曹 海 園

(棗莊學(xué)院 體育學(xué)院，山東 棗莊 277160)

1 身體教育

身體是人類生活和參與社會(huì)的源泉，沒(méi)有身體的健康就無(wú)法全面參與社會(huì)活動(dòng)，其身體教育是定量化的，其指導(dǎo)思想用定量的指導(dǎo)取代了定性的描述，無(wú)論在任何時(shí)候身體都是高于一切的.身體教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是培養(yǎng)新生代力量從事最基本社會(huì)生活能力的社會(huì)性活動(dòng)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)生產(chǎn)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié).在現(xiàn)存意識(shí)形態(tài)下，身體教育主要指學(xué)校等人才教育單位對(duì)適齡兒童、少年、青年進(jìn)行身體活動(dòng)能力提高和教育促進(jìn)的復(fù)雜過(guò)程，就是學(xué)校教育中常提到的體育教育.

從廣義上說(shuō)，身體教育就是增進(jìn)人的身體對(duì)運(yùn)動(dòng)技能、個(gè)人體能及思想品德的社會(huì)化教育活動(dòng).從狹義上說(shuō)，身體教育是體育教育者按照一定的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，按照一定的教育模式對(duì)受教育者身體進(jìn)行社會(huì)化促進(jìn)的有效策略，以達(dá)到培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)需要的健康人才.身體的健康教育也依賴于學(xué)校的存在，其發(fā)展的社會(huì)環(huán)境依然是學(xué)校，沒(méi)有學(xué)校體育的存在，身體教育也就缺乏足夠的場(chǎng)域，相反，沒(méi)有身體教育，學(xué)校體育也就沒(méi)有存在的意義.身體教育可以分為運(yùn)動(dòng)教育(Sport Education)、戰(zhàn)術(shù)游戲(Tactical Games)、合作學(xué)習(xí)(Cooperative Learning)3個(gè)部分.從中外身體教育定義和類型可知，身體教育包涵的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn)，涉及的領(lǐng)域更是包羅萬(wàn)象，凡是人類實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)都是教育的一個(gè)表現(xiàn)，所以說(shuō)學(xué)校體育隸屬于身體教育.身體教育的直接目的就是通過(guò)對(duì)身體的有效活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人和社會(huì)的和諧發(fā)展，身體教育的本質(zhì)是健康教育，也就是說(shuō)身體活動(dòng)的目的就是健康.身體體育也是教育的分支，是學(xué)生順利完成知識(shí)現(xiàn)代化的保障，更是滿足身體鍛煉者立足社會(huì)的基礎(chǔ)，更可以體現(xiàn)健康的本質(zhì)屬性.人若對(duì)自身機(jī)能規(guī)律缺失，身體不可能得到科學(xué)的發(fā)展，對(duì)自身機(jī)能發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，可以直接促進(jìn)人自身機(jī)能的發(fā)展.身體活動(dòng)是促進(jìn)身體發(fā)展的手段，健康科學(xué)生活習(xí)慣的養(yǎng)成、體質(zhì)的增強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)技能的獲得是身體教育的結(jié)果[1].

體育一直是一個(gè)比較抽象的概念，主要指以身體活動(dòng)為核心的社會(huì)文化活動(dòng)和教育手段，它主要分為學(xué)校體育、大眾體育、競(jìng)技體育等種類[2].體育就是隸屬于身體的一部分，體育是每一個(gè)人生活的必要組成部分，就是人的生活基本活動(dòng)形式.體育隨處可見(jiàn)，也是人們發(fā)泄壓力和向往明天生活的充要條件.奧運(yùn)會(huì)備受全世界關(guān)注，完全可以表明體育在一個(gè)國(guó)家中的地位越來(lái)越重要，它不僅是反映一個(gè)國(guó)家科技、創(chuàng)新能力、經(jīng)濟(jì)等軟實(shí)力發(fā)展情況的重要標(biāo)志，更可以直接影響到國(guó)家的形象和國(guó)際地位.社會(huì)總是在進(jìn)步之中，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度早已成為衡量一個(gè)國(guó)家和民族富強(qiáng)的一項(xiàng)重要標(biāo)志，它是國(guó)家對(duì)外交往和跨文化交流及傳播的重要手段.

體育產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展對(duì)人類社會(huì)文明的推進(jìn)是顯而易見(jiàn)的，其實(shí)就是隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加快，身體機(jī)能的下降和人們新的健康觀念矛盾日益顯著.在我國(guó)，從身體教育和體育的概念中我們不難發(fā)現(xiàn)身體教育屬于體育的范疇，作為學(xué)校體育主要種類的身體教育更是對(duì)教育的最好詮釋.學(xué)校體育通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)等各種途徑來(lái)影響受教育者的身心，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，學(xué)校體育的目的完完全全地符合了教育的最終目的和目標(biāo)，因此，學(xué)校體育和身體教育相互依賴、相互存在、共同發(fā)展.因此在學(xué)校體育不僅要考慮到學(xué)生在體育教學(xué)中的主體作用，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育課的積極性，更要遵循對(duì)體育課管理的規(guī)律[3].在現(xiàn)實(shí)生活中，身體教育不僅僅存在于學(xué)校，社區(qū)也是身體教育的重要載體，身體教育的普及使得人們能夠更方便地參與其中，提高對(duì)身體的認(rèn)識(shí)，并且善于對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)者，使得自己的參與競(jìng)技的身體能力在實(shí)踐中穩(wěn)步提高.

