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        水世界與水情懷
        ——沈從文作品中的水意象探析

        2013-04-12 19:54:13
        關鍵詞:湘西沈從文生命

        李 曉 箏

        (華北水利水電學院 人文藝術教育中心,河南 鄭州 450011)

        水世界與水情懷
        ——沈從文作品中的水意象探析

        李 曉 箏

        (華北水利水電學院 人文藝術教育中心,河南 鄭州 450011)

        中國現(xiàn)代著名作家沈從文用優(yōu)美的文筆為我們呈現(xiàn)了一個美麗的水世界,體現(xiàn)出作者濃郁的水情懷。沈從文小說中的水意象主要體現(xiàn)在三個方面:水與生命的關系、水與自然的關系以及水與憂郁的情感。在他的作品中,不管是人物形象的塑造、語言特色的運用,還是情節(jié)結構的安排,處處可見作者的水情結。這不僅傳達出作者獨特的審美追求,同時也使得他的文章想要表達的意境具有了某種內在的聯(lián)系。沈從文特別鐘情于水的主要原因在于地域文化的熏陶和人生“大書”的陶冶。

        沈從文;水意象;小說建構;地域文化;人生“大書”

        沈從文是我國現(xiàn)代著名的文學作家,他的作品大多描寫了他的故鄉(xiāng)湘西,并以此為背景,營造了一個令人向往的世界??v觀沈從文的作品,一個非常明顯的特點就是水世界的營造。水,不僅是他情感創(chuàng)作的來源,也是他文字的存在形式。沈從文正是以他湘西“水之子”的眼睛和尺度,審視生活的一切,既不把“社會價值”摻進去一絲一毫,也不受現(xiàn)實社會標準的限制和拘束。在文學的世界里,沈從文執(zhí)著地追求著“符合他的夢幻要求的作品形式[1]”。

        一、沈從文小說中的水意象

        沈從文小說中的水意象主要體現(xiàn)在三個方面:水與生命的關系、水與自然的關系以及水與憂郁的情感。

        (一)水:生命之源頭

        眾所周知,水是人類生命的源泉,在人類遠古的集體意識中,人們對水就有獨特的情懷,認為水可以孕育生命。因此,在人類的潛意識中,水就是生命的同義詞。沈從文對于水的生命意義具有獨特的理解,并且將這種理解貫穿到自己的作品中。

        沈從文喜歡在其文本中構建一個宏大的水世界背景,然后在此背景下塑造人物形象,以表達人物蓬勃欲發(fā)的生命力。在《一九三四年十月十八》中,他描寫了一個洶涌澎湃的急流險灘,在這個兇險的自然環(huán)境中,“我”身邊的水手是一個白發(fā)蒼蒼的老人,但是老人對生命的執(zhí)著卻和年輕人不相上下,身體如羅馬戰(zhàn)士般健壯,對于生存有十分頑強的意志。

        沈從文還常常借用水來描寫人們原始的性愛,謳歌充滿野性的生命強力。沈從文認為性是生命的原始要素,是生命生生不息的根源。他的作品中通常會有水手和妓女,這兩類人物充分反映了沈從文對于性愛的態(tài)度。在《白河流域幾個碼頭》中,水手們身體強壯,在水下像一條魚,上了岸接近女人時好像一直充滿精力的小公豬?!哆叧恰分械募伺鞍V到無可形容,男子過了約定時間不回來,做夢時,就總常常夢船攏了岸,一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”[2]8。沈從文作品中的這些性愛描寫始終與水相交融、相統(tǒng)一,突出了人們的野蠻和雄壯的生命之美。

        (二)水:情感之憂郁

        水不僅代表著生命,它在文學作品中還常常被用來代表孤獨苦悶與憂郁愁苦。水是具有流逝性的,這與生命和時間的單向流動具有某種對應關系,因而構成了觸發(fā)人們孤獨憂郁的感情的媒介。在《我的寫作與水的關系》一文中,沈從文曾說:“我有我自己的生活與思想,可以說皆從孤獨得來,我的教育也是從孤獨中得來的,然而,這點孤獨,與水不能分開?!盵3]沈從文對于水的感悟來自于他內心的獨特氣質,他個性憂郁、敏感,但又帶有一定的浪漫氣息,時常對人生充滿幻想,這種特質與水代表著阻隔、憂郁的原始意象不謀而合,使得沈從文的作品中自然而然帶有了水的氣息。同時,沈從文自身個性的特點使他對于水有別樣的獨特理解,他常常用帶有悲劇意味的眼光來看待事物,并且把這一份悲傷寓意在水中,在自己的創(chuàng)作中,用水來表達內心的孤獨和憂郁,并以此獲得心靈深處情感的釋放。他的代表作《邊城》講述了一個憂郁的故事。作品的地里環(huán)境是湘西一個名叫“茶峒”的小山城,城外有條小溪,溪水清澈見底,石塊游魚觸目可及。小說的女主人公翠翠和她的爺爺靠擺渡為生。在水邊長大的翠翠在風日里長養(yǎng)得皮膚黑黑的,眼睛清明如水晶。她善良純潔、活潑天真,和爺爺一起在小溪邊過著自由自在的生活。雖然生活無憂無慮,但是翠翠內心卻是孤獨憂郁的。翠翠長大成熟之后,陷入了對異性的思念當中,并遭到了命運的撥弄:“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來!”[2]87。小說用田園般的美景和清澈溪水的流逝,與翠翠揮之不去的憂郁情緒相互映照,達到了人景合一的境界。

