汪金英， 劉偉杰

（東北林業(yè)大學(xué) 生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明研究中心，黑龍江 哈爾濱 150040）

一、生態(tài)文明視閾下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育起步比較晚。2002年，教育部在清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等高校進(jìn)行了創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)。2010年5月，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》，要求各地大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。全國(guó)各高校迅速掀起了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱潮，紛紛開(kāi)展創(chuàng)業(yè)大賽等教育活動(dòng)。為推動(dòng)高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育科學(xué)化、制度化、規(guī)范化建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)普通高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育工作，2012年8月，教育部又發(fā)布了《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“《基本要求》”），第一次對(duì)我國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育做出規(guī)范，要求本科院校必須開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”必修課，要將其納入教學(xué)計(jì)劃，不少于32學(xué)時(shí)，不低于2學(xué)分，并規(guī)定創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容要以講授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，以鍛煉創(chuàng)業(yè)能力為關(guān)鍵，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神為核心，要堅(jiān)持面向全體，注重引導(dǎo)，分類(lèi)施教，結(jié)合專(zhuān)業(yè)，強(qiáng)化實(shí)踐的教育原則。《基本要求》的發(fā)布為各高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了依據(jù)。黨的十八大報(bào)告也專(zhuān)門(mén)談到了大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變觀念，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)支持力度，“促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”。提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是建設(shè)生態(tài)文明的必由之路。為此，黨的十八大報(bào)告提出了“五位一體”的發(fā)展道路，把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)放在同等重要的地位，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣”[1]。生態(tài)文明是規(guī)范人與自然關(guān)系的文明形態(tài)，解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題不僅要靠科技的、經(jīng)濟(jì)的、法律的和行政的手段，還要靠文化的手段、教育的手段和倫理道德的手段。生態(tài)文明著重強(qiáng)調(diào)人和自然的相互關(guān)系和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，創(chuàng)業(yè)教育的核心應(yīng)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和生態(tài)文明素養(yǎng)的社會(huì)公民。

二、生態(tài)文明視閾下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)然分析

愛(ài)因斯坦在《倫理教育的需要》一文中指出：僅僅用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，大學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。生態(tài)文明要求人與自然和諧共生，面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，人們開(kāi)始重新審視人與自然的關(guān)系，重新定位人在自然界中的位置。創(chuàng)業(yè)不可避免地要面對(duì)這些問(wèn)題，需要我們?cè)谡n堂上為學(xué)生正確解答這些問(wèn)題。雖然近些年來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展較快，但生態(tài)文明視閾下我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育還存在一些亟待解決的問(wèn)題，主要有教育理念偏頗、教育目標(biāo)窄化、教育內(nèi)容零散、教育面不夠?qū)挼取?/p>

1.教育理念偏頗

生態(tài)文明時(shí)代追求人類(lèi)發(fā)展與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，相統(tǒng)一，既不同于人類(lèi)被動(dòng)從屬于自然的遠(yuǎn)古時(shí)代，也不同于人類(lèi)以犧牲環(huán)境為代價(jià)的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)代。生態(tài)文明要求重新建構(gòu)人類(lèi)與自然之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)的發(fā)展進(jìn)步。生態(tài)文明視閾下，我國(guó)許多高校的創(chuàng)業(yè)教育理念存在偏頗，一些高?；煜藙?chuàng)業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系，沒(méi)有樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)教育理念?！皠?chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)是兩碼事，創(chuàng)業(yè)教育重在‘教育’，而創(chuàng)業(yè)則是一種實(shí)實(shí)在在的商業(yè)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)教育更多的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與素質(zhì)，發(fā)掘自己的創(chuàng)造潛能，并非要鼓勵(lì)大學(xué)生畢業(yè)后都立即去創(chuàng)辦自己的公司或者經(jīng)營(yíng)自己的店鋪?！盵2]創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，有了創(chuàng)業(yè)精神才能發(fā)揮創(chuàng)造潛能，才能自主擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，在面對(duì)人生各種艱難困苦時(shí)，才能夠充滿(mǎn)樂(lè)觀，積極向上，干出一份屬于自己的事業(yè)。

