我國唐代大詩人李白以其出眾的才華、瀟灑俊逸、豪爽而藐視權(quán)貴、達觀向上，又兼具綺麗豐富的想象力的人格魅力與浪漫豪放的詩風，贏得了世人的推崇。而他留下的千余首詩，被傳頌至今。不僅如此，全世界有許多學者孜孜不倦地對他進行研究，研究他本人，研究他的作品，由此而形成了特有的李白文化現(xiàn)象。

一、李白文化的發(fā)展迫切需要建設(shè)一個專題數(shù)據(jù)庫

隨著文化的繁榮與發(fā)展，李白文化也以較快的速度發(fā)展著，到了今天，不光擁有大批研究李白文化的專家學者，還成立了多個李白文化研究會、出版了李白文化刊物，并有海量李白文化研究成果發(fā)表。這些成果形式多樣，除有常見的專著、論文外，還有圖片、聲像等。這些成果散布于各種載體，如紙介質(zhì)的、電介質(zhì)的等等。僅紙介質(zhì)的，就載于上萬種期刊內(nèi)，另有大量的公開發(fā)行或非公開發(fā)行的圖書、論文集等[1]。

任何科學研究都離不開總結(jié)前人的研究，吸取、參考前人的研究成果。并且，進行研究前，必須進行選題，選題時又必須進行查新，以了解自己的選題前人是否已經(jīng)研究過，或是否有人正在研究，以免造成研究上的“撞車”而造成物力、財力和人力的浪費。在研究時，要進行必要的相關(guān)資料和材料的搜集、利用。研究者在海量文獻中去查檢搜集李白文化，無異于大海撈針，浪費無數(shù)時間不說，還不一定能收到良好的效果，既不能搜集查找到自己所需資料，更難以查全。在中國乃至全世界，有數(shù)以萬計的李白文化研究者與愛好者，在茫茫海量文獻中去搜索查找自己所需資料，所浪費的時間與精力是相當驚人的。組織文獻檢索專家和數(shù)據(jù)庫制作專家，利用專用設(shè)備，對散存于各種介質(zhì)載體的李白文化數(shù)據(jù)進行挖掘、集中，并按其載體介質(zhì)、表現(xiàn)形式等進行分類，建設(shè)一個獨具特色的李白文化數(shù)據(jù)庫，供李白文化研究者與愛好者查閱資料使用，則可以避免這種狀況，使他們節(jié)約大量的時間與精力，從而推動李白文化研究的加快發(fā)展。

二、建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫中存在的問題

建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫可以推動李白文化研究加快發(fā)展，但要建設(shè)成一個功能完備、數(shù)據(jù)豐富、公益性的李白文化數(shù)據(jù)庫又談何容易。在建設(shè)過程中，必定會遇到很多困難與問題。如果不制定策略，采取相應(yīng)的對策來妥善解決這些問題，要想建設(shè)一個理想的、能達到預期效果的數(shù)據(jù)庫，顯然是不可能的。

1.數(shù)據(jù)收集難。

由于研究與愛好李白文化者甚眾，所形成的成果也十分豐富。不僅數(shù)量可觀，且形式多樣，而這些成果又分散于各種介質(zhì)的載體。要將其收集挖掘，并分類組織起來，是非常困難的。首先，李白是中國歷史上的世界級大文豪，全國乃至全世界究竟有多少李白文化研究者與愛好者，又出了多少研究成果，這些成果都是些什么樣的形式，載于哪里等等，一系列問題都無人能夠說得清楚。譬如，僅李白文化研究組織就有“中國李白學會”、“四川李白文化研究會”；專門研究李白文化的學術(shù)期刊有《李白學刊》《李白研究輯刊》等。近年來，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與興盛，凡李白生長、生活、甚至滯留過的地方，都在成立李白研究會、舉辦李白文化節(jié)、爭李白故里（如不久前，湖北安陸與四川江油）等。此風甚至還刮到了國外，有人撰文稱李白的故里應(yīng)該是東歐某地等等，這些地方為爭李白故里，自然要組織人對其進行研究，并撰文證明自己所在地就是正宗的李白故里。而李白一生酷愛游歷名山大川，在當時唐王朝的版圖內(nèi)，他沒有去過的地方很少，將來保不定什么時候，還有其他地方也會出來或發(fā)廣告，或撰文爭李白故里。不管怎么爭，這些考證、論文，自然也成了李白文化中的一部分。

