繆 磊

（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

《風(fēng)箏誤》是清初戲曲家李漁的代表作品《笠翁十種曲》之一，全劇三十出，《驚丑》是其中的第十三出，至今在舞臺(tái)上經(jīng)演不衰。之所以有如此好的舞臺(tái)演出效果，這是劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)搬演共同的結(jié)果。本文擬從劇本情節(jié)、昆劇舞臺(tái)角色行當(dāng)以及舞臺(tái)搬演的流變?nèi)齻€(gè)方面展開論述。

一、劇本情節(jié)盡顯李漁對(duì)娛樂本位的追求

從先秦時(shí)期的俳優(yōu)到宋金的雜劇，娛樂曾經(jīng)是中國(guó)古代戲劇中最基本的特征之一。但是隨著文人染指戲曲劇本，儒家政教觀便逐漸地滲透到戲曲領(lǐng)域中來(lái)，娛樂功能逐漸退居次要位置甚至到了完全被漠視的程度。李漁則有意追求作品的娛樂性，他也因此成為主張讓戲曲回歸到娛樂功能的第一人。在《風(fēng)箏誤》的收?qǐng)鲈?shī)中，李漁對(duì)戲曲創(chuàng)作的目的進(jìn)行了明確的表述：“傳奇原為消愁設(shè)，費(fèi)盡杖頭歌一闕。何事將錢買哭聲？反令變喜成悲咽。惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投?！盵1]624

《驚丑》雖只是《風(fēng)箏誤》中的一出戲，卻充分體現(xiàn)了作者對(duì)娛樂本位的追求，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，從故事題材上來(lái)講，不涉及重大的社會(huì)題材，不涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只是津津樂道于自構(gòu)的男女風(fēng)情故事，縱使有悲劇現(xiàn)象和悲劇情節(jié)，到最后也總是化為一笑?！扼@丑》一出中，韓琦仲懷著對(duì)詹家小姐的美好幻想前來(lái)赴約，卻發(fā)現(xiàn)這位小姐不僅“一些文理也沒有”，而且長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，只得落荒而逃。詹愛娟冒名請(qǐng)書生前來(lái)赴約，她的目的是要和書生締結(jié)良緣，而俊朗的書生卻逃跑了，她同樣落得一場(chǎng)空。就連乳娘也不如意，乳娘忙里忙外給小姐安排這次幽會(huì)，本想討得一個(gè)“謝媒人”，不料最后不但沒有得到“謝意”，反而遭到了責(zé)罵。這出戲中的三個(gè)人物都沒有如愿，得到的都是意料之外的結(jié)果，多少含有一些悲劇情節(jié)。然而演出效果卻相反，它給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂。

其次，從情節(jié)上來(lái)講，構(gòu)思巧妙，千方百計(jì)地運(yùn)用各種手法豐富故事的趣味?！讹L(fēng)箏誤》講的是書生韓琦仲與小姐詹淑絹的愛情故事，原本只是一個(gè)普通的才子佳人的故事，但是作者在其中穿插安排了不學(xué)無(wú)術(shù)的戚友先和丑女詹愛娟這兩個(gè)人物，并且利用風(fēng)箏造成誤解和誤認(rèn)，使原本落入俗套的故事充滿了詼諧輕松的喜劇氣氛。詹愛娟以為見的是“戚郎”，韓琦仲以為見的是在風(fēng)箏上題詩(shī)的小姐，于是在詹愛娟的房中終于上演了令人捧腹的一幕。詹愛娟的毫無(wú)文理，韓琦仲的飽讀詩(shī)書；詹愛娟的貌丑，韓琦仲的俊朗；詹愛娟的放蕩，韓琦仲的矜持；詹愛娟的急色，韓琦仲的坐懷不亂……在具體情節(jié)上通過(guò)這一系列的對(duì)比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果。

再次，語(yǔ)言表達(dá)通俗易懂。淺顯的語(yǔ)言讓觀眾一聽即懂，這是實(shí)現(xiàn)娛樂目的所必須具備的。王驥德《曲律》云：“古之科諢皆優(yōu)人穿插、傳授為之，本子上無(wú)甚佳者?！盵2]李漁之前，戲曲表演中的插科打諢是藝人舞臺(tái)實(shí)踐的結(jié)果，很多是靠演員的臨場(chǎng)發(fā)揮，然而李漁卻有意識(shí)地在劇本編寫時(shí)運(yùn)用科諢手段：“插科打諢，填詞之末技也，然欲雅俗同觀，智愚共賞，則當(dāng)全在此處留神?！盵3]故人贊之曰：“笠翁運(yùn)筆靈活，科白詼諧，逸趣橫生，老嫗皆解?！盵4]

