趙 娟

由于受到主觀條件以及客觀環(huán)境等因素的影響，在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中，人們會(huì)形成不同的主觀認(rèn)識(shí)。那么，我們?nèi)绾稳ケ鎰e這些認(rèn)識(shí)呢？這就需要我們對(duì)形成的認(rèn)識(shí)做出判斷。會(huì)計(jì)界也是如此，當(dāng)人們對(duì)一個(gè)會(huì)計(jì)理論有新的認(rèn)識(shí)、看法，人們便會(huì)分析這種認(rèn)識(shí)是否正確，就需要對(duì)會(huì)計(jì)理論進(jìn)行判斷。

一、會(huì)計(jì)理論判斷的界定

（一）會(huì)計(jì)理論判斷的概念

會(huì)計(jì)理論判斷是指對(duì)會(huì)計(jì)理論的性質(zhì)以及兩個(gè)或者更多的會(huì)計(jì)理論概念或者其他概念之間的關(guān)系有所斷定的思維形式。

（二）會(huì)計(jì)理論判斷的特征

為了更加深刻認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)理論判斷，需要對(duì)其特征進(jìn)行分析。會(huì)計(jì)理論判斷的特征主要有：

1.有所斷定。無論會(huì)計(jì)理論判斷多么復(fù)雜或者多么簡(jiǎn)單，它總是要肯定會(huì)計(jì)理論對(duì)象具有某種屬性，或者否定會(huì)計(jì)理論對(duì)象具有某種屬性。如果無所斷定，既不肯定也不否定會(huì)計(jì)理論對(duì)象具有某種屬性，那就不是會(huì)計(jì)理論判斷。

2.真假之別。每一個(gè)會(huì)計(jì)理論判斷本身都存在著是否與事實(shí)相符合的問題。符合實(shí)際情況的會(huì)計(jì)理論判斷為真，反之，則為假。

3.恰當(dāng)性。會(huì)計(jì)理論判斷的恰當(dāng)性是指對(duì)會(huì)計(jì)理論既符合實(shí)際又恰如其分的斷定。對(duì)會(huì)計(jì)理論的斷定是否符合實(shí)際，這不僅是會(huì)計(jì)理論判斷的真實(shí)性問題，同時(shí)又是會(huì)計(jì)理論判斷的準(zhǔn)確性的問題。

4.發(fā)展性。隨著人們對(duì)會(huì)計(jì)理論的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，會(huì)計(jì)理論判斷也在發(fā)展著，從一個(gè)會(huì)計(jì)理論判斷過渡到另一個(gè)會(huì)計(jì)理論判斷。會(huì)計(jì)理論判斷具有這樣的特征，這也是需要我們不斷深入認(rèn)識(shí)事物，從而提高會(huì)計(jì)理論判斷水平，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)事物的。

二、會(huì)計(jì)理論判斷的方法

1.理論法。運(yùn)用基本理論判斷是指運(yùn)用馬克思哲學(xué)認(rèn)識(shí)論作為判斷指南，來指導(dǎo)人們對(duì)會(huì)計(jì)理論進(jìn)行判斷。會(huì)計(jì)的本質(zhì)是一種管理活動(dòng)，它以商品價(jià)值運(yùn)動(dòng)為管理對(duì)象，以貨幣計(jì)量為主要形式，以核算、監(jiān)督為基本職能，通過搜集、處理和利用經(jīng)濟(jì)信息……講求經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動(dòng)。

2.事實(shí)法。事實(shí)法是指根據(jù)實(shí)際情況對(duì)會(huì)計(jì)理論做出判斷。會(huì)計(jì)學(xué)有獨(dú)立的研究對(duì)象，會(huì)計(jì)學(xué)有一套科學(xué)的研究方法體系，會(huì)計(jì)學(xué)是內(nèi)容充實(shí)、體系完整的學(xué)科體系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求會(huì)計(jì)是一門科學(xué)。這些事實(shí)都說明了會(huì)計(jì)是一門科學(xué)。

3.邏輯法。邏輯法就是指利用邏輯學(xué)關(guān)于概念的內(nèi)涵與外延知識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)理論做出判斷的方法。概念的內(nèi)涵是反映在概念中的對(duì)象的本質(zhì)屬性，又稱概念的含義。內(nèi)涵是概念的質(zhì)的規(guī)定性。概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的全部對(duì)象，又稱概念的對(duì)象范圍。外延是概念的量的規(guī)定性。

4.比較法。比較法就是指通過對(duì)兩個(gè)或者更多的會(huì)計(jì)理論概念進(jìn)行比較、辨別從而得出結(jié)論的方法。例如，在判斷會(huì)計(jì)目標(biāo)和會(huì)計(jì)任務(wù)是否一致的問題上，首先應(yīng)該對(duì)二者的概念進(jìn)行比較，會(huì)計(jì)目標(biāo)是“會(huì)計(jì)的目的或宗旨”，會(huì)計(jì)任務(wù)是“期望會(huì)計(jì)所達(dá)到的目的和要求”。顯然，二者是一致的；其次對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)和會(huì)計(jì)任務(wù)的性質(zhì)進(jìn)行比較，二者是相同的，都具有理論性、規(guī)范性和實(shí)踐性。

三、會(huì)計(jì)理論判斷的運(yùn)用

會(huì)計(jì)理論判斷的運(yùn)用范圍很廣，可以運(yùn)用到政府機(jī)關(guān)、部門、學(xué)校以及討論會(huì)等等與會(huì)計(jì)理論研究有關(guān)的研究機(jī)構(gòu)和活動(dòng)中。首先，會(huì)計(jì)討論活動(dòng)需要運(yùn)用會(huì)計(jì)理論判斷。其次，學(xué)校搞會(huì)計(jì)理論研究需要會(huì)計(jì)理論判斷。學(xué)校作為社會(huì)中重要的研究機(jī)構(gòu)，是會(huì)計(jì)理論產(chǎn)生的主要發(fā)源地。在會(huì)計(jì)理論研究中，研究者需要運(yùn)用會(huì)計(jì)理論判斷中的各種方法，對(duì)研究對(duì)象做出判斷。

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