(上饒師范學(xué)院,江西上饒334001)
《我從事革命斗爭的略述》是方志敏在獄中面臨死亡,回憶自己的人生往事,即經(jīng)歷的人生道路及人生態(tài)度而寫?!朵撹F是怎樣煉成的》作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基有一句經(jīng)典名言:“人最寶貴的是生命,生命對于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說:‘我的整個(gè)的生命和全部的精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!边@正是方志敏《我從事革命斗爭的略述》的最真實(shí)寫照。在《我從事革命斗爭的略述》中,方志敏人生價(jià)值觀得到最集中、最突出的體現(xiàn)。歷時(shí)近八十年,方志敏的人生價(jià)值觀仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究。
顧名思義,人生價(jià)值觀是指關(guān)于人生價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法,說到底就是對人生目的和人生意義的認(rèn)識。人生價(jià)值觀決定人生態(tài)度。而人生價(jià)值觀又是由人生的理想和信念所決定。有了偉大的理想和信念才能樹立正確的人生價(jià)值觀。因此,我們論及方志敏的人生價(jià)值觀,首先必須了解方志敏的人生理想和信念。
方志敏生活在中國正處于資本主義列強(qiáng)侵略,國家落后,人民貧窮的半封建半殖民地時(shí)期。面臨資本主義社會的強(qiáng)勢和反革命勢力的猖獗,方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中堅(jiān)定地指出:“資本主義的社會,必然要覆滅,代之而起的,必然是共產(chǎn)主義,反革命必然要失敗,革命到最后一定勝利,這是絕對的真理,同時(shí),這也是我的基本信仰?!盵1](P35)正是這一基本信仰,形成了方志敏的人生理想和信念。方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中,對自己的人生理想和信念表述得非常明確。方志敏說:“我們始終是黨的擁護(hù)者和執(zhí)行者,是馬克思列寧主義竭誠的信仰者,我們相信共產(chǎn)國際的偉大和他領(lǐng)導(dǎo)世界革命的正確,我們相信中國布爾什維克黨中央的偉大和領(lǐng)導(dǎo)中國革命的正確,我們堅(jiān)決相信在國際和中央列寧主義領(lǐng)導(dǎo)之下,中國革命和世界革命必能在不遠(yuǎn)的將來得到全部成功!”正是有了這一人生理想和信念,也就有了“我是共產(chǎn)黨員,我與你勢不兩立,我要消滅你,豈能降你?我既被俘,殺了就是,投降,只證明你們愚笨的幻想而已”[1](P104)的堅(jiān)定意志;有了“我們絕不是偷生怕死的人,我們?yōu)楦锩敢鉃楦锩馈盵1](P103)的奮斗目標(biāo),更有了飽含方志敏認(rèn)識人生目的和人生意義的特定的人生價(jià)值觀。
特定的人生理想和信念決定了特定的人生價(jià)值觀。何謂方志敏特定的人生價(jià)值觀?綜觀《我從事革命斗爭的略述》,我們認(rèn)為,方志敏特定的人生價(jià)值觀的核心內(nèi)容就是為光明奮斗,為黨的事業(yè)獻(xiàn)身。方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中說:“我渴望著光明;我開始為光明奮斗——奮斗了一生,直到這次被俘入獄,直到被殺而死!”[1](P10)黑暗的時(shí)代背景和坎坷的人生經(jīng)歷,造就了方志敏為光明奮斗,為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的人生價(jià)值觀。
