黎麗萍

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)的歷史啟示

黎麗萍

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)的掀起是我黨對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的一次探索，反思學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)對(duì)于解決三農(nóng)問(wèn)題有著重要的啟示：必須摒棄以群眾運(yùn)動(dòng)、政治革命和階級(jí)斗爭(zhēng)方式搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯(cuò)誤做法；必須正確處理積累和消費(fèi)的比例關(guān)系；必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；必須遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

農(nóng)業(yè) 學(xué)大寨運(yùn)動(dòng) 啟示

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨是20世紀(jì)六七十年代我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路探索過(guò)程中重要的歷史事件，是特定歷史條件下發(fā)生的涉及人數(shù)眾多、規(guī)模較大、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)50年代末的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)使我國(guó)遭受了巨大損失，農(nóng)業(yè)發(fā)展也陷入了困境。此后，依靠集體，自力更生、艱苦奮斗改變農(nóng)業(yè)落后面貌的大寨成了各地學(xué)習(xí)的榜樣。大寨堅(jiān)持“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)，逐步改善社員生活，迅速成長(zhǎng)為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，全國(guó)迅速掀起了學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)。起初，各地學(xué)習(xí)大寨精神，集中有限的財(cái)力、物力有力地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。然而，“文革”時(shí)期學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)逐漸異化為在農(nóng)村推行“左”傾理論與政策的政治運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重沖擊了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展步履維艱，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化徘徊不前。實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)不能解決我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的出路，但它為新時(shí)期繼續(xù)探索中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路提供了有益的歷史啟示。

一、必須摒棄以群眾運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)方式搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯(cuò)誤做法

在敵我力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨通過(guò)廣泛動(dòng)員群眾，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外敵人，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，我黨又通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)順利完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。由于我黨沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，加上革命思維的慣性，所以就簡(jiǎn)單地認(rèn)為民主革命時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)的成功可以在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中復(fù)制或重現(xiàn)。

社會(huì)主義制度確立后，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是我國(guó)社會(huì)主要矛盾，黨和國(guó)家的工作重心已轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。經(jīng)濟(jì)建設(shè)有自身發(fā)展的客觀規(guī)律，必須予以尊重。實(shí)踐已充分證明：什么時(shí)候尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)建設(shè)就能順利發(fā)展；什么時(shí)候違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)遭受挫折。長(zhǎng)期以來(lái)，我們不是“用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)”，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而是發(fā)動(dòng)群眾“抓革命促生產(chǎn)”，試圖“通過(guò)頻繁的、以政治運(yùn)動(dòng)為主要形式的思想政治工作激發(fā)和保持人民的革命熱情，并將之轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向”[1]，極力宣揚(yáng)“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”，用階級(jí)分析方法觀察一切；堅(jiān)持政治“掛帥”，思想領(lǐng)先，政治決定、主宰、領(lǐng)導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)等一切工作，通過(guò)持續(xù)開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治革命，狠斗私字一閃念，促使人們靈魂深處鬧革命，以產(chǎn)生最純正、最強(qiáng)大、最持久的動(dòng)力，保持人民的生產(chǎn)干勁，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，做到革命、生產(chǎn)兩不誤。學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，各地不斷“抓階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向”，任意夸大人們?cè)诠ぷ?、政策上的不同意?jiàn)，甚至人為制造階級(jí)斗爭(zhēng)，將人們生活中的一些小事視為“資本主義”，在農(nóng)村頻繁開(kāi)展“七斗八斗”、“不斷反右傾”、“大批了還要大批”的政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，頻繁沖擊了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使我國(guó)農(nóng)業(yè)深陷困境，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期徘徊不前。

“革命是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，但革命不只是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命?！盵2]通過(guò)政治運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)搞建設(shè)，必將造成人力、物力的巨大浪費(fèi)，影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展，必須堅(jiān)決摒棄通過(guò)政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯(cuò)誤做法，堅(jiān)決按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。

二、必須正確處理積累和消費(fèi)的比例關(guān)系

正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和人民生活水平的大問(wèn)題。積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，“積累恰當(dāng)，能夠很快地促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展”[3]。因此，要盡可能地增加積累，以擴(kuò)大再生產(chǎn)，鞏固發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，但“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的唯一目的，就在于滿足人民的物質(zhì)和文化需要”[4]?！叭绻魂P(guān)心人民的當(dāng)前利益，要求人民過(guò)分地束緊褲帶，他們的生活不能改善甚至還要降低水平，他們要購(gòu)買的物品不能供應(yīng)，那么，人民群眾的積極性就不能很好地發(fā)揮，資金也不能積累”[5]。因此必須“盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入”[6]，既增加積累，發(fā)展生產(chǎn)，又保證人民生活水平逐步地、適當(dāng)?shù)靥岣?，真正兼顧到積累和消費(fèi)兩個(gè)方面。

物質(zhì)利益原則是馬克思主義的一個(gè)基本原則。馬克思說(shuō)過(guò)：“人民奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[7]“離開(kāi)一定的物質(zhì)利益和政治權(quán)利，任何階級(jí)的任何積極性是不可能自然產(chǎn)生的?！盵8]毛澤東也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要給農(nóng)民看得見(jiàn)的物質(zhì)利益”，并保證這些利益不受侵害或掠奪。農(nóng)民最務(wù)實(shí)，對(duì)他們說(shuō)空話是不頂用的?！安恢匾曃镔|(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行?！锩窃谖镔|(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！盵9]

