文／袁義達(dá) 邱家儒 劉翔南

百家姓之顧姓

文／袁義達(dá) 邱家儒 劉翔南

顧維鈞

顧頡剛

顧姓在當(dāng)代中國人口最多的100大姓中排列第87位，總?cè)丝谶_(dá)270多萬，尤盛于江浙地區(qū)，是個(gè)典型的南方大姓。

姓氏起源

顧姓的來源主要有二：

一支出自己姓，以國名為姓。夏、商時(shí)有己姓顧國，都城在今河南省范縣東南部，現(xiàn)已被黃河淹沒為灘區(qū)。這支顧姓人的遠(yuǎn)祖可追溯到上古五帝時(shí)代。相傳古帝顓頊建都于帝丘（今河南省濮陽市境內(nèi)）。顓頊的曾孫重黎、吳回相繼擔(dān)任了帝嚳的“火正”（掌管火源之官），統(tǒng)稱“祝融”。吳回之子陸終娶鬼方氏女為妻，生有6個(gè)兒子。其長子名樊，賜姓己姓，封于昆吾，稱昆吾氏。昆吾氏族初居今河南省濮陽縣西部，子孫后代繁衍出許多子部落，較知名的有蘇、溫、顧、董、羋等。其中的顧氏在夏代建立了顧國，是夏王朝在東方的重要盟國之一。夏末商湯革命，首先要剪除夏王桀的羽翼，親夏的顧、韋、昆吾國首當(dāng)其沖。當(dāng)時(shí)，商湯王先找借口滅掉了與之相鄰的葛國，隨即揮師北上，攻滅韋國和昆吾國。在強(qiáng)大的軍事壓力下，顧人被迫臣服于商，后來于商末被周國所滅，子孫四散，以國為姓，形成了中國最早的顧姓。

一支源于姒姓，是夏禹的后裔。據(jù)唐林寶《元和姓纂》等書引《顧氏譜》云：西漢時(shí)，越王勾踐的7代孫騶搖，因佐諸侯滅秦有功，被漢惠帝封到東甌（今浙江永嘉西南）為東海王。騶搖又封其子為顧余侯，居會(huì)稽。顧余侯的子孫以先祖的封號為氏，形成了顧姓的南方支派。

顧姓還有來自外族改姓者。在歷史上，外族加入顧姓的不多，主要發(fā)生在元朝以后。元朝時(shí)貴州貴陽定番州土司歸順朝廷后改成顧姓；清朝滿洲八旗姓伊爾根覺羅氏族中有一支改姓顧。這些少數(shù)民族與漢人長期混居，逐步同化成為當(dāng)?shù)氐念櫺諠h族。

傳承遷徙

先秦時(shí)期，顧姓人一直默默無聞。據(jù)當(dāng)今學(xué)者推測，早在商朝末期，已有一支顧氏由北方南下進(jìn)入江蘇的江陰和無錫東部的顧山一帶，成為江南顧氏的先民。顧山可能是因?yàn)檫@支顧人的遷居而得名。秦漢時(shí)期，顧姓人主要在江浙地區(qū)繁衍生息，后來形成漢、晉至隋、唐時(shí)期的江南大姓。特別是魏晉南北朝時(shí)，顧氏家族的發(fā)展達(dá)到鼎盛，為江東四大士族（朱、張、顧、陸）之一。唐宋時(shí)期，顧姓人因做官、經(jīng)商等原因，播遷到安徽、湖北、河南、福建等地。到明清時(shí)期，顧姓播遷的范圍逐漸擴(kuò)大到全國各地。

當(dāng)代顧姓在全國的分布主要集中于江蘇、浙江、上海3省、市，這一帶的顧姓占全國顧姓總?cè)丝诘?0%以上；其次分布于安徽、山東、河南，這3省的顧姓人口又占了全國顧姓人口的12.5%。江蘇為全國顧姓第一大省，居住了顧姓總?cè)丝诘?7.9%。

族群名人

顧姓源遠(yuǎn)流長，名人志士不絕于史，較知名的有：西漢大孝子顧翱；東漢荊州刺史顧容；三國吳丞相顧雍；西晉江南士族領(lǐng)袖顧榮；東晉畫家顧愷之；南朝梁、陳之際的訓(xùn)詁學(xué)家顧野王；唐朝詩人顧況，武則天時(shí)期的宰相顧琮；五代南唐畫家顧閎中；元朝畫家顧安，文學(xué)家顧瑛；明朝大臣顧鼎臣；明清之際思想家、學(xué)者顧炎武，歷史地理學(xué)家顧祖禹；清朝水利專家、畫家顧大申，詞人顧貞觀，學(xué)者顧棟高，?？睂W(xué)家顧廣圻；中華民國外交家顧維鈞，國民黨將領(lǐng)顧祝同；當(dāng)代歷史學(xué)家顧頡剛，氣象學(xué)兼大氣物理學(xué)家顧震潮，地球物理學(xué)家顧功敘，化學(xué)家顧翼東，圖書館學(xué)家顧廷龍，戲曲家顧仲彝。