首先,方志敏出生和成長于黑暗的時(shí)代。貪官污吏對工農(nóng)群眾的壓榨,光怪陸離的選舉把戲,苛捐雜稅的重征、重租、重利的盤剝,帝國主義深入農(nóng)村的侵略。工農(nóng)群眾的痛苦日益加深的社會狀況,使方志敏一方面“受著壓迫和恥辱的生活著”,另一方面則“不安于這黑暗的時(shí)日”,“我是一個(gè)黑暗的憎惡者,我是一個(gè)光明的渴求者。因?yàn)槲宜幍慕?jīng)濟(jì)環(huán)境,和我對于崖的思潮的接受,故對于社會的吸血鬼們——不勞而食的豪紳地主資產(chǎn)階級,深懷不滿;而對于貧苦工農(nóng)群眾,則予以深刻的階級同情?!盵1](P15)憎惡黑暗,渴望光明,這就是方志敏之所以能樹立為打破舊世界,建立新世界而獻(xiàn)出自己一生的人生價(jià)值觀的根本原因。
其次,方志敏的人生經(jīng)歷是極為坎坷的。方志敏的學(xué)生時(shí)代是“中國農(nóng)村的衰敗、黑暗、污穢,到了驚人的地步”[1](P12)。他的家庭由于經(jīng)濟(jì)困難,男人只能在私塾讀三年書,就出來種田,女子是不必讀書的,而方志敏17歲進(jìn)高小,20歲畢業(yè)后靠父親東扯西借,借到幾十塊錢才能投考到南昌工業(yè)學(xué)校,至于以后由于借貸無門在九江南偉烈學(xué)校只讀了一年就輟學(xué)了?!拔胰绱擞H嘗著這負(fù)債的苦味,深味著負(fù)債人心中不可描畫出來的深憂!”[1](P14)然而艱難的生活并沒有澆滅方志敏樹立遠(yuǎn)大的理想,形成人生價(jià)值觀的熱火。方志敏在思想上痛恨剝削階級,同情貧苦的工農(nóng)群眾。在現(xiàn)實(shí)中則積極參加革命活動(dòng)。在弋陽高等小學(xué)讀書,組織了反劣紳官僚的九區(qū)青年社;在南昌工業(yè)學(xué)校組織了揭露校內(nèi)腐敗的學(xué)生自治會;在九江南偉烈學(xué)校勇敢地提出“我不相信基督教”,在此基礎(chǔ),方志敏選擇了追求光明的革命道路,參加社會主義青年團(tuán)和中國共產(chǎn)黨?!皬拇?,我的一切,直至我的生命都交給黨去了!”可見,方志敏形成堅(jiān)定的為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身的人生價(jià)值觀是和他的坎坷的人生經(jīng)歷密切相聯(lián)的。
黑暗的時(shí)代背景和坎坷的人生經(jīng)歷,造就了方志敏實(shí)現(xiàn)渴望光明,為光明奮斗的人生目的。正是有了這種為光明奮斗的人生目的,才有了方志敏為打破舊世界,建立新世界而奮斗一生的堅(jiān)韌不拔的信仰,視死如歸的精神,甘于清貧的本色和行端影直的正氣;才有了方志敏為了黨的事業(yè)成功,為了廣大勞苦人民過上幸福生活,不惜犧牲自己生命的理想和信念;才彰顯了方志敏對人生目的、意義認(rèn)識的真諦。
把生命交給黨,始終不渝、毫不動(dòng)搖地聽從黨的安排,這是方志敏樹立正確的人生價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。胡錦濤指出:“我們紀(jì)念和學(xué)習(xí)方志敏同志,就要像他那樣,樹立堅(jiān)定正確的理想和信念,不論在什么樣的情況下,都始終不渝、毫不動(dòng)搖?!盵2]方志敏36歲慷慨就義,其生命雖然短暫,但革命經(jīng)歷非常豐富,哪里需要就奔向哪里,一切聽從黨的安排。按照上級黨組織的安排,他在革命斗爭中曾擔(dān)任過多種不同的工作。無論什么工作,什么樣的情況下,他都像胡錦濤所指出的“始終不渝、毫不動(dòng)搖”。這里,我們可以從《我從事革命斗爭的略述》中得到印證。
方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中,對自己的人生道路和革命經(jīng)歷作了概述。方志敏是一九二四年正式加入共產(chǎn)黨,在他看來,“這是我生命史上一件最可紀(jì)念的事”。[1](P23)從此,方志敏的一生就交給了黨,其人生的目的和意義就是為黨的事業(yè)而奮斗。入黨后,方志敏前后擔(dān)任過省農(nóng)民協(xié)會秘書長、縣委書記、蘇維埃主席、紅十軍政治委員會主席、軍委會主席及省委書記等職務(wù)。