袁靜娜

一、道德的概念界定

在長遠的社會發(fā)展進程中，為物質條件所決定的人們對于是非善惡的內心評價標準即是道德。道德存乎于主觀領域，是依靠人們的內心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論來發(fā)揮作用的行為規(guī)范。在階級社會里，道德具有鮮明的階級色彩，往往占優(yōu)勢的公眾輿論所支持的道德就是統(tǒng)治階級所倡導的道德。

二、法律的概念界定

《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋“法律”一詞：法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，由國家制定或認可受國家強制力的保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱。馬克思對“法”的定義：“法是指國家制定、認可并保證實施的，反映特定物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，以權利和義務為內容，以確認、保護、發(fā)展統(tǒng)治階級所期望的社會關系、社會秩序和社會發(fā)展目標為目的的行為規(guī)范體系?！盵1]

三、道德與法律的相互關系

1.道德與法律的聯(lián)系。

在中國早期社會，法與道德是渾然一體的，法即天理，歷代統(tǒng)治者往往根據(jù)維護統(tǒng)治的需要，將法與天理結合在一起，借以掩飾封建等級制度剝削和壓迫本質的不合理性。在中國人看來，“天理”的核心內容是倫理綱常，這是扎根國人心底的道德規(guī)范，幾千年未曾動搖。

就目前而言，法律與道德也有諸多一致之處，二者是相互滲透，相互促進的。首先，法律根源于道德。法律規(guī)范中所彰顯的公平、正義和理性與道德的要求是一致的，每一部法律中必然凝結著立法者對于善與惡、正義與非正義、公正與偏私等基本道德價值判斷。其次，法律與道德同作為社會規(guī)范，它們有著相同的目的，都是為了維護規(guī)范有序的社會秩序而存在。

2.道德與法律的區(qū)別。

道德與法律有許多相似之處，但畢竟二者屬于不同的社會調整規(guī)范，有著各自的調整領域。對它們的調整范圍界限不清的話，會導致社會評價標準不一，終將造成社會秩序的混亂。法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在產(chǎn)生方式上，法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范體系，道德是在人類社會發(fā)展的過程中自發(fā)形成的共同認識；第二，在調整對象上，道德通過影響人們的內心信念來調整外部行為，而法律則直接指向人的外部行為；第三，在調整范圍上，道德調整的范圍幾乎覆蓋社會生活的每一個領域，相比較來說，法律調整的范圍就很有限了，法律調整的主要是對國家利益、公共利益和他人利益產(chǎn)生實在影響的行為和關系；第四，在表現(xiàn)形式上，道德存在于觀念中，缺乏明確的標準，而法律是確定且邏輯嚴密的規(guī)范的集合；第五，在調整手段上，道德主要依靠人們內在信念和社會輿論的譴責來發(fā)揮作用，而法律主要依靠國家強制力保證實施。

3.道德與法律的沖突。

大多數(shù)情況下，道德與法律在本質上是統(tǒng)一的，但在實踐中二者發(fā)生沖突的現(xiàn)象時有發(fā)生。道德與法律產(chǎn)生沖突的原因有哪些呢？首先，法律與道德之間不是對等的關系。違法行為在受到法律制裁的同時，還要受到社會道德的譴責，而違背道德的行為卻不一定違反法律。究其原因，并不是所有的道德規(guī)范都具有法律效力，統(tǒng)治階級通過立法的形式把體現(xiàn)本階級利益的道德準則上升為法律，從而維護統(tǒng)治的社會價值觀念基礎。反之，若把所有的道德準則都變成法律，那么道德就取代了法律的地位，這與制定法律的初衷是相悖的。其次，一方面，法律對道德變化的適應具有滯后性。道德觀念隨著物質條件的發(fā)展而變化，這種變化需要在長時間的潛移默化中完成，而法律通常產(chǎn)生于道德之后，加之法律的穩(wěn)定性的要求，法律不能及時快速地作出相應地調整。另一方面，法律在制定時往往具有前瞻性，可能超越當時的主流社會道德。當?shù)赖屡c法律的步調出現(xiàn)不一致，二者之間的沖突就隨之產(chǎn)生了。再次，由于道德本身的范圍是模糊的，當法律對其所轄范圍內的概念闡述不清時，法律的強制力就容易與道德規(guī)則的約束力相沖撞，由此引發(fā)沖突。

四、對道德與法律沖突的選擇

當?shù)赖碌闹赶蚺c法律的規(guī)定發(fā)生分離時，擁有裁判權的法官到底該如何選擇，在社會上曾引發(fā)了無數(shù)爭論。筆者認為，在落實依法治國基本方略的大背景下，法律的至高無上性不容置疑，道德以及其他規(guī)范應當服從法律；而在法律規(guī)則模糊不清以及無法涵蓋的領域，則是道德的用武之地。這是由道德本身缺乏客觀性和可實際操作性等限制因素所決定的，在缺少法律約束的條件下，擴大道德的適用范圍必然會引起評價標準的混亂。

五、結語

法律與道德的沖突是亙古存在的一個問題，但是，二者之間的矛盾并非是不可調和的。立足傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代法治，道德的法律化是解決法律與道德沖突的問題重要途徑。我們可以嘗試在現(xiàn)實中找到二者的契合點，將盡量多的合理化的道德納入法律的調節(jié)體系，立法時應盡量追求與道德的統(tǒng)一。

[1]張文顯.法理學(第三版)[M].北京:北京大學出版社,2007.

[2]范忠信.情理法與中國人——中國傳統(tǒng)法律文化探微[M].北京:中國人民大學出版社,1992.

[3]李蓬勃.論法律與道德的沖突[J].法學研究,2012,(05).

[4]李丕祺,杜睿榮.法與道德的異同及功能互補——兼論實踐中法與道德的矛盾[J].西北第二民族學院學報,2002,(4).