2.教育目標(biāo)單一

由于我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的原發(fā)動(dòng)力是提高大學(xué)生就業(yè)率，解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，導(dǎo)致許多高校把創(chuàng)業(yè)教育理解為創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)，或如何引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)、公司。為了提高就業(yè)率，許多高校鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，“自己當(dāng)老板”，把創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)鎖定為提高學(xué)生的就業(yè)率。雖然黨和國(guó)家提出了“促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略，但是創(chuàng)業(yè)教育并不等于創(chuàng)建企業(yè)的教育。創(chuàng)業(yè)只是就業(yè)形式之一，不是所有大學(xué)生都適合創(chuàng)業(yè)。從某種意義上講，創(chuàng)業(yè)教育可以是職業(yè)生涯教育，為大學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)奠定理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但它并不是一種就業(yè)教育，并不是一定要把學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)生都培養(yǎng)成企業(yè)家?！皠?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是‘生存’教育與‘發(fā)展’教育的統(tǒng)一”[3]，既要教給學(xué)生生存之道，也要提升學(xué)生追求個(gè)人價(jià)值的意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育引發(fā)學(xué)生對(duì)將來(lái)職業(yè)生涯的思考，確定職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)，確定自己的職業(yè)定位，使學(xué)生能夠?qū)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與展現(xiàn)人生價(jià)值相統(tǒng)一。

3.教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》指出：各高校要廣泛開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程，完善創(chuàng)業(yè)教育課程體系，將創(chuàng)業(yè)教育課程納入學(xué)分管理。并且強(qiáng)調(diào)：各高校要廣泛開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程，完善創(chuàng)業(yè)教育課程體系，將創(chuàng)業(yè)教育課程納入學(xué)分管理。然而目前許多高校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，只有一些講座或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，這些活動(dòng)也往往是紙上談兵，能夠付諸實(shí)踐的并不多。一些試點(diǎn)學(xué)校也僅僅開(kāi)設(shè)了少數(shù)選修課，創(chuàng)業(yè)教育并沒(méi)有融入專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育之中，創(chuàng)業(yè)教育課程數(shù)量不足，實(shí)踐指導(dǎo)性不強(qiáng)。“創(chuàng)業(yè)教育課程的內(nèi)容應(yīng)涵蓋創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)等內(nèi)容，注重觀念引導(dǎo)、知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合?！盵4]由于缺乏權(quán)威性教材，開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程的高校也往往存在著教育目標(biāo)不明確，教育內(nèi)容不系統(tǒng)等問(wèn)題，很多學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育只不過(guò)是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能。

4.教育面不夠?qū)?/h3>

創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，而非針對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行的精英教育，應(yīng)結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。雖然清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校借鑒國(guó)外大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等形式自發(fā)開(kāi)始了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，教育部也確定了9所高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的試點(diǎn)。但目前，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育并未普及，一些高校組織的“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”等活動(dòng)，覆蓋面也不廣，參加活動(dòng)的也僅是感興趣的少數(shù)學(xué)生。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)擴(kuò)展覆蓋面，逐步走向系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，只有這樣才能取得良好的教育效果。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，使學(xué)生思想和人格不斷發(fā)展完善，成為符合生態(tài)文明時(shí)代要求的合格社會(huì)成員。

三、生態(tài)文明視閾下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的應(yīng)然探索

創(chuàng)業(yè)教育作為我國(guó)新興的教育形式，其發(fā)展完善并非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)，既需要國(guó)家的高度重視，也需要社會(huì)各界的廣泛支持?！痘疽蟆芬?guī)定，創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是：“通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，使學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，熟悉創(chuàng)業(yè)的基本流程和基本方法，了解創(chuàng)業(yè)的法律法規(guī)和相關(guān)政策，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)和全面發(fā)展?！眹@這一教育目標(biāo)，生態(tài)文明視閾下高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)著重考慮以下幾方面內(nèi)容。

