程奎星

11月22日是美國傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)，作為一個傳統(tǒng)文化的追慕者，筆者對洋節(jié)日雖并無好感，但卻唯獨對洋人的這個感恩節(jié)頗為欣賞。追溯感恩節(jié)的來歷，這是初到北美第一批移民，為了感謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助而搞的一種歡慶活動，延續(xù)下來成為美國和加拿大的官方節(jié)日。感恩節(jié)對與西方社會形成一種人性的社會價值觀，起到了良好的催化作用，學會感恩，這成為一種基本的做人品德。

與西方社會為了答謝幫助自己的恩人，而演化而來的感恩節(jié)相比，在我們中華五千年文明中，感恩是一種融匯于民族血脈中淵源流淌而沿襲下來的民族情感。在我們的傳統(tǒng)道德觀念中，知恩圖報是做人最基本的禮節(jié)，受人恩情當他日相報，滴水之恩涌泉相報，這些傳統(tǒng)道德觀念中的感恩情懷，是我們中華民族最為重情重義的民族特質(zhì)。感恩是做人的基本品德和素質(zhì)，感恩是一個溫暖和諧社會不能或缺的正能量。

感恩是如此的重要，這對于形成一種良好的社會道德環(huán)境有著推手的作用，只有懂得感恩的人，才是一個有情有義的人，只有我們的社會形成一種感恩的社會風氣，我們才能擁有一個溫暖的社會環(huán)境。冷漠至極的殘忍，是整個社會的一大弊病，事不關己高高掛起，多一事不如少一事，這些卑劣的小市民通病，是一種亞健康社會的病毒，一再蔓延會毒害一個健康的社會道德體系。如今，我們對美好道德的呼喚迎來了更多陽光般的溫暖，這讓我們越發(fā)感覺到欣慰。越來越多的人在真善美的感召下，用自己的行動與付出切身投入到呵護道德，構(gòu)建美好社會的全民總動員中。

助人為樂與見義勇為越發(fā)成為一種社會風尚，作為社會的一員，我們?yōu)檫@種轉(zhuǎn)變而欣慰不已，并愉悅的享受著這美好而和諧的社會環(huán)境。然而，就在道德回歸讓人看到社會新曙光，感受到美好之時，就在越來越多的人真心實意去投入到這場道德保衛(wèi)戰(zhàn)之時，我們卻被另一種道德缺陷所中傷，這就是缺乏感恩心，不知道回報，逃避責任。如此，我們那些熱情的感召被潑了一臉冷水，要透心涼。對于那些為守護美好道德而毫不猶豫去犧牲自己的利益，甚至無私地獻出寶貴生命的“救命恩人”，有些人甚至連一句起碼的謝謝都不曾有。

我們常常這樣訴說一種無奈，出力不討好，而有時候不僅是出力不討好，反而獻出了生命都換不來一個認可。有見義勇為者與歹徒浴血搏斗，到最后那個被保護的人，居然連站出來做個證人都不肯，干脆玩消失一走了之。有些人被別人救了，不知道感謝反而惡語中傷，指責救人者圖名利，甚至付出了生命救下的人，連給犧牲的英雄一個良心下的告慰都沒有。這些被救之人，也許你們會顧慮要擔責，可與那些為救你們毫無顧忌，舍生取義獻出生命的犧牲比起來，那點微不足道的顧慮算什么呢！

薄情寡義缺乏感恩的心，這仿若又成為一個道德問題。這種反差讓我們始料不及，而這種傷害比起來那些看客般的冷漠，對道德的打擊反而更大。那些不顧個人安危而義無反顧的英雄，那些犧牲自己切身利益，挽救他人的楷模，他們是滿懷著一種真摯的情感，一種熱忱的關懷挺身而出。到頭來，卻被一種凄涼與慘淡的冷漠而傷害，英雄流血又流淚，如此殘酷的光景，豈不是讓我們起初對道德回歸的呼喚化為泡影。

當然，我想每一個挺身而出的英雄，他們在起初根本未曾想過要得到被救者的報答，或者企圖以這種方式換得什么收益。生死存亡與義不容辭都是一剎那的人生抉擇，沒有人愿意拿寶貴生命換那些虛假名利，英雄就是英雄。然而，那些被救了反而玩消失的人，你們是否忘記了，知恩圖報原本就是一種做人最起碼的道德。一個道德健全的人，是不會忘記恩情，不會枉顧真誠，感恩這也是一個道德健全的人內(nèi)心本應該有的真情流露。

富有更豐富的情感，這是人類區(qū)別于動物，而最終能成為地球最具發(fā)展?jié)摿Φ纳锔緝?yōu)勢。無論是東方和西方，作為人類最基本的道德品質(zhì)，最美好的生存感言，感恩是人類共榮謀求發(fā)展的前提。感恩自古以來，就是一種道德素養(yǎng)與做人修為，也是形成一種適宜人類生存與發(fā)展社會環(huán)境，所不能或缺的社會正能量。