2 身體教育和學(xué)校體育的關(guān)系

身體的實(shí)踐遵循一種充滿不確定性的模糊邏輯，這里沒(méi)有工具性的計(jì)算，沒(méi)有對(duì)象化的思考，沒(méi)有語(yǔ)言的命題，更沒(méi)有可用于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的法則，從人類發(fā)展開始身體活動(dòng)就產(chǎn)生了[4].古今中外，身體教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了最重要的作用，這正是由于身體教育的特點(diǎn)和功能決定的.與西方身體教育起源于宗教相比，我國(guó)身體教育起源于國(guó)家安全管理之中.早期中國(guó)官員任用武士、官兵等身體強(qiáng)勢(shì)者管理國(guó)家，并通過(guò)他們對(duì)其它士兵進(jìn)行身體教育，以達(dá)到穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)的作用.由此可以看出，在我國(guó)古代身體教育的功能大多用在維護(hù)統(tǒng)治者的利益上，他們利用身體教育來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，達(dá)到統(tǒng)治的目的.隨著科技的發(fā)展，高新武器剝奪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于身體的依賴，現(xiàn)代化的生活取代了身體的勞累，人民開始接受各種教育，走進(jìn)各個(gè)地方服務(wù)于社會(huì)，身體、教育、學(xué)校被潛移默化的拉在了一起.直到現(xiàn)代，我們追求的素質(zhì)教育正是要通過(guò)科學(xué)的教育途徑，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進(jìn)社會(huì)的新質(zhì)，使人的自然素質(zhì)得到改造，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一[5].

原始社會(huì)，身體教育手段單一，生產(chǎn)生活的融合成為身體教育的主要形式，生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)也促進(jìn)了人身體的進(jìn)化，讓教育也成為一種社會(huì)現(xiàn)象.在古代，教育具有了鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性，身體教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離也成為進(jìn)步的標(biāo)志，于是專門的教育場(chǎng)所也相繼產(chǎn)生，教育思想也有了根基；在現(xiàn)代，身體教育不斷世俗化、國(guó)家化、法制化、義務(wù)化和多樣化，并且產(chǎn)生了終生體育的觀念，要求人們追求身體教育的終身化、全民化、多元化和時(shí)代化.體育運(yùn)動(dòng)是身體的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于身體的運(yùn)動(dòng)也有了不同的審美，人們對(duì)于身體美的追隨，專門的身體教育也就產(chǎn)生，并且受到社會(huì)各界的重視.人們的審美能力是一個(gè)由低層次向高層次不斷深化、發(fā)展、提高的過(guò)程.從身體教育產(chǎn)生和發(fā)展中，我們了解到身體教育與我們息息相關(guān)，身體教育發(fā)展則需要人和社會(huì)發(fā)展，身體教育落后則人和社會(huì)落后，人作為社會(huì)的創(chuàng)造者和發(fā)展者，要充分地利用好身體教育，不斷充實(shí)自己的身體素質(zhì)和總體水平來(lái)發(fā)展社會(huì)，這樣才能實(shí)現(xiàn)教育最主要、最基礎(chǔ)、最直接和最深遠(yuǎn)的功能.學(xué)校體育以身體教育為基礎(chǔ)而不斷的體系化，同時(shí)身體教育又以健康為價(jià)值取向，目的就是讓個(gè)體的身體全面、和諧發(fā)展，學(xué)校體育的發(fā)展比教育的發(fā)展相對(duì)緩慢，這是由人類生存需要決定，但是學(xué)校體育的功能和價(jià)值卻受到很多人的忽視.

學(xué)校體育的目的是促進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，在身心全面發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)道德品質(zhì)的教育.從學(xué)校體育的目的中我們不難發(fā)現(xiàn)它是人們追求發(fā)展的重要途徑和基本途徑，在身體教育中起到了舉足輕重的作用，這種作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1) 努力把學(xué)生培養(yǎng)為德智體全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才.2) 身體教育對(duì)身體機(jī)能的提高意義重大.3) 學(xué)校體育通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生大腦皮層細(xì)胞活動(dòng)的均衡性和靈活性，形成良好的注意力和記憶力.4) 在學(xué)校體育的環(huán)境下，身體教育通過(guò)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練來(lái)鍛煉學(xué)生的忍耐力來(lái)完善人格.5)美育和娛樂(lè)作用，身體的運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了強(qiáng)健體魄的形成，形成了身體美的真正概念.由此，身體教育和學(xué)校體育是相互促進(jìn)的統(tǒng)一體，二者是促進(jìn)青少年身體健康的重要保證[6].

