周悅，蔣雪誠(chéng)

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

周悅，蔣雪誠(chéng)

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

大學(xué)生作為國(guó)家的未來，民族的希望，其價(jià)值觀問題備受矚目。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，是思想政治教育發(fā)展的必然要求。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)；拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的模式；加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系

當(dāng)前這個(gè)社會(huì)時(shí)期，理論界稱之為社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)對(duì)外發(fā)展迅速、東西方思想交流頻繁、思想觀念碰撞激烈的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心體系建設(shè)做出重要部署，要求“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”，并明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]大學(xué)生作為國(guó)家的未來，民族的希望，其價(jià)值觀問題備受矚目。胡錦濤同志指出：“青年是國(guó)家的未來，民族的希望。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看做推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。”[2]因此，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中必然會(huì)形成一定的價(jià)值觀念。所謂核心價(jià)值體系，就是在一定歷史條件下，起主導(dǎo)作用的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會(huì)秩序得以維持、一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本精神保證。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有著巨大深刻的影響。十八大報(bào)告明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。”[3]

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！盵4]黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵5]十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵6]社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性分析

在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化的時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，凝聚共同的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求

大學(xué)生是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的生力軍，在思想觀念和價(jià)值多元化的時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以增強(qiáng)文化的凝聚力。文化的凝聚力不是憑空產(chǎn)生的，它來自共同的信仰和價(jià)值追求。大學(xué)生處于思想活躍、觀念碰撞激烈的時(shí)代，社會(huì)思潮的多樣化無法避免，必須加強(qiáng)對(duì)其的引導(dǎo)，最大限度地形成思想共識(shí)，堅(jiān)定其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)文化的凝聚力，培育大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的積極性。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

思想觀念的多元化容易給大學(xué)生造成很大的思想沖擊，使其已有的傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)，致使其在做出價(jià)值選擇和價(jià)值行為時(shí)感到迷惑。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是幫助其走出價(jià)值困境、獲得全面發(fā)展的必然要求。加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以提高其思想道德水平，樹立主導(dǎo)價(jià)值，堅(jiān)定政治信仰和理想信念，提升思想素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是思想政治教育發(fā)展的必然要求

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育增加了思想政治教育的內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育涵蓋了大學(xué)生理想信念、公平正義、共同富裕、政治信仰等內(nèi)容，使思想政治教育有了明確的目標(biāo)和指導(dǎo)。其次，在實(shí)際工作中，思想政治教育工作者將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了思想政治教育理論的理論說教，增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)踐性和有效性，促進(jìn)了思想政治工作的發(fā)展。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑分析

加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，從外部教育和大學(xué)生內(nèi)化兩方面著手進(jìn)行。

（一）以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)

在當(dāng)代，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位。馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)體系，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，決定了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生明白只有以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想，構(gòu)建自身的價(jià)值觀，才能走出價(jià)值困境，樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定政治信仰。第二，把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為主題和凝聚力量。當(dāng)代中國(guó)取得偉大成就的原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，尤其在價(jià)值多元化的時(shí)代，必須把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主題，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同度，分層次、深入地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將個(gè)人的奮斗與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)融合起來。第三，以民族精神和時(shí)代精神作為精神動(dòng)力。民族精神是一個(gè)民族得以生存、發(fā)展和壯大的支撐，表現(xiàn)了一個(gè)民族的性格特征，它的核心是愛國(guó)主義；時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是一個(gè)時(shí)代人的集體意識(shí)，它的核心是改革創(chuàng)新，這些都是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須涵蓋的內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義和傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)大學(xué)生的凝聚力和向心力；同時(shí)，又要鼓勵(lì)大學(xué)生銳意創(chuàng)新，推動(dòng)民族和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。第四，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀作為標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)大學(xué)生塑造良好品德。社會(huì)主義榮辱觀兼顧了國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益，涵蓋了人生理想、社會(huì)風(fēng)氣方方面面的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格公民提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)階段是價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)心正義和優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生區(qū)分善惡美丑具有重要的引導(dǎo)作用。