1.教育理念：培養(yǎng)學(xué)生的“闖”勁兒

清朝入關(guān)以后，把東北視為“龍興”之地、“龍脈”所在，因而，長(zhǎng)期實(shí)行封禁政策，不允許開(kāi)發(fā)，不允許漢族百姓遷徙到那里。而中原百姓面對(duì)土地的匱乏，連年的災(zāi)害，不得不鋌而走險(xiǎn)，冒死闖關(guān)，往往需要幾個(gè)月的時(shí)間才能走到土地肥沃、物產(chǎn)豐富、尚待開(kāi)發(fā)的東北地區(qū)。在“闖”的過(guò)程中，他們不僅要面對(duì)長(zhǎng)途跋涉的困苦，而且還要時(shí)時(shí)躲避官府的捉拿。饑餓、疾病、天災(zāi)人禍，哪一樣都能使他們的“闖”半途而廢，其艱險(xiǎn)程度比中國(guó)歷史上任何一次大移民都高。但不“闖”便沒(méi)有活路，一代又一代的普通百姓，歷經(jīng)300余年，不斷以英勇無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神，闖進(jìn)了東北大地?！瓣J關(guān)東”不僅是一部中國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，遷徙人數(shù)最多的移民史，同時(shí)也是一部中國(guó)人民的拼搏史、奮斗史。[5]后來(lái)產(chǎn)生于東北大地的“大慶精神”、“鐵人精神”以及“北大荒”精神等，可以說(shuō)都是“闖關(guān)東”精神的延續(xù)。“闖關(guān)東”精神的實(shí)質(zhì)是一個(gè)“闖”字，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，是中華民族精神的重要組成部分。

由于應(yīng)試型教育體制一時(shí)之間難以改變，多數(shù)學(xué)生“一考定終身”，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受能力較強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)較差，缺乏想象力和創(chuàng)造力，實(shí)踐動(dòng)手能力很弱。同時(shí)，由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，很少遇到困難和挫折，心理承受能力和抗挫折能力不足。出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生增多了，而敢于干事的學(xué)生少了。當(dāng)然，我們并不鼓勵(lì)學(xué)生們都去冒險(xiǎn)，但作為年輕人，應(yīng)該具有冒險(xiǎn)的精神，應(yīng)該具有一股“闖”勁兒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！鳖B強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息是中華民族的優(yōu)秀品格，是中華民族生生不息，不斷繁衍，不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力?！瓣J關(guān)東”人如果不具有冒險(xiǎn)精神，就只能在貧瘠的土地上挨餓；中國(guó)人民如果不具有冒險(xiǎn)精神奮起抗?fàn)?，就不?huì)有新中國(guó)美好的今天。新世紀(jì)新時(shí)代，我們不再需要像先輩那樣冒生命的危險(xiǎn)，但在世界競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的環(huán)境下，如果不具備一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，只具備守成的能力，那么當(dāng)代大學(xué)生恐怕難以擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任。“闖關(guān)東”精神是由無(wú)數(shù)平凡的平民百姓所創(chuàng)造的。“闖關(guān)東”人身處異地他鄉(xiāng)，處境艱難，面對(duì)種種磨難，他們不屈不撓，艱苦奮斗，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，做前人沒(méi)有做過(guò)的事，戰(zhàn)勝了來(lái)自人類(lèi)社會(huì)和自然界的種種困難，通過(guò)一代代人的共同努力，使原本人煙稀少的少數(shù)民族聚居區(qū)成為人口日益豐滿(mǎn)的以中原文化為主的開(kāi)發(fā)區(qū)。這實(shí)質(zhì)上就是再創(chuàng)業(yè)，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。因此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的“闖”勁兒，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神，提高他們的社會(huì)責(zé)任感，從而提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.教育內(nèi)容：與素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合