他做過農(nóng)民工作、國民革命工作、蘇維埃工作、軍隊(duì)政治及軍事領(lǐng)導(dǎo)工作等,據(jù)方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中說,他的每項(xiàng)工作都是按照黨的要求去做的,無論自己的身體狀況如何,個(gè)人想法怎樣,以黨的事業(yè)為重,一切都毫無怨言地服從黨的安排。如在國共第一次合作時(shí),他以共產(chǎn)黨員身份加入國民黨,積極做國民革命工作;北伐戰(zhàn)爭時(shí),參加廣東第一次全省人民代表大會,擔(dān)任江西省農(nóng)民協(xié)會秘書長;到江西吉安深入農(nóng)民群眾進(jìn)行減租運(yùn)動(dòng);到橫豐任區(qū)委書記,領(lǐng)導(dǎo)橫豐暴動(dòng);在弋陽、貴溪等地任縣委書記,領(lǐng)導(dǎo)紅軍在橫豐、德興、萬年等地打敗敵人的進(jìn)攻,擴(kuò)大了蘇區(qū);擔(dān)任軍委會主席,建立了一支有較強(qiáng)戰(zhàn)斗力的獨(dú)立團(tuán),連續(xù)攻下漢口、景德鎮(zhèn)、弋陽、余江、樂平、德興等城市;在蘇維埃工作,任江西東北革命委員會主席,由于“左”的盲動(dòng)主義的立三路線,蘇區(qū)遭到很大的摧殘和損失,即使如此,他仍然堅(jiān)信“只有蘇維埃才能救中國”[1](P64);到紅十軍任替代政治委員,盡管對這一項(xiàng)工作黨的知識和經(jīng)驗(yàn)不夠,有些書籍和方法很少知道,但方志敏仍然保護(hù)著“革命的熱誠和積極性”,在整頓軍中一些散漫混亂的現(xiàn)象上取得很大成就,并取得了江西的貴溪、余江和福建的長澗源、赤石街,崇安城等地的戰(zhàn)斗勝利,方志敏說“此次擔(dān)任軍政委雖只是45天,雖比較做后方工作要辛苦得多,但精神都是十分愉快,因?yàn)槲矣X得人生較痛苦的莫如戰(zhàn)爭的失敗:而較快樂的莫如戰(zhàn)爭的勝利。”[1](P70)在第五次反圍剿中,任紅十軍政治委員會主席,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建皖南新的蘇維埃根據(jù)地,“雖然我的痔瘡大發(fā),每天流了很多膿血,不但不能走路或者騎馬而且不能坐椅子,如果坐要半躺著坐。我還是忍住痔痛出發(fā),我下了決心去完成黨所給我的任務(wù)。”[1](P95)
為什么方志敏能做到無時(shí)不刻地聽從黨的安排,個(gè)人服從黨的需要,以為黨的事業(yè)而奮斗作為他的人生價(jià)值觀呢?在《我從事革命斗爭的略述》中,方志敏寫道:“因?yàn)楣伯a(chǎn)黨終究是人類改進(jìn)的階級,——無產(chǎn)階級的政黨。它有完整的革命理論,革命政綱和最崇尚的理想,它有嚴(yán)密的黨的組織和鐵的精神,它有正確的戰(zhàn)略和策略,它有廣大的經(jīng)過選擇而忠誠于革命事業(yè)的黨員群眾,并且它還有得到全黨誠心愛戴的領(lǐng)袖;它與無產(chǎn)階級和一般勞苦群眾,保持親密的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,它對于階級以及全人類解放事業(yè)的努力、奮斗和犧牲精神,只要不是一匹瘋狗,都會對它表示敬意!”[1](P23-24)正是有了對黨的這一高度認(rèn)識,使方志敏也就有了“樹立堅(jiān)定正確的理想和信念,不論在什么樣的情況下,都始終不渝、毫不動(dòng)搖”的人生精神??梢哉f,“始終不渝、毫不動(dòng)搖”是方志敏樹立正確的人生價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
由此,我們從《我從事革命斗爭的略述》中所敘述的方志敏的革命歷程和人生道路中可以得出一個(gè)明確的結(jié)論,這就是:方志敏對人生目的和意義認(rèn)識的人生價(jià)值觀,就是“黨要我做什么事,雖死不辭!”[1](P95)