（二）拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的模式

灌輸式是黨傳統(tǒng)的思想政治教育工作方式，在價(jià)值多元化的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，單純的灌輸方式很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和興趣，必須創(chuàng)新教育模式，豐富教材內(nèi)容，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式。首先，創(chuàng)新教育方式。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，必須聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造新的教育模式。例如：情境教育模式，是根據(jù)教育內(nèi)容和要求，有計(jì)劃、有目的地選擇典型場(chǎng)景，使學(xué)生在典范的激勵(lì)中，在感同身受中接受價(jià)值觀的傳播；案例教育模式，利用能夠體現(xiàn)一定的價(jià)值沖突的案例組織課堂教學(xué),通過大學(xué)生自我甄別，使他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效內(nèi)化。第二，榜樣教育模式。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力探索，創(chuàng)新性地發(fā)揮榜樣在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的示范激勵(lì)作用。在典型的選擇上，要注重可學(xué)性、親和力；在典型樹立上，多角度、全方位考慮，把表彰證書上的一個(gè)個(gè)名字還原為鮮活的、在生活中可以切實(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)榜樣。第三，比較教育模式。這種模式是指在教學(xué)過程中，教師針對(duì)具體價(jià)值觀問題，進(jìn)行橫向與縱向的比較，使學(xué)生在比較中獲得認(rèn)同。另外，還可以借鑒國(guó)外教育模式中的合理成分，例如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，把握大學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的推進(jìn)。第四，利用現(xiàn)代教育技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，給思想政治工作帶來了新的機(jī)遇，一些大學(xué)已經(jīng)開始引進(jìn)利用這些新的教育手段。例如清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、中南大學(xué)的“網(wǎng)上團(tuán)?！钡鹊榷极@得了良好的效果。采用現(xiàn)代教育技術(shù)，將書本的教材改為網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)教材，在日常生活中潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生理解和吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)探索的熱情。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)

大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，是外在的輿論宣傳、價(jià)值導(dǎo)向和個(gè)人生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)過程、內(nèi)在感悟相互作用的結(jié)果。傳統(tǒng)的思想政治教育往往依賴于教育者單方面的灌輸，忽視了大學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和差異性，忽略了在價(jià)值形成過程中個(gè)體的認(rèn)知、判斷、情感和選擇的重要作用。增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性，必須更新觀念，充分尊重大學(xué)生的主體性，積極為學(xué)生營(yíng)造自我教育的氛圍和環(huán)境，使學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)中提高道德認(rèn)知能力、判斷能力和選擇能力，主動(dòng)選擇接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論，并內(nèi)化于心、外化于行，真正轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。

首先，教育者應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。馬克思說：“道德是人類精神的自律”，當(dāng)前大學(xué)生面臨的環(huán)境是復(fù)雜多元的，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行必須發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，注重對(duì)自身的嚴(yán)格要求和自我教育。在自我教育中，以榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，積極學(xué)習(xí)榜樣身上的高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自身的反省，在面對(duì)善惡是非沖突時(shí)，能夠運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行正確的道德判斷的選擇，做出由內(nèi)而外的、自覺自愿的道德行為。

其次，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。內(nèi)化是指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)變，而認(rèn)識(shí)論指出，人的認(rèn)識(shí)總是由感性上升至理性。應(yīng)先讓學(xué)生在心理上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后在內(nèi)心深處認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)個(gè)人的人生價(jià)值觀。

第三，參與社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、復(fù)雜的過程。為了鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化的成果，必須讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過實(shí)踐，將理論化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)實(shí)踐對(duì)接，促進(jìn)理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論從外化到內(nèi)化的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，也在實(shí)踐中完善和發(fā)展理論，構(gòu)建出完善的個(gè)人內(nèi)心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。在實(shí)踐中，加深對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)，將個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，加快個(gè)體政治社會(huì)化過程，也在實(shí)踐中掌握社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。在此基礎(chǔ)上，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化—外化—內(nèi)化的過程，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

[1][3][6]中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告[EB/OL].新華網(wǎng)，2012-11-19.

[2]胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)講話[EB/ OL].人民網(wǎng)，2011-7-1.

[4]中共中央關(guān)于關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[EB/OL].新華網(wǎng)，2006-10-18.

[5]胡錦濤.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)工作報(bào)告[R].2007-10-15.

（責(zé)任編輯：閆麗君）

G641

A

1008—6153（2013）02—0150—03

2013-03-09

周悅（1990-），女，山東日照人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2011級(jí)碩士研究生。蔣雪誠(chéng)（1988-），女，湖南永州人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2012級(jí)碩士研究生。