（丑）我今晚難道請(qǐng)你來(lái)講道學(xué)么？你既是個(gè)道學(xué)先生，就不該到這個(gè)所在來(lái)了！你說(shuō)要父母之命，媒妁之言，如今都有了。（生）在那里？（丑）人有三父八母，那乳母難道不是八母里算的？如今有乳母主婚，就是父母之命了。（生）這等媒人呢？（丑取出風(fēng)箏介）這不是個(gè)媒人？若不是它，我和你怎得見面？我自有乳母司婚禮，風(fēng)箏當(dāng)老媒。[1]573

丑角詹愛娟在情急之中讓乳母主婚，以作為“父母之命”；用風(fēng)箏當(dāng)媒，以作為“媒妁之言”。這些諢言融入故事情節(jié)之中，頓然妙趣橫生，令人發(fā)笑。

二、詹愛娟的角色行當(dāng)

演出中，除了一個(gè)起過(guò)場(chǎng)連接作用的乳娘，便是一個(gè)單純的“生旦戲”，只是這個(gè)“旦”很特別，而《驚丑》能有如此好的舞臺(tái)效果，這個(gè)“旦”又是功不可沒的。她是閨門中的小姐，卻絲毫沒有閨門的作風(fēng)，生得非常丑陋，性格又偏偏不好，冒了漂亮妹妹的名，去約韓琦仲所冒名的戚公子相會(huì)，結(jié)果是丑態(tài)百出，確是丑人作怪，罪有應(yīng)得。

華傳浩在其口述著作《我演昆丑》中說(shuō)道：“其他劇種有彩旦一門，專演相貌丑陋、行為不正的一些中年、青年婦女，昆班統(tǒng)歸丑角應(yīng)行。代表人物是《風(fēng)箏誤·驚丑》里的詹愛娟?！盵5]用男性扮演詹愛娟，再加上丑角特殊的表演方式，這樣塑造出來(lái)的舞臺(tái)形象，只見其人，未聞其聲，就已經(jīng)讓人發(fā)笑了。

江蘇省昆劇院演出《風(fēng)箏誤》時(shí)，是由旦行演員孔愛萍飾演詹愛娟一角，一改由昆丑扮演這一角色的傳統(tǒng)。由旦角演員扮演詹愛娟，雖然可通過(guò)化妝使其面貌丑陋，但依然讓詹愛娟多了一些女人的窈窕和嫵媚，因而就少了由男性扮演這一角色所帶來(lái)不協(xié)調(diào)性的那種幽默效果。

三、《驚丑》的舞臺(tái)搬演流變

《風(fēng)箏誤》原來(lái)可以演出全本，而到清同光（1862—1908）年間，僅剩《驚丑》《前親》《逼婚》《后親》《茶圓》等五出。20世紀(jì)20年代，傳字輩藝人經(jīng)沈月泉、吳義生、沈斌泉等人傳授，也可以演出上述五出，故稱“全本《風(fēng)箏誤》”。如今昆劇舞臺(tái)上經(jīng)常演出的只有《驚丑》《前親》《后親》等三出，其中演出最多的是《驚丑》一出。

《綴白裘》是清代刊印的一部以昆劇為主的折子戲劇本選集，主要編選了清中葉舞臺(tái)流行的演出本，其中收錄了《風(fēng)箏誤》中的《驚丑》《前親》《逼婚》《后親》四出戲?！都{書楹曲譜》是由清代蘇州葉堂編著的戲曲曲譜，書中整理校訂了乾?。?736—1795）時(shí)期舞臺(tái)上流行的昆曲單折戲、散曲、諸宮調(diào)、時(shí)劇等共計(jì)三百六十余出，其中收錄了《風(fēng)箏誤》中的《驚丑》和《逼婚》兩出戲中的部分曲牌。因此不論是重視舞臺(tái)表演的《綴白裘》，還是重視曲牌音樂的《納書楹曲譜》，均收錄了《驚丑》這一出戲。由此說(shuō)明《驚丑》在清代即活躍在昆曲舞臺(tái)上，其舞臺(tái)表演和曲牌音樂都是很受當(dāng)時(shí)人喜愛的。

對(duì)照原本和《綴白裘》《納書楹曲譜》中的集錄以及如今舞臺(tái)上的演出，我們不難發(fā)現(xiàn)《驚丑》這一出戲從案頭到舞臺(tái)搬演及其傳承的一些變化。