創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是教育學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)的教育，更是創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)模式的切入點(diǎn)。生態(tài)文明的倫理內(nèi)涵是樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀，要求破除傳統(tǒng)工業(yè)文明的人類(lèi)中心主義價(jià)值觀，樹(shù)立和踐行生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)價(jià)值觀主張人與人、人與自然萬(wàn)物和諧共處。早在西周末年，史伯就提出了“和實(shí)生物”的思想。他說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同稗同盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜以成百物?！边@里史伯指出，多樣的事物相互融合，就能達(dá)到多樣性的統(tǒng)一，世間萬(wàn)物就能生生不息，繁榮昌盛；如果是完全相同的事物和因素的組合，則事物只能同一，失去了多樣性和發(fā)展的可能，也不會(huì)有新事物的產(chǎn)生。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)上大學(xué)后才住宿舍，種種校園傷害和暴力事件的起因往往是日常生活中的瑣事和小矛盾，由于價(jià)值理念的偏差，許多大學(xué)生唯我獨(dú)尊，缺乏和諧共生的思想，不會(huì)處理矛盾，不能夠與同學(xué)和睦相處、互相學(xué)習(xí)、互相包容、取長(zhǎng)補(bǔ)短。因此，創(chuàng)業(yè)教育一定要與大學(xué)生的素質(zhì)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合?！皠?chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性的個(gè)人，使其具有首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)業(yè)及獨(dú)立工作能力的教育?！盵6]在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神的同時(shí)，還應(yīng)該讓他們掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)地掌握創(chuàng)業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、企業(yè)管理知識(shí)、法律法規(guī)知識(shí)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)、保險(xiǎn)知識(shí)等。

3.教育重點(diǎn)：提高實(shí)踐動(dòng)手能力

大學(xué)生是最具創(chuàng)業(yè)潛力的群體。然而，目前我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育卻存在著重理論知識(shí)傳授，輕創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的問(wèn)題。一些高校雖然開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程，但授課教師和學(xué)生都苦于無(wú)法實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生眼高手低，一些學(xué)生在校時(shí)表現(xiàn)突出，躊躇滿(mǎn)志，但畢業(yè)后真的自己創(chuàng)業(yè)就會(huì)遇到種種難以應(yīng)付的困難。學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力只有在實(shí)踐中才能不斷提升，這就需要學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，從注重理論知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)業(yè)能力的提升。通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地或創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化基地等形式，給勇于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并隨時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。比如寧波大學(xué)“為培養(yǎng)學(xué)生的科研與創(chuàng)新能力，給學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽及科技創(chuàng)新活動(dòng)提供良好平臺(tái)，寧波大學(xué)先后投入487萬(wàn)元，重點(diǎn)建設(shè)了15個(gè)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地”[7]。以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，成為寧大畢業(yè)生就業(yè)工作的亮點(diǎn)?！敖话氲漠厴I(yè)生考上公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)企、三資企業(yè)，基本實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量就業(yè)?！盵8]然而，截止到目前，我國(guó)多數(shù)高校的創(chuàng)業(yè)教育仍不成規(guī)模，高校的創(chuàng)業(yè)教育更多的是學(xué)校行為，大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的熱情和精神?！拔覈?guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例不到畢業(yè)生總數(shù)的1%，而在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這個(gè)數(shù)字為20%～30%?！盵9]因此，著力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的能力和熱情，提高他們的實(shí)踐動(dòng)手能力，顯得極為重要和迫切。