既然要建設(shè)一個數(shù)據(jù)豐富、功能完備的專題數(shù)據(jù)庫。何為豐富？那當然是要將不管什么形式的有關(guān)李白文化的數(shù)據(jù)盡可能地收全收完，否則，又怎能說得上數(shù)據(jù)豐富，功能完備？反之，如果數(shù)據(jù)收集不豐富、不完全，這樣的數(shù)據(jù)庫即使建成了，也無多大實際用處。因此，建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫遇到的第一個大問題就是數(shù)據(jù)收集困難。

2.缺乏資金。

無資金投入。雖然各地在爭李白故里，建李白紀念館，搞李白文化研究會等，但最終目的不是為了發(fā)展李白文化，傳承李白的精神財富，而是為了提高當?shù)氐男蜗螅瑪U大知名度，搞活旅游經(jīng)濟。我們看到，有些地方政府為了經(jīng)濟目的，對爭李白故里做廣告、建李白紀念館等的投入是大方的，但對于真正促進李白文化發(fā)展、在社會主義精神文明中發(fā)揮出較大社會效益的李白文化研究性事業(yè)的投入?yún)s沒那么慷慨。雖然成立了李白文化研究會、李白研究中心等團體，雖然有的是事業(yè)單位編制，雖然有的是省級重點文科研究基地，但投入的資金卻不多。這些研究會和研究中心的經(jīng)費捉襟見肘的尷尬局面時常會出現(xiàn)，想多舉辦一些研討會及相關(guān)活動，但囿于經(jīng)費，只好精打細算來進行。而建設(shè)一個數(shù)據(jù)豐富、功能完備、使用方便的專題數(shù)據(jù)庫，則需要一大筆資金。首先，一個功能完備、使用方便的數(shù)據(jù)庫最基本的要求就是能夠有多個檢索項和多個檢索入口供使用者檢索。要具備這個功能，必須有TRS（Text Retrieval System）全文檢索系統(tǒng)。而該檢索系統(tǒng)的價格為30～40萬元。再加上其他的設(shè)備如磁盤陣列、服務(wù)器、復印機、掃描儀等，以及購買紙質(zhì)圖書和電子圖書（制作數(shù)據(jù)用），沒有上百萬元的資金是解決不了問題的。政府對李白文化研究事業(yè)的投入，顯然是不會拿出這么多錢來做此事的。例如，四川省的重點文科基地李白文化研究中心將李白文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)作為普通課題立項。經(jīng)費只有5000元，其中還包括要撰寫發(fā)表3篇論文的費用，實屬杯水車薪。

3.所需要專用設(shè)備過多。

建設(shè)李白文化特色數(shù)據(jù)庫所需設(shè)備設(shè)施較多。因為是數(shù)字化產(chǎn)品，所需的設(shè)備幾乎全是現(xiàn)代化設(shè)備。

首先，李白文化的研究成果是多種形式的，其中以紙質(zhì)的為多，如圖書、期刊論文、論文集、會議錄等。這些傳統(tǒng)載體上的內(nèi)容顯然進入不了數(shù)據(jù)庫，必須對其進行數(shù)字化制作，即全部將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，方才能成為數(shù)據(jù)庫里的數(shù)據(jù)。這就需要最基本的工具：掃描儀和電腦。其次，當將傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻資源制作為數(shù)字資源時，就要對其進行存儲。同時還需要存儲的是收集到的音像形式的李白文化。掃描文件以及影音文件都相當占虛擬空間。而一般的服務(wù)器的容量不足以存儲這些數(shù)據(jù)，這就需要一臺磁盤陣列機。再其次，數(shù)據(jù)庫建立起來后要進行管理，并通過網(wǎng)絡(luò)提供給讀者使用，一臺服務(wù)器是必須要有的。最后，一些常用的輔助設(shè)備，如打印機、復印機等也是必備的。同時，一個完備的，功能齊全，使用方便的李白文化數(shù)據(jù)庫，前面所說的TRS全文檢索系統(tǒng)更是不可或缺的。

