□馮侖

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到今天，存活下來(lái)的好公司長(zhǎng)的有30年，短的將近10年，萬(wàn)通也已有20年?，F(xiàn)在大家越來(lái)越多地關(guān)注富二代的話題。

我經(jīng)常接觸到一些富二代，在交流中我看到他們眼里有希望、信心，也有惶惑、躊躇甚至恐懼。幾十億元財(cái)產(chǎn)和事業(yè)突然降臨在二十幾歲的年輕人身上會(huì)讓他們感覺不安，所以我有時(shí)會(huì)和他們的家長(zhǎng)講，就讓他們做點(diǎn)自己想做的事情吧。

從各方面看，企業(yè)的傳承、財(cái)富的傳承、精神的傳承在今天的民營(yíng)企業(yè)里已經(jīng)變成了第一代創(chuàng)業(yè)者不得不面對(duì)的問(wèn)題。就像人們追求愛情，十之八九都不順利，有時(shí)只是曇花一現(xiàn)，但最后日子還得過(guò)，傳承也是這樣。

創(chuàng)業(yè)者設(shè)計(jì)傳承方案的時(shí)候像談戀愛，制定了很多計(jì)劃，做了很多美夢(mèng)，結(jié)果看到的卻是繼承者的改弦更張，甚至背叛。傳承包括四個(gè)方面：財(cái)富的傳承、人的傳承、制度的傳承、價(jià)值觀的傳承。

讀書時(shí)經(jīng)常講繼承老一輩的傳統(tǒng)、理想，那都是精神傳承，比較抽象，但財(cái)產(chǎn)傳承則比較具體。首先看財(cái)產(chǎn)的傳承。今天在中國(guó)要把財(cái)產(chǎn)傳下去，我個(gè)人認(rèn)為是不大可能的。從中國(guó)歷史看，明代是中國(guó)資本主義萌芽時(shí)期，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期是1927—1937年，但那代民營(yíng)企業(yè)家的財(cái)富都沒(méi)有傳承下來(lái)。在1945年以后的戰(zhàn)亂中，民營(yíng)企業(yè)家的損失很大，再加上1956年進(jìn)行社會(huì)主義改造，民族資本家被迫把財(cái)產(chǎn)都裸捐了。所以在中國(guó)歷史上，財(cái)富很少有傳承成功的。

到了我們這代，經(jīng)過(guò)改革開放，民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入第二個(gè)黃金時(shí)期。從以往的制度、基因、文化、歷史來(lái)看，在中國(guó)沒(méi)有傳承財(cái)產(chǎn)的智慧和制度條件，那么接下來(lái)能不能傳下去呢？我認(rèn)為不確定，八成也傳不下去。

先來(lái)看看稅收。假定你有一套價(jià)值100萬(wàn)元的房子要賣掉，需要交增值稅、所得稅等，這樣一大半所得都交掉了。如果你不賣，死的時(shí)候得交遺產(chǎn)稅（這個(gè)稅在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)征收），遺產(chǎn)稅至少交50%，就是價(jià)值100萬(wàn)元的遺產(chǎn)要交50萬(wàn)元的稅。此外，股權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓也要交稅。

這樣看來(lái)，對(duì)富二代沒(méi)什么可指望的，所以也不用仇富。政府都替人民安排好了，富人的財(cái)產(chǎn)都是大家的。就算你坐擁百億元，除非你有本事不死，一旦去世，這都是社會(huì)的錢，有產(chǎn)者想把錢在中國(guó)傳下去的夢(mèng)想顯然要大打折扣。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)應(yīng)該鼓勵(lì)富人好好賺錢，因?yàn)樗礁?，咱沾光越多。所以，就像富人想把錢都傳給第二代一樣，仇富本身其實(shí)也是不理性的。

高額遺產(chǎn)稅制度使財(cái)富的縱向傳承很難實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)遺產(chǎn)稅的法律一旦正式頒布，我相信全國(guó)人民都會(huì)拍手稱快，但各路富豪可能就沒(méi)精打采不想干活了。所以，目前很多中國(guó)人把財(cái)富轉(zhuǎn)移到低稅的地方，像新加坡等國(guó)家以及中國(guó)香港和臺(tái)灣等地區(qū)，它們的綜合稅率大概是10%或11%。但如果你轉(zhuǎn)移的方法不對(duì)，不僅轉(zhuǎn)不過(guò)去，甚至還要坐牢。

除了稅收，目前財(cái)富繼承人也是個(gè)很大的問(wèn)題。如果孩子再?zèng)]教育好，那傳承百分之百有風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，我覺得使用信托的方法比較好，把財(cái)產(chǎn)做個(gè)信托，通過(guò)專業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)管理，使子女變成受益人，但不成為經(jīng)營(yíng)者。這樣就可以把家族財(cái)產(chǎn)交給專業(yè)人士來(lái)管，掙的錢專業(yè)人士拿一部分，即所謂的管理費(fèi)；受益人拿一部分，這樣可防止辛苦創(chuàng)下的家業(yè)被不爭(zhēng)氣的孩子糟蹋掉，從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)信托，比如可將財(cái)富分成三份，孩子拿一份，公益基金拿一份，另外一份給家族其他人。這種方式在西方很流行，最后子女餓不死但也富不了，他永遠(yuǎn)能有一份比工資略多點(diǎn)的收入，但想創(chuàng)業(yè)他還得再折騰。

富人的財(cái)產(chǎn)早晚是大家的，如果都是這種制度，富人掙再多的錢，窮人也無(wú)所謂，反正你最后信托給公益基金，你的后代也就拿著比我工資略高一點(diǎn)的收入。這是要靠時(shí)間的，給富人點(diǎn)時(shí)間。等到臨死之前，他一琢磨，發(fā)現(xiàn)可用的就這套制度，也沒(méi)別的可選。比如巴菲特，我不認(rèn)為他在道德上會(huì)比我們更高尚，如果將財(cái)富全留給后代，他要交遺產(chǎn)稅，那他所持的股票就要全部賣掉，公司立即不值錢。他只有將財(cái)富交給比爾·蓋茨，比爾·蓋茨是最會(huì)掙錢的人，這樣他死后第一省了稅，第二公司股價(jià)不會(huì)往下跌，他的財(cái)產(chǎn)不會(huì)縮水。這是制度安排，不是道德安排。希望中國(guó)未來(lái)也這樣，把制度設(shè)計(jì)好，那些有錢人老了快死的時(shí)候，他自然會(huì)采用這套制度。

按制度操作之后，有專業(yè)團(tuán)隊(duì)幫著管理財(cái)富，后代不至于餓死就行。這樣的話，富人的財(cái)富等于是社會(huì)財(cái)富，富人只是辛苦而已，證明了你很能干，滿足了虛榮心，但并不證明你的后代能有多少福氣。比如說(shuō)巴菲特，財(cái)產(chǎn)如果不捐，股價(jià)維持不住，后代能不能交得起遺產(chǎn)稅都不知道，所以按美國(guó)的制度，他不捐不行。

傳承實(shí)際上包括四個(gè)方面的內(nèi)容，財(cái)富的傳承、制度的傳承、人的傳承和價(jià)值觀的傳承。究竟要傳承什么？其實(shí)這個(gè)屬于價(jià)值觀和體制的范疇。就像美國(guó)和中國(guó)封建社會(huì)的傳承內(nèi)容截然不同，封建社會(huì)只傳承給人，結(jié)果老出事；華盛頓就傳承價(jià)值觀，至于總統(tǒng)是什么人無(wú)所謂，結(jié)果這個(gè)價(jià)值觀一直傳承到現(xiàn)在。