4.教育路徑：實(shí)現(xiàn)綜合管理

創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)并非天生的，絕大多數(shù)是通過(guò)后天學(xué)習(xí)逐步形成的，構(gòu)建行之有效的創(chuàng)業(yè)課程體系是提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的必備環(huán)節(jié)。創(chuàng)業(yè)實(shí)質(zhì)上就是一種創(chuàng)新活動(dòng)，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育仍處于無(wú)序的狀態(tài)。創(chuàng)業(yè)教育的匱乏嚴(yán)重影響了大學(xué)生創(chuàng)新思想意識(shí)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第一，構(gòu)建一個(gè)完整的創(chuàng)業(yè)教育體系。美國(guó)是世界上創(chuàng)業(yè)教育發(fā)起較早，普及最廣的國(guó)家，從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)到研究生都普遍開(kāi)設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育課，創(chuàng)業(yè)教育為美國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀企業(yè)家。在實(shí)踐過(guò)程中，美國(guó)高校建立起了完備的創(chuàng)業(yè)教育體系。如美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校構(gòu)建了由“完善的行政管理機(jī)構(gòu)、豐富的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)性資源、優(yōu)質(zhì)的校友網(wǎng)絡(luò)和精彩的社團(tuán)活動(dòng)”4個(gè)基本構(gòu)成要素組成的良好的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，“針對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展不同的創(chuàng)業(yè)教育。加大洛杉磯分校面向全校學(xué)生開(kāi)展了類(lèi)型多樣的創(chuàng)業(yè)教育。本科生將有機(jī)會(huì)參與如何將觀念想法轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)計(jì)劃的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，以及安排他們向有經(jīng)驗(yàn)的發(fā)明家和創(chuàng)業(yè)家學(xué)習(xí)。博士后、博士生和優(yōu)秀的碩士生都將有資格學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程，該課程為他們提供創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使他們學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)孛枋鲆粋€(gè)需求，如何發(fā)展商業(yè)計(jì)劃，如何提出美國(guó)臨時(shí)專(zhuān)利申請(qǐng)等。另外，博士后將有機(jī)會(huì)參與創(chuàng)業(yè)各階段的實(shí)習(xí)，為期一年或更久，從而使他們獲得創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)并和有思想的創(chuàng)業(yè)家面對(duì)面交流”[10]。加州大學(xué)完備的創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)可以為我國(guó)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育借鑒。第二，提升師資隊(duì)伍的水平。教師的水平直接關(guān)系到創(chuàng)業(yè)教育的效果。高校應(yīng)從社會(huì)聘請(qǐng)企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人士作為高校相關(guān)課程的兼職教師，建立一支專(zhuān)兼結(jié)合的教師隊(duì)伍。在教師考核、職稱(chēng)評(píng)定、項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)等方面對(duì)教師參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給予支持。除創(chuàng)業(yè)教育課外，其他所有科目都應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育思想，所有科目的教師都應(yīng)該能夠講授與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的內(nèi)容。第三，建立有效的資金保障渠道。通過(guò)多渠道籌集資金，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持基金、創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)基金等，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金支持。如寧波大學(xué)為鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，“根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，探索出具有寧大特色的層次化創(chuàng)業(yè)教育體系。學(xué)校投入大量資金，建設(shè)了1000多平方米的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，其中包括27間創(chuàng)業(yè)工作室和15間創(chuàng)業(yè)街店鋪，免租金，用于支持學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”[11]。最后，把創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教學(xué)管理的全過(guò)程，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)體系?！皠?chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)包括學(xué)生素質(zhì)、教師能力、教學(xué)環(huán)節(jié)、實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境和社會(huì)效益等六個(gè)核心指標(biāo)?！盵12]通過(guò)評(píng)價(jià)體系加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，大力開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，對(duì)有創(chuàng)業(yè)愿望并具備一定創(chuàng)業(yè)條件的學(xué)生，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，特別要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培訓(xùn)。

[1]本書(shū)編寫(xiě)組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012：41-42.

[2]若塵.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不是為了要?jiǎng)?chuàng)辦公司[N].中國(guó)青年報(bào)，2010-10-22.

[3]張澍軍，王占仁.作為理念和模式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-03-14.

[4]陳瑞昌.江蘇建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育示范校[N].中國(guó)教育報(bào)，2008-11-05.

[5]于春梅等.試論闖關(guān)東精神的現(xiàn)代意義[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2009（6）：38-39.

[6][9]張自立.加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)[N].人民政協(xié)報(bào)，2008-05-26.

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[12]張穎.高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育提升女大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的探索[J].思想政治教育研究，2012（3）：122-123.