3 身體教育與學(xué)校體育的發(fā)展

學(xué)校體育是培養(yǎng)社會(huì)所需人才的重要內(nèi)容，它直接關(guān)系到人才的質(zhì)量及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度.學(xué)校體育和身體教育都是促進(jìn)個(gè)體機(jī)能發(fā)展的重要因素，任何個(gè)體都不能脫離，更不可能有捷徑.它們都是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展.在發(fā)展過(guò)程中，身體教育和學(xué)校體育也是互相作用.現(xiàn)代教育的目的就是追求人與社會(huì)的和諧發(fā)展，科技的進(jìn)步滿足了人的生理和生活需求，隨著身體活動(dòng)的減少滿足不了人們的健康理想，只能加劇了健康危機(jī)，引來(lái)各種社會(huì)問(wèn)題.基于現(xiàn)狀，人們就要追求身體的健康，學(xué)校體育對(duì)滿足人們新的需求起到了決定性作用，為人們提供了理論、知識(shí)、體系等各個(gè)方面的準(zhǔn)備，身體教育要走進(jìn)學(xué)校體育，學(xué)校體育應(yīng)該將身體教育列在核心地位，身體要的是身體活動(dòng)，它優(yōu)先于身體技能，重點(diǎn)在于身體活動(dòng)，目的在于健康.現(xiàn)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育可以說(shuō)是決定最后勝負(fù)的關(guān)鍵因素，學(xué)校體育不僅對(duì)人們的身體更對(duì)人們的心理產(chǎn)生積極的影響，所以說(shuō)要取得競(jìng)爭(zhēng)的最后勝利離不開教育，要保證競(jìng)爭(zhēng)的人才離不開學(xué)校體育.人類的發(fā)展不僅限于追求經(jīng)濟(jì)、生活條件等客觀存在的物質(zhì)，更重要的是對(duì)文化的發(fā)展，追求娛樂(lè)身心，追求各種美.學(xué)校體育具有強(qiáng)烈?jiàn)蕵?lè)性，這是其他教育無(wú)法達(dá)到的效果，人們通過(guò)身體教育來(lái)獨(dú)自參與身體鍛煉，塑造完美體形，人們完成各種運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)，是形體與運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)達(dá)到完美的結(jié)合，滿足人們視覺(jué)美的追求.因此，學(xué)校體育、身體教育對(duì)于教育的發(fā)展起著不可忽視的作用，應(yīng)該得到應(yīng)有的重視.

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我國(guó)身體教育的改革發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段.能否在“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用，身體教育的觀念尤為重要[7].學(xué)生體質(zhì)健康水平在不斷地下降，原因就在于學(xué)校體育在落實(shí)上并沒(méi)有以身體教育為中心，更談不上“以人為本”，教育與健康的斷層更是體現(xiàn)身體教育與學(xué)校體育共同價(jià)值的存在.在高競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)生需要釋放自己的壓力，以身體為核心去享受體育，用心去體會(huì)體育對(duì)于自己的作用，接受身體教育在人全面發(fā)展的價(jià)值，彌補(bǔ)自己高負(fù)荷付出帶來(lái)的身心疲憊.學(xué)校體育作為教育的重要組成部分更是人類發(fā)展中智慧的結(jié)晶，身體教育與學(xué)校體育的關(guān)系密切，既需要我們不斷發(fā)現(xiàn)新區(qū)域，又需要我們?nèi)鞒兴鼈冎g的精髓.只有深入到體育教學(xué)與身體教育，我們才能從根本上回答為什么中國(guó)古代既無(wú)身體教育，也沒(méi)有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)這一元問(wèn)題，才能搞清楚為什么以及如何在教育環(huán)境下應(yīng)大力加強(qiáng)健身教育與競(jìng)技教育的問(wèn)題.此外，身體教育模式的選擇應(yīng)該根據(jù)各種學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，身體和諧健康的追求亦不是為了身體教育而進(jìn)行身體教育，而是取決于身體教育能不能促進(jìn)個(gè)體的和諧、教育的更好發(fā)展，而學(xué)校教育秉賦著人才培養(yǎng)的重任，其追求也是社會(huì)賦予的身體教育，落腳點(diǎn)也是在身體教育，其深遠(yuǎn)意義尤以為此.

4 小結(jié)

身體教育和學(xué)校體育一直都是理論界的熱點(diǎn)，更是完善體育理論體系的支撐.身體是學(xué)生立足社會(huì)的源泉，身體教育需要學(xué)校體育提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，學(xué)校體育依賴于身體教育提高學(xué)生的身體機(jī)能.身體教育成為學(xué)校體育發(fā)展的必要手段，學(xué)校體育也是教育的重要組成部分，身體教育的復(fù)雜性不僅要適應(yīng)于學(xué)校體育的綱領(lǐng)性發(fā)展要求，更應(yīng)該體現(xiàn)促進(jìn)健康的功能.我們堅(jiān)信學(xué)校體育和身體教育從來(lái)就是緊密聯(lián)系的，并且會(huì)越來(lái)越緊密地共同促進(jìn)學(xué)生的健康.

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