方志敏人生價(jià)值觀的基本特征是堅(jiān)定性和樂觀性。無論何時(shí)何地,環(huán)境多么惡劣,身體多么糟糕,甚至面臨死亡,方志敏的人生價(jià)值觀始終是堅(jiān)定和樂觀的。在《我從事革命斗爭的略述》中有一段方志敏對自己人生價(jià)值觀的最直接表白,這就是方志敏在被俘入獄后面臨死亡時(shí)所寫的:“我們是共產(chǎn)黨員,當(dāng)然都抱著積極奮斗的人生觀,絕不是厭世主義者,絕不詛咒人生,憎惡人生,而且愿意得脫牢獄,再為黨的工作。但是我們絕不是偷生怕死的人,我們?yōu)楦锩敢鉃楦锩?!到現(xiàn)在無法得生,只有一死謝黨的時(shí)候,我們就都下決心就義?!盵1](P103)從這段表白中,不難分析出方志敏為黨的事業(yè)和人民的幸福奮斗的人生價(jià)值觀的兩個(gè)基本特征:堅(jiān)定性和樂觀性。 “一死謝黨”是堅(jiān)定性的表現(xiàn);“絕不是厭世主義者,絕不詛咒人生,憎惡人生”是樂觀性的表現(xiàn)。正是有了堅(jiān)定性和樂觀性,才使得方志敏面臨死亡,心中無一點(diǎn)個(gè)人悲傷、憂愁,“我們心體泰然,毫無所懼,我們視死如歸!”[1](P103)在方志敏心中,個(gè)人和黨比起來,根本不算什么,只有黨的事業(yè)和人民的幸福才是最為重要的,為黨的事業(yè)和人民的幸福奮斗而活著的人才有真正的價(jià)值。
不計(jì)較個(gè)人得失,為黨的事業(yè)和人民的幸福奮斗堅(jiān)定而又樂觀地活著,對方志敏來說,這并不僅僅是口頭語言,更是實(shí)踐行為。在《我從事革命斗爭的略述》中,我們可以看到,方志敏的革命實(shí)踐行為處處都閃爍著為黨的事業(yè)和人民的幸福奮斗堅(jiān)定而又樂觀地活著的火花。諸如,在反帝國主義的五卅運(yùn)動(dòng)中,他帶病參加了“江西滬皖后援會”工作,盡管有嚴(yán)重的肺病,甚至吐血,但他仍然盡力之所及去做,將反帝運(yùn)動(dòng)深入于偏僻縣份的群眾中;在國共第一次合作中,冒輕則坐牢,重則槍斃的危險(xiǎn),秘密做革命工作;在北伐戰(zhàn)爭中,沖破黨內(nèi)陳獨(dú)秀機(jī)會主義的束縛,面臨國民黨 “A、B團(tuán)”的進(jìn)攻,積極組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng);在吉安的減租運(yùn)動(dòng)中,召集農(nóng)民代表大會及農(nóng)民群眾大會,積極做貧苦農(nóng)民的思想工作,以激起“到會各色各樣的農(nóng)民們,都表現(xiàn)出不能再忍耐下去的憤怒態(tài)度,散會時(shí)的口號,吼得特別洪大”。面臨 “昔日在革命運(yùn)動(dòng)中努力拼命的共產(chǎn)黨員,到此,被捕的被捕,逃走的逃走,坐牢的坐牢,殺頭的就更多了”[1](P34)的情況,他說:“我是一個(gè)馬克思主義篤誠的信仰者,大革命遭受失敗,但我毫無悲觀失望的情緒?!盵1](P35)大革命失敗,潛伏回家鄉(xiāng)弋陽之中,堅(jiān)持“造起爐灶,再來干吧”,深入農(nóng)村,組成了二十幾個(gè)黨員的支部以及同樣多的群眾團(tuán)體,并形成了武裝力量;在土地革命中,計(jì)劃秋收起義,為建立革命根據(jù)地打下了基礎(chǔ);在根據(jù)地,面臨極端艱苦斗爭,環(huán)境險(xiǎn)惡的困難,他指出:“我們是為著主義的信仰,階級的解放,抱定了斗爭到底的決心,所以生活雖然痛苦,而精神還是非常愉快的。”[1](P50)正是有了為黨的事業(yè)和人民的幸福奮斗堅(jiān)定而又樂觀地活著的人生價(jià)值觀,方志敏在擔(dān)任弋陽縣委書記時(shí),敵人進(jìn)攻十分緊張之時(shí),說了一段表現(xiàn)堅(jiān)定而又樂觀的話:“不向困難投降,而要戰(zhàn)勝困難;不怕生活艱苦,而要忍受一切的艱苦;不怕工農(nóng)群眾文化知識的低下,而要不禪煩的去說服,去教育,這就是我們當(dāng)時(shí)的工作精神?!盵1](P55-56)
在《我從事革命斗爭的略述》的字里行間,我們可以看到,在方志敏的人生經(jīng)歷中,遇到的困難和遭到的挫折都比一般常人要多。然而方志敏為黨的事業(yè)、人民的幸福而貢獻(xiàn)一生的人生價(jià)值觀的堅(jiān)定性和樂觀性,則是一般常人所難以達(dá)到的。正是有了這種堅(jiān)定的、樂觀的為黨的事業(yè)和人民的幸福而貢獻(xiàn)一生的人生價(jià)值觀,才有了方志敏的寬闊的政治胸襟、高尚的思想情操、執(zhí)著的革命精神,也才有了方志敏面臨死亡卻仍然“抱著積極奮斗的人生觀”。