        (三)水:自然之精靈

        沈從文對于水的描寫還在于表現(xiàn)人對自然的追求,這種追求反映了作者的詩意,表現(xiàn)在兩個重要的方面。一是表現(xiàn)了人與自然和諧相處的天人合一的境界。沈從文筆下的水,是大自然的精靈,充滿了靈秀之氣,同時又反映了人的情感,是人與自然融為一體的有機媒介。沈從文十分向往故鄉(xiāng)湘西的青山秀水,在他眼中,故鄉(xiāng)的景色美如詩畫,故鄉(xiāng)的景色并不是簡單的沒有靈性的自然擺設,而是充滿了人類情感的自然之精靈:“靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數(shù)?!盵2]1“兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒?!匀坏拇竽懱幣c精巧處,無一處不使人神往傾心?!盵2]5-6二是表現(xiàn)水邊少女的靈動之氣。沈從文筆下的少女具有水一樣靈動的屬性,代表了人世間最美好的事物。這些少女共同的特點就是生活在水邊,水的靈動之氣感染了她們,使得她們像水一樣明凈和靈動。作者著力渲染了她們在水邊的生活,反映了他們沒有被現(xiàn)代文明所玷污的淳樸之心。如《邊城》中的女主人公翠翠,“儼然如一只小獸物……和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時都可舉步逃入深山的神氣,但明白了面前的人無心機后,就又從從容容的在水邊玩耍了”[2]3。其他如《三三》中的三三,《長河》中的夭夭等等,都是如此。

        二、水與沈從文小說的總體建構

        沈從文曾說:“我所寫的故事,卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所最滿意的文章,常用船上水上作為背景。我故事中人物的性格,全為我在水邊船上所見到的人物性格?!盵4]

        (一)人物形象的塑造

        運用水來對人物形象進行塑造,是沈從文寫作的主個特點。人物具有水的性格、水的自然品性,因此人物和水出現(xiàn)了同化現(xiàn)象,人物就是水,水就是人物?!哆叧恰分械木用衩耧L純樸,質樸如水,他們像水一樣晶瑩透徹,并且質樸無華。小鎮(zhèn)里的人和水融為一體,恪守本份,不分貴賤貧富,具有善良質樸的特性,待人非常真誠,充滿了溫情。這些人能夠守信制約,具有人世間最美好的品質,像水一樣晶瑩剔透,即使是妓女也比城市中那些道貌岸然的假紳士更加可信。這些品質都是水賦予他們的,沈從文在創(chuàng)作時也同樣用水來表現(xiàn)這些人的質樸特性,塑造了可愛的人物形象。沈從文創(chuàng)作的背景在湘西,他筆下的湘西水世界具有兩方面的特質,一是以湘西的女人為主要對象,她們極盡溫柔,如水一般柔軟和靜美,二是以湘西的男人為主要對象,他們張狂雄渾,這兩者之間形成了完美的統(tǒng)一。

        (二)語言特色的運用

        沈從文在作品中的語言運用也別具一格,和水的特質不謀而合。他在作品中的語言淳樸自然、干凈如水,作者就是用這種如水般的文字來建構他的湘西水世界的。湘西的水兼具柔美和野蠻的特質,充滿了原始的神秘感,作者的文字也同樣如此,在兼具優(yōu)美和野蠻的語言表述中,沈從文給我們呈現(xiàn)了一個未經(jīng)雕琢的、原始的湘西水世界。這種世界淳樸、天然,完全沒有經(jīng)過人工的再修飾,各方面都完整地呈現(xiàn)在讀者面前。這種效果正是與作者那種純樸、簡潔的語言運用分不開的,表現(xiàn)了水世界的天然風韻。如《邊城》中的一段描寫:“翠翠一天比一天大了,無意中提到什么時,會紅臉了?!袝r仿佛孤獨了點,愛坐在巖石上,向天空一片云一顆星凝眸?!盵2]27“月光如銀子,無處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方,忽然會有一只草鶯?!盵2]57讀者通過沈從文這些如水般的文字,可以體會到一種柔美的靜謐,仿佛獨自一人乘坐小舟,傾聽著潺潺的流水聲而沉浸到美的至境當中。