4.缺乏專業(yè)人員。

對某一專題的文獻信息資源進行檢索并收集，在當今這個信息非常發(fā)達的社會，難度是相當大的。若干年前，人們常說“信息爆炸”，今天，已經(jīng)是“信息核爆”了。某一專題的信息都是散藏于這些核爆的海量信息中，如何在海量信息中將這一專題信息檢索并收集起來，這就需要較高的專業(yè)技術(shù)支持。換言之，用專門從事科技情報檢索與收集的、經(jīng)驗豐富的專業(yè)技術(shù)人員來檢索、收集并整合，則可以最大限度地將這一專題的信息收集并整合到數(shù)據(jù)庫里來。但是，不管是全國性的李白研究會，還是四川省重點文科基地李白文化研究中心，都沒有這樣的情報信息檢索、收集并整合的專家。這也是李白文化研究會的資料庫遲遲未建起和迄今為止尚未建有李白文化數(shù)據(jù)庫的重要原因之一。

三、對策

解決建設(shè)李白文化特色數(shù)據(jù)庫存在的困難與問題，必須滿足幾大條件：有齊全的專用設(shè)備、有較高檢索與整合文獻信息能力的專業(yè)技術(shù)人員和足夠的資金等。但是，縱觀全國的李白研究會、李白文化研究中心等組織，沒有一個能同時滿足這些條件。不過，并不是說沒有能滿足這些條件、可以建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫的組織與單位。比如，專業(yè)的數(shù)據(jù)公司和大中型圖書館就具備這些條件。

專業(yè)數(shù)據(jù)公司要建設(shè)制作各種數(shù)據(jù)庫進行經(jīng)營，所以，它的資金、設(shè)備、人員對于建設(shè)一個特色數(shù)據(jù)庫來說，其條件是滿足的。但是，數(shù)據(jù)公司為其客戶提供數(shù)據(jù)庫是以盈利為目的的。所以，他們制作的數(shù)據(jù)庫是使用者較多，使用面較寬的數(shù)據(jù)庫，如經(jīng)濟數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫、科技期刊全文數(shù)據(jù)庫等。而對于使用面較窄、專業(yè)性特強的數(shù)據(jù)庫，如李白文化數(shù)據(jù)庫，除非用戶特別訂制，否則是不會制作的。但這種特定的數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫公司要價也會較高，是資金匱乏的組織和個人無法承受的。

圖書館的主要職能則是收集文獻信息，經(jīng)整合加工后提供給讀者利用，圖書館要履行這些職責，其用于工作與服務(wù)的設(shè)備設(shè)施必定齊全，且擁有相當數(shù)量的圖書情報專業(yè)技術(shù)人員，這些專業(yè)技術(shù)人員中，不乏資深的文獻信息檢索、整合等方面的專家。不僅如此，他們的文獻信息館藏資源也很豐富，資金也相對要多一點，且我國圖書館正由傳統(tǒng)的圖書館向數(shù)字圖書館轉(zhuǎn)型。李白文化數(shù)據(jù)庫則正是數(shù)字化文獻信息。因此，在專業(yè)數(shù)據(jù)公司和大中型圖書館兩類組織中選擇制作李白文化數(shù)據(jù)庫，選擇大中型圖書館更為可行。當然，圖書館對讀者進行文獻信息服務(wù)也是著眼于普遍性、講求文獻信息的利用率的。基于此，即使要建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫，也是使用量大，用途較廣的數(shù)據(jù)庫，對于李白文化數(shù)據(jù)庫這種使用范圍相對較窄的專題數(shù)據(jù)庫，是不會被作為大中型圖書館自建特色數(shù)據(jù)庫來考慮的。這就需要采取一定的策略來讓某一大中型圖書館進行李白文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)。具體來說，可采取由李白文化研究會或李白文化研究中心這樣的專門從事李白文化研究的組織來和某一個大中型圖書館來合作建設(shè)的形式來建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫。即由專門的李白文化研究組織將建設(shè)李白文化數(shù)據(jù)庫作為一個研究課題，出一部分資金作為課題助資基金，由某一大中型圖書館來申報該課題的研究與制作。課題完成后，其成果由出部分資助基金的李白文化研究組織與進行制作數(shù)據(jù)庫的圖書館共同享有。這樣一來，責權(quán)利分明，圖書館既有了科研項目，李白文化研究組織花較少的錢又獲得了數(shù)據(jù)庫，實屬雙贏。

綜上所述，要建設(shè)一個數(shù)據(jù)豐富，功能完備，方便使用的公益性李白文化特色數(shù)據(jù)庫，面臨許多困難與問題，但只要采取了有效的、切實可行的相應(yīng)的對策與措施，就能解決好上述幾個問題，從而達到建設(shè)好該數(shù)據(jù)庫的目的。

[1]譚方富.李白文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)初探[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2011,(15):80～81