老一輩無產(chǎn)階級革命家葉劍英在讀到方志敏的《我從事革命斗爭的略述》時(shí)曾寫道:“血染東南半壁紅,忍將奇跡作奇功。文山去后南朝月,又照秦淮一葉楓?!敝袊F(xiàn)代文學(xué)巨匠郭沫若同樣在讀了方志敏《我滌事革命斗爭的略述》后寫道:“千秋青史永留紅,百代難忘正學(xué)功??v使血痕終化碧,弋陽依舊萬株楓。”[3](P511-512)從這些詩句中,我們不僅可以看到方志敏的人生輝煌,也可以看到方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中所展示的人生價(jià)值觀給我們留下的寶貴的精神財(cái)富。
方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中所展示的人生價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,對年輕一代有著深刻的教育作用。目前,我們正處于經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展,改革開放進(jìn)程加速的新時(shí)代,和方志敏所生活的時(shí)代已發(fā)生了巨大的變遷。不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征和歷史使命。我們今天的時(shí)代特征是中華崛起,民族復(fù)興,我們今天的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中國夢。作為擔(dān)負(fù)完成實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史使命的年輕一代,需要像方志敏一樣,有偉大的信仰,有堅(jiān)定的理想信念,有對人生目的和人生意義的正確認(rèn)識,有積極健康的人生態(tài)度,以確立正確的人生價(jià)值觀,選擇正確的人生方向。應(yīng)該肯定,今天年輕一代樹立正確的人生價(jià)值觀,為黨的事業(yè)、祖國的未來和人民的幸福,為完成實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史使命中,努力學(xué)習(xí),積極奮斗,這是主流。然而,我們也應(yīng)看到,今天年輕一代生活相對比較富裕,人生經(jīng)歷也無大曲折,涉世不深,思想不穩(wěn)定,情感易波動(dòng),喜歡幻想,社會上出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)變化,往往就會引起一些年輕人的人生價(jià)值觀的變化,出現(xiàn)了價(jià)值分化和價(jià)值矛盾,形成信仰是多元的、理想是多樣的、價(jià)值是多向的特點(diǎn)。
如何引導(dǎo)年輕一代形成正確的人生價(jià)值觀,是目前我們面對的一個(gè)迫切的問題。這是因?yàn)槟贻p一代是未來社會的支柱和希望,他們的人生價(jià)值觀的形成及形成怎樣的人生價(jià)值觀,是一個(gè)關(guān)系到國家命運(yùn)和前途的問題,是關(guān)系到國家發(fā)展興衰的問題,就此,我們以為,方志敏在《我從事革命斗爭的略述》對引導(dǎo)年輕一代形成正確的人生價(jià)值觀,這是一本難得的教科書。我們應(yīng)以方志敏在《我從事革命斗爭的略述》中所展示的人生價(jià)值觀對年輕一代進(jìn)行廣泛宣傳和教育,使年輕一代在方志敏精神的激勵(lì)下,做到弘揚(yáng)和繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng),思想政治素質(zhì)得到提高,把黨的事業(yè)和人民的利益放在個(gè)人利益之上,不斷地塑造自我、提升自我,并在自己的人生道路上,按照黨和祖國的要求不斷調(diào)控自我行為,為完成實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史使命而貢獻(xiàn)自己的一生。
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