        (三)情節(jié)結構的安排

        在作品的情節(jié)結構安排上,沈從文的小說不講究有頭有尾、情節(jié)曲折,雖有情節(jié)卻不以情節(jié)取勝。濃郁的民風民俗和地方色彩增添了作品獨特的風致。這種不注重故事情節(jié)營造而只是把一個個片斷連綴起來的結構方式,恰恰體現(xiàn)了水的特質。沈從文的作品就像水一樣信馬由疆、任其奔騰,充分顯示出瀟灑自然的隨意。這種如水般的自然流淌結構,恰到好處的表達了作者的如水思潮,這時結構已經(jīng)不再重要,只是內容的承載體,結構和情節(jié)在不知不覺間融為一體,表達出了作者想要表達的意境。雖然結構相對較松散,卻有著內在韻律、內在精神的和諧一致。作品的情節(jié)和意境渾然一體,具有藝術審美上的統(tǒng)一,因此被人們稱為散文和小說的最佳結合。沈從文就這樣“以超然塵俗之外的審美心境,于邊地的山石溪流之間尋覓著自然人生的詩的種子”[5]115,創(chuàng)造出了屬于自己的“鄉(xiāng)土抒情詩”[5]115。

        三、沈從文鐘情于水的原因

        (一)地域文化的熏陶

        地域文化對于作者的創(chuàng)作欲望、審美觀念、創(chuàng)作風格、思想個性等都具有非常重要的影響。地理環(huán)境是指作者所處的自然環(huán)境,它對人的精神具有基礎性的影響作用。沈從文的故鄉(xiāng)在湘西,這是一座水城,臨近四川和貴州,整座城都被水包圍起來。這種特殊的地理環(huán)境對于沈從文的創(chuàng)作理念具有重要的影響,沈從文從小就耳濡目染了各種水的特性,因此對于水具有難以割舍的情懷。他說:“我感情流動而不凝固,一派清波給予我的影響實在不小……我認識美,學會思考,水對我有極大的關系。”[6]另一方面,沈從文對于水的多姿多態(tài)的描寫還來源于他們家鄉(xiāng)的民俗文化。湘西屬于楚文化,充滿著浪漫的情懷,而且湘西文化中歷來就有關于水的崇拜習俗,這種文化遺產內化在作家的思想情懷當中,對于作家的思考方式和審美觀念產生了重要的心理熏陶作用。這些就像植物生長所必需的養(yǎng)料一樣,深深哺育了沈從文的創(chuàng)作理念,為他的創(chuàng)作提供了文化上的養(yǎng)分。

        (二)人生“大書”的陶冶

        按照現(xiàn)代精神分析學所述,一個作家的童年生活對于他成人之后的創(chuàng)作會產成基調性的顯著影響。對于沈從文來說,他曾在幼年時期度過一段非常快樂的時光,他不喜歡書本,但是非常喜歡人世間這本“大書”,尤其喜愛水,每當和水親近時,就會感到無比的快樂,感到自己與大自然形成了一體。經(jīng)過長時間與水的親密接觸,沈從文對于水邊居民那種野蠻、雄壯的生存方式留下了非常深刻的印象。這些在沈從文日后的文學作品中具有非常明顯的印記。后來,渴望上大學的沈從文只身一人來到北京。一開始很辛苦,隨著他作品的陸續(xù)發(fā)表,逐漸有了令人羨慕的地位。但是他覺得自己與都市文明始終有一種隔膜,即他說的“鄉(xiāng)下人”與“城市人”的隔膜。所以,他對于都市生活具有心理上的抗拒性,認為都市人與自然不夠親近,睡眠不足、營養(yǎng)不足,這給他的心理帶來了強烈的隔閡和反差。隨著歲月的流逝,這種反差非但沒有消除,反而越來越變得巨大。為了尋求心理上的安慰,在創(chuàng)作中就極力回避都市生活,并且不自覺地流露出對都市生活的厭倦。沈從文把創(chuàng)作的背景改為故鄉(xiāng)湘西,用他熟悉的楚文化營造出一種理想的生活境地,通過歌贊湘西人們身上的那種野性之美、雄壯之美,以達到對國民的精神品格進行再創(chuàng)造的目的。于是,沈從文不但為讀者營造出來一個如夢似幻的湘西水世界,同時也為自己的靈魂找到了休憩和安頓的場所。

        總之,沈從文利用自己對于水的獨特情懷,給讀者們構造了一個別具一格的湘西水世界,這種獨特的視角和表現(xiàn)手法,體現(xiàn)出作家本人獨特的審美理想和藝術追求,開辟了文學表現(xiàn)的新領域,在中國現(xiàn)當代文學史上具有開拓性的意義。

        [1]沈從文.水云[G]//沈從文文集:第7卷.廣州:花城出版社,1984:264.

        [2]沈從文.邊城[M].北京:人民文學出版社,2003.

        [3]沈從文.沈從文選集:第5卷[M].成都:四川人民出版社,1983:29.

        [4]沈從文.我的寫作與水的關系[G]//沈從文文集:第11卷.廣州:花城出版社,1984:325.

        [5]楊義.京派海派縱論[M].北京:中國社會科學出版社,2003.

        [6]沈從文.沈從文散文選[M].北京:人民文學出版社,1982:10.

        [責任編輯海林]

        I206.6

        A

        1000-2359(2013)02-0170-03

        李曉箏(1976-),女,河南南陽人,華北水利水電學院人文藝術教育中心講師,主要從事中國現(xiàn)當代文學研究。

        2012-09-16

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