楊海慶

（山東科技職業(yè)學院 山東濰坊 261053）

在當代，中國品格教育一直從小學延續(xù)到大學，高校以思政教育為主要品格教育方式，品格教育一直是道德品質(zhì)教育的主要內(nèi)容。自從改革開放以后，西方思想傳播到我國，開始對品格教育在內(nèi)的傳統(tǒng)文化造成很大的影響。為適應當代社會變化，對品格教育概念涵義界定、改革成了一個不可避免的課題。

新的品格教育的涵義包容性很強，既包括了傳統(tǒng)文化中的道德品質(zhì)，如仁愛、孝悌、忠信、禮義、廉恥等，也包括了以新形勢新內(nèi)容出現(xiàn)的如“八榮八恥”的道德規(guī)范，還包括了以科學發(fā)展觀為指導的人類社會和自然和諧發(fā)展理念。中華民族正走在偉大的民族復興之路，加強品格教育的意義凸顯重要。

一、深化品格教育的原因和背景

（一）過分追求物欲，誠信缺失嚴重，精神世界空虛

隨著社會產(chǎn)品越來越豐富，物質(zhì)需求也隨之提高，尤其是貧富差距過大，使很多人非常羨慕奢華生活，通過媒體曝光的“炫富姐”“富二代”、“拜金女”等，還有影響很大的“郭美美事件”、“小悅悅事件”等等這些都是突出的表現(xiàn)。西方的部分的腐朽文化正在逐步侵蝕中國的當代青年，影響中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的承襲。某媒體在對大學生做信仰調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有很大一部分大學生沒有信仰或者不知道信什么，甚至物質(zhì)、金錢成了他們的信仰。愛慕虛榮、追求奢華，精神世界里呈現(xiàn)出一片貧瘠的荒漠。

（二）以自我為中心，利己主義嚴重，集體主義淡化

時下流行的網(wǎng)絡語言如“走別人的的路，讓別人無路可走”就是典型代表之一。當代大學生正是出生在20世紀80年代后期的獨生子女，家庭、學校、社會的過分關(guān)心，甚至偏離了正常的教育軌跡，使他們想問題、辦事情總是從自我的立場出發(fā)，只注重自我感受和利益的得失，占有欲望強烈。在學校生活中對班級活動、院系活動或社會活動表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，協(xié)作精神和集體觀念缺失嚴重。

（三）國外強化品格教育成為我國品格教育的催化劑

美國的品格教育研究所將品格教育界定為：“學校、家庭和社會深思熟慮地努力幫助年輕人理解、關(guān)心和實施核心的道德價值觀”。針對核心道德價值觀提出了著名的有效的品格教育的11條原則，它涉及品格教育的基礎(chǔ)、形成條件、實施方法等各個方面，是評價品格教育質(zhì)量級別的重要標準。國外的品格教育不斷加強，國內(nèi)的品格教育受到現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，這就需要教育工作者不斷改革品格教育的方式方法，強化品格教育標準、品格教育評價體系。因為品格是我們民族復興的強有力的精神保障。

二、多元的融合培養(yǎng)模式

（一）圣賢教育、精英教育、大眾教育三位一體、有機融合，對大學生進行綜合式品格教育

在中國傳統(tǒng)文化中包涵的“五倫”、“四維”、“五?！钡?，其內(nèi)容就是傳統(tǒng)品格教育的核心——“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。當代提出的“八榮八恥”，既是承繼了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也給予了新的積極向上的歷史內(nèi)容。古代圣人先賢，就是在圣賢教育模式下誕生的，教育出圣賢，圣賢促教育。高校大學生品格教育需要承繼那些好的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精髓，圣賢是教育出來的，具有良好品格的大學生更是教育出來的，從傳統(tǒng)文化精髓中吸取和學習經(jīng)驗、方法是提升品格教育的行之有效的辦法。

精英教育，不是只教育精英，更不是少數(shù)人的教育，這里提倡的精英教育是把學生培養(yǎng)成精英為目標，為此目標而形成一套高教體系和教育機制。品格教育已經(jīng)證明是精英教育中非常重要的部分，比如吃苦、堅韌、責任、頑強、創(chuàng)新等。大眾教育更是我們熟悉的教育方式。通過以上三種教育模式的融合，完成大學生的品格教育，有助于提升大學生品格教育的效果，更有助于大學生美好人生的形成。

（二）家庭、學校、社會形成三元一體的從內(nèi)到外的品格教育圈

品格教育是從兒時就開始的教育，家庭就是品格教育的啟蒙點。孩子進入學校之后，學校就成為品格教育的首要責任者，一直到大學都是這樣，品格教育也就成為從小學到大學教育中的重要組成部分。就是因為這樣，家長在孩子入學之后往往過分倚重于學校的品格教育的作用，忽視了作為家長和親人應負有的品格教育的責任，而孩子進入大學之后往往更是如此。學校應該主動加強與家長、學生的溝通，補缺這一方面，使大學生在品格定性的最后階段，給予一個積極的影響。

社會是一個大環(huán)境，社會的責任是應該給予在校學生和剛畢業(yè)的學生更多的關(guān)懷和幫助，給予他們更多的正能量。社會最大的責任者是政府，政府應該在營造良好社會風尚方面多出臺相關(guān)激勵政策，制定具體辦法，與家庭和學校的品格教育接軌，完成品格教育的大眾延伸。

通過多元化融合培養(yǎng)模式，使大學生的品格教育能夠形成良好的具有持久力的高尚品格，既有助于成就未來美好的人生，也有助于國家的繁榮富強，更有助于學生與家庭和學校的和諧發(fā)展。◆

[1] 劉東輝．中國古代教化方法及其對當代思想政治教育方法的啟示 [J]．重慶職業(yè)技術(shù)學院學報，2005；（04）．

[2] 薛涌．精英的階梯：美國教育考查[M]．新星出版社，2006．

[3] 魯印服．試論學校德育的功利化傾向[J]．中國成人教育，2005；（11）．