姓氏古村落及宗祠和祠堂

顓頊陵

位于河南省內(nèi)黃縣城南30公里的三楊莊土山之陽，因其陵西有帝嚳陵并列，故當(dāng)?shù)厝藢⑵浜戏Q為“二帝陵”。顓頊陵南北長66米，東西寬53米，高約26米；帝嚳陵略小且稍為靠后。顓頊和帝嚳都是中華民族的人文始祖，均列于“五帝”之中。其陵墓始建年代無考，唐文宗大和四年（830年），二帝陵前建有大殿5間，殿內(nèi)塑二帝像，墓旁碑碣林立，松柏蓊郁，歷代帝王祭祀不絕。元朝初，又在陵墓周圍及二陵之間修砌了磚墻。清宣統(tǒng)年間，陵園被黃河故道沙土掩埋，僅存兩通元代石碑?，F(xiàn)二帝陵已修葺一新，從下至上有御橋、山門、廟院、陵墓、碑林及縱橫其間的甬道，占地面積達(dá)350余畝，2000年被列為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。相傳農(nóng)歷三月二十八為顓頊帝誕辰日，每逢這一天，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦大規(guī)模的群眾祭祀活動(dòng)。

東甌王廟和墓

相傳東甌王騶搖是越王勾踐的后裔，于漢惠帝時(shí)被封為東海王，因他對溫州地區(qū)早期的經(jīng)濟(jì)、文化有開發(fā)之功，故被當(dāng)?shù)厝俗馂椤皷|甌始祖”。今溫州尚存兩處東甌王古跡，分別是東甌王廟和東甌王墓。東甌王廟坐落在溫州市鹿城區(qū)華蓋里，明成化年間改華蓋山東岳廟為東甌王廟，后遭損毀，僅存磚石門臺(tái)。門臺(tái)平面呈“八”字形，懸山頂，三間式。明間門額嵌楷體直書“東甌王廟”青石匾，1985年照原式修復(fù)。東甌王墓在甌浦村南山麓，今墓為1997年重修。墓園依山勢分上、中、下三壇，為榻椅式。椅圈用青石砌筑，正中嵌“漢東甌王之墓”石碑。墓前依次設(shè)拜壇、墓道。拜壇右側(cè)豎立道光二十四年（1844年）《重修漢東甌王墓記》碑。東甌王廟和墓現(xiàn)已被列為“溫州市文物保護(hù)單位”。

顧憲成故居

顧憲成，江蘇省無錫市張涇鎮(zhèn)人，是明代著名思想家和東林黨領(lǐng)袖。今無錫市保存的顧憲成遺跡有端居堂、同人堂、小辨齋等。端居堂在張涇元吉弄內(nèi)，是顧憲成、顧允成兄弟的誕生地。清嘉慶年間，顧氏族人顧皋中狀元之后，又在花園后面增建狀元廳。同人堂在張涇鎮(zhèn)西，是顧憲成講學(xué)之所，現(xiàn)改作顧憲成紀(jì)念館。小辨齋在城內(nèi)東林書院北，是顧氏兄弟的讀書處。此外，錫山區(qū)查橋鎮(zhèn)關(guān)涇村有顧憲成墓。墓前原有一對方形望柱，后有青石牌坊，甬道兩側(cè)排列石羊、石虎、石馬和文吏、武士雕像，現(xiàn)僅存石虎一對。無錫惠山有顧端文公祠，是后人祭祀顧憲成的祠堂。因顧憲成于崇禎初年獲得平反并追謚“端文”，故名其祠堂曰“顧端文公祠”。今祠堂內(nèi)掛其名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心。”

顧亭林祠

在北京市廣安門內(nèi)大街報(bào)國寺西院。1843年由何紹基、張穆等人集資修建。顧亭林，名炎武，江蘇昆山人，是明末清初著名思想家、經(jīng)史學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為“明末清初三大儒”。青年時(shí)期曾參加昆山抗清義軍，失敗后漫游南北，卒于曲沃。他學(xué)識(shí)淵博，主張經(jīng)世致用，著述甚豐。顧亭林祠在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)被八國聯(lián)軍毀壞，后由張之洞等改建為昭忠祠。今護(hù)國寺內(nèi)保留有顧祠的享堂、碑亭、走廊等建筑，為“北京市重點(diǎn)保護(hù)文物單位”。

蘇州怡園

位于蘇州市人民路旁，始建于清同治、光緒年間，為浙江寧紹臺(tái)道顧文彬在明代尚書吳寬舊宅遺址上營造，取《論語》“兄弟怡怡”句意而命名“怡園”。中華人民共和國建立后，顧鶴逸之子顧公碩等將怡園獻(xiàn)給國家，后經(jīng)市政府撥款維修，對游客開放。怡園占地面積不大，布局以復(fù)廊為界，隔成東、西兩部分。東部以建筑為主，庭院中置湖石、植花木；西部以水池居中，環(huán)以假山、花木及廳室。在造園藝術(shù)上，怡園博采諸園景物，布局自然，亭、榭、廊、舫小巧雅致，山、池、花、木疏朗宜人，為蘇州園林中的精品，1982年公布為“江蘇省文物保護(hù)單位”。

亭林公園顧炎武像

顧憲成墓

顧野王墓

東林書院內(nèi)牌坊

蘇州怡園

二帝陵

顧野王墓

坐落于蘇州市西南郊吳山之南的石湖越來溪畔。墓區(qū)面積50平方米，封土直徑10米，高約2米。墓旁分布大小10余塊石頭，傳為隕石，俗稱“落星墳”。其中一石上鐫刻清錢大昕所書“陳黃門侍郎顧公之墓”。墓前原有一座兩柱無樓石坊及清乾隆年間的墓碑，均毀于“文革”。近幾年墓地得到整修，重堆封土，樹碑建亭，被列為“蘇州市文物保護(hù)單位”。顧野王是南朝梁、陳時(shí)期著名的文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家，所著《玉篇》三十卷，是繼《說文》《字林》之后，中國語言學(xué)史上又一部極具影響的字書。

本欄目協(xié)辦單位：中華伏羲文化研究會(huì)

華夏姓氏源流研究中心

（下期百家姓之莊姓 敬請關(guān)注）