首先，在李漁原來(lái)的劇作中，《驚丑》中第一個(gè)出場(chǎng)的是由末扮演的家院，他將詹愛娟小姐要他買的東西買好后交給乳娘，自己便在門外等候，并心里想著或許能夠討點(diǎn)賞。誰(shuí)知小姐看完之后很不滿意，家院只得連夜去店里重新調(diào)換。而這一內(nèi)容在《綴白裘》中并無(wú)記載，說(shuō)明這一內(nèi)容在清代的昆曲舞臺(tái)上就已被刪去。如今這出戲是以韓琦仲唱【漁家傲】開場(chǎng)的。

其次，在原劇本以及《綴白裘》《納書楹曲譜》中，前兩個(gè)曲牌【漁家傲】和【剔銀燈】的曲詞是相同的，即：“【漁家傲】挽首潛將鶴步移，心上蹺蹊，常愁路低，我藏形不惜身如鬼，端的是邪人多畏，他若問(wèn)夤夜何為，把什么言詞答對(duì)，我寧可認(rèn)做穿窬，也不累伊。” “【剔銀燈】荒荒的梳頭畫眉，早早的鋪床疊被，只有天公不體人心意，系紅輪不教西墜，惱只惱那斜曦當(dāng)疾不疾，怕只怕忙更漏當(dāng)遲不遲?！盵1]570-571而如今上海昆劇院和江蘇省蘇州昆劇院演出時(shí)則將這兩個(gè)曲牌的曲詞改為：“【漁家傲】俯首潛將鶴步移，心上蹺蹊，常愁路低，我艷福不淺驚又喜，幾曾慣私相會(huì)，小姐她貌美又才奇，都只為難求知己，莫怕人議論是非，這美姻緣怎可輕棄。” “【剔銀燈】慌慌的梳頭畫眉，早早的鋪床疊被，只有天公不體人心意，系紅輪不教西墜，只待我百般嫵媚，管教他沉醉溫柔不思?xì)w?！?/p>

徐凌云的口述著作《昆曲表演一得》中記錄的【漁家傲】和【剔銀燈】曲詞與傳奇原本是一致的，且書中并沒有提到這兩個(gè)曲牌曲詞的改動(dòng)問(wèn)題。由此可以判斷，當(dāng)時(shí)俞振飛以及傳字輩演員是按照原本演出的。

【漁家傲】原本描寫的是韓琦仲深夜赴約時(shí)躲躲藏藏的樣子以及他緊張害怕的心情，改后的曲詞描寫的是韓琦仲狼狽夜行的狀態(tài)：“俯首潛將鶴步移，心上蹺蹊，常愁路低。”如此，變?cè)械撵那闉闅g樂的憧憬。

【剔銀燈】是詹愛娟在閨房中等待韓琦仲時(shí)所唱，流露出她焦急等待的心情。而改動(dòng)后的曲詞，則多表現(xiàn)詹愛娟對(duì)自己魅力充滿自信，沉浸在美麗的憧憬之中。不過(guò)，詹愛娟的自信和她丑陋的外表，以及她的憧憬和故事結(jié)果，正形成對(duì)比強(qiáng)烈的喜劇效果。

再次，李漁主要是以商人的身份而非單純以文人的身份來(lái)從事戲劇創(chuàng)作，故創(chuàng)作時(shí)常常出于商業(yè)的需要來(lái)迎合市井平民，作品中往往對(duì)俗趣、俗語(yǔ)著意追求。

徐凌云在《昆曲表演一得》中說(shuō)過(guò)：“過(guò)去演出，在詹愛娟拉韓琦仲時(shí)和‘說(shuō)了二更天的道學(xué)’后面，直到下場(chǎng)，都有猥褻詞句，完全是糟粕，應(yīng)當(dāng)刪去。此劇的末尾，我簡(jiǎn)單改成幾句念白，結(jié)束這出鬧劇?！盵6]也正是有了一代代藝人對(duì)這些糟粕的剔除及其加工處理，才使這出戲得以一直活躍在昆劇舞臺(tái)上。

[1] 李漁.風(fēng)箏誤[M]//中國(guó)十大古典喜劇集.上海：上海文藝出版社，1982.

[2] 王驥德.王驥德曲律[M].陳多，葉長(zhǎng)海，注釋.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1983：165.

[3] 李漁.閑情偶寄[M].上海：上海古籍出版社，2000：73.

[4] 小橫香室主人.清朝野史大觀·清代述異[M].上海：上海書店，1981：43.

[5] 華傳浩，陸兼之.我演昆丑[M].上海：上海文藝出版社，1961：9.

[6] 徐凌云，管際安，陸兼之.昆曲表演一得·看戲六十年[M].蘇州：古吳軒出版社，2009：216.