知[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2013,34(3).

[4]葛君梅，王桂芳.思想政治教育中生命教育目標(biāo)的思考與實(shí)踐[J].繼續(xù)教育研究，2012，(11).

[5]卞立慧.生命教育視角下的教師素質(zhì)探析[D].成都：四川師范大學(xué)學(xué)位論文，2012.

[6]葛君梅.思想政治教育中生命教育實(shí)施途徑探索——構(gòu)建富有生機(jī)活力的生命教育第二課堂[J].長江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，(8).