學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，重積累輕消費(fèi)，片面強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大積累，到處“一刀切”，高積累、少分配、低消費(fèi)成為鞏固、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的重要手段，各地不論是否增產(chǎn)增收，都強(qiáng)令增加積累。高積累擠了消費(fèi)，人民特別是農(nóng)民從生產(chǎn)發(fā)展中獲益甚少，生活長(zhǎng)期難以改善，生產(chǎn)熱情下降，勢(shì)必影響生產(chǎn)。只有關(guān)注農(nóng)民物質(zhì)利益，一定時(shí)期內(nèi)穩(wěn)定農(nóng)業(yè)積累率，保障他們能更多地直接享受到生產(chǎn)增長(zhǎng)的利益，才能鼓勵(lì)農(nóng)民積極生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。萬(wàn)里曾將我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高速發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)概括為兩條：一是尊重農(nóng)民自主權(quán)，二是給農(nóng)民以實(shí)惠，讓利于民。有了這兩條，農(nóng)民的積極性就能源源不斷地調(diào)動(dòng)起來(lái)。

三、必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

我國(guó)地域遼闊，農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展極不平衡，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、機(jī)械化裝備較好的地方，也有落后地區(qū)，甚至還有刀耕火種的原始經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r要求我國(guó)農(nóng)村不能搞整齊劃一，必須建立適應(yīng)不同生產(chǎn)力水平的合理的所有制結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，片面夸大集體經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性，否定家庭經(jīng)營(yíng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)，批“集體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的資本主義”，堵“資本主義的路”，實(shí)際上批的是工副業(yè)和多種經(jīng)營(yíng)，堵的是發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民治窮致富的路，結(jié)果社員越搞越窮，集體越搞越空。改革后農(nóng)村實(shí)行了家庭承包責(zé)任制，以家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制是農(nóng)村集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，從根本上理順了農(nóng)村最基本的生產(chǎn)關(guān)系。以公有制為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，適應(yīng)了農(nóng)村不同層次、不同領(lǐng)域生產(chǎn)力發(fā)展需要，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面、高速發(fā)展。

“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同致富?！盵10]共同富裕是社會(huì)主義終極的、根本的目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)和突出特征，但必須以生產(chǎn)力的充分發(fā)展為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。離開(kāi)生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義只能是落后的社會(huì)主義，導(dǎo)致共同的貧窮。通過(guò)集體經(jīng)營(yíng)發(fā)展農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)共同富裕，本無(wú)可厚非，但學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，人們以窮為榮，以富為過(guò)，“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”謬論甚囂塵上。認(rèn)為共同富裕就是“均富”，完全平均，同步富裕，反對(duì)差別，反對(duì)“冒尖”，不惜以犧牲生產(chǎn)力的發(fā)展和普遍貧窮為代價(jià)去“純潔”社會(huì)主義關(guān)系，維護(hù)“社會(huì)主義原則”，防止“兩極分化”。社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕，但共同富裕不等于同時(shí)、同步、同等富裕，不是吃“大鍋飯”和平均主義，必須突破共同富裕=同步富裕=平均富裕的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，走出共同富裕=平均分配=共同貧窮的歷史螺旋。要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，允許和鼓勵(lì)部分地區(qū)、部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。先富帶動(dòng)、幫助后富，是現(xiàn)代化建設(shè)的大原則和“大政策”，是“加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑”[11]。

四、必須遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本的規(guī)律。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，特別是生產(chǎn)資料公有化程度，決定于生產(chǎn)力發(fā)展水平。社會(huì)主義制度確立后，發(fā)展生產(chǎn)力就成為社會(huì)主義的根本任務(wù)。但學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，各地不是著力發(fā)展生產(chǎn)力，以生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，而是不顧生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際隨意變更生產(chǎn)關(guān)系。學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，一味追求高而純的公有制，以為公有制水平越高越能體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性，不斷推動(dòng)公有制生產(chǎn)關(guān)系的升級(jí)；分配中實(shí)行“政治工分”、“大概工”，批判定額管理和按勞分配是“修正主義、經(jīng)濟(jì)掛帥”，“工分掛帥、物質(zhì)刺激”，是“按酬付勞”的“資產(chǎn)階級(jí)雇傭勞動(dòng)”。“一平二調(diào)”的“共產(chǎn)風(fēng)”則使得平均主義更為嚴(yán)重。鄧小平對(duì)此進(jìn)行了總結(jié)：“過(guò)去我們搞平均主義，這樣是搞不好的。吃‘大鍋飯’，實(shí)際上是共同落后，共同貧窮?！盵12]

單一的所有制結(jié)構(gòu)與平均主義的分配方式脫離了生產(chǎn)力發(fā)展水平，窒息了農(nóng)民創(chuàng)造的各種有效的責(zé)任制和按勞計(jì)酬形式，嚴(yán)重阻礙甚至破壞了生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)業(yè)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展緩慢。從理論上說(shuō)，應(yīng)該重視生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，但必須把握好“度”，要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r來(lái)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。若脫離實(shí)際而不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，則會(huì)擾亂農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的正常秩序，導(dǎo)致生產(chǎn)力大幅度倒退。經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必須遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，建立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，分配中貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配原則，才能更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，不斷改善人民的生活狀況，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

[1]王喚青.“抓革命促生產(chǎn)”釋義[J].中國(guó)現(xiàn)代史, 1991,(4):156.

[2][8]鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994.311,136.

[3]劉少奇.劉少奇選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985.363.

[4][5]周恩來(lái).周恩來(lái)選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1980.143,230.

[6]毛澤東.毛澤東選集(第五卷)[M].北京:人民出版社,1977.380.

[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1956.82.

[9][10][11]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.172,166,155.

黎麗萍 新鄉(xiāng)學(xué)院歷史系 講師

（責(zé)編 陳錦慧）