林 琳 李永道

（1.中共濟(jì)南市歷城區(qū)委黨校 山東 濟(jì)南 250100；2.山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)南 250103）

一、建國(guó)以來(lái)中國(guó)思想文化建設(shè)的發(fā)展歷程

在建國(guó)60多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們黨在積極探索社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的同時(shí)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化和實(shí)踐的要求，堅(jiān)持不懈地探索著中國(guó)社會(huì)主義思想文化的發(fā)展道路。

（一）中國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的探索時(shí)期

從1949年新中國(guó)成立到1976年“文化大革命”的結(jié)束，是我們黨對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的探索時(shí)期。在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了民主革命時(shí)期重視思想文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終將社會(huì)主義思想文化建設(shè)放在一個(gè)極為重要的位置。早在1949年9月,毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開(kāi)幕詞中，就曾經(jīng)預(yù)言:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！盵1]1956年4月，中共中央召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在這次會(huì)議上第一次明確地宣布要實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，指出:“藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放,學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！盵2]正是這一方針的確立，在當(dāng)時(shí)一度出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作空前活躍、繁榮的大好局面，思想文化建設(shè)各條戰(zhàn)線都取得了令人鼓舞的成績(jī)。我們黨在思想文化建設(shè)上所取得的豐碩成果為新時(shí)期黨的思想文化建設(shè)留下了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

但是，另一方面，也正是在這一時(shí)期，隨著我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入到過(guò)渡時(shí)期，我們黨在思想文化戰(zhàn)線上先后開(kāi)展了幾次較大規(guī)模的思想批判運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始夸大思想文化領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是從50年代中后期直到“文化大革命”結(jié)束，由于“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)思想革命的重要性，造成了社會(huì)主義思想文化建設(shè)的巨大損失。直至黨的十一屆三中全會(huì)后，解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，中國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)才又回到正確的軌道上來(lái)。

（二）中國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的發(fā)展和豐富時(shí)期

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的發(fā)展過(guò)程。

改革開(kāi)放之初，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索社會(huì)主義初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的重要性和緊迫性，提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“兩手抓，兩手都要硬”。1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論和十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我黨社會(huì)主義思想文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。1979年9月，十一屆四中全會(huì)通過(guò)了葉劍英代表黨和國(guó)家作的《慶祝建國(guó)30周年》的講話。在講話中指出“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹(shù)立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！盵3]黨的十二大構(gòu)建了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的初步框架，并將對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上升到理論和政治的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容分為思想建設(shè)和文化建設(shè)兩大方面；提出了社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征的論斷；指出建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全黨的任務(wù)，是各條戰(zhàn)線的共同任務(wù)。1986年9月，黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，把精神文明建設(shè)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局結(jié)合起來(lái)，確定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和“兩手抓”的指導(dǎo)方針，基本形成了精神文明建設(shè)的理論。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論是鄧小平從我國(guó)改革之初所面臨的新的歷史條件和時(shí)代特征出發(fā)，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)思想文化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新。這一理論不但為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的思想保證，而且為我們黨今后的思想文化建設(shè)事業(yè)指明了發(fā)展的方向，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化，我國(guó)的社會(huì)主義思想文化建設(shè)面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，提出了要“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的思想。1991年7月，江澤民在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話》中指出:“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化；必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針；繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化，不允許毒害人民、污染社會(huì)和反社會(huì)主義的東西泛濫;必須繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神，立足本國(guó)而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無(wú)主義和全盤(pán)西化?！边@個(gè)講話提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的概念，并闡述了它的基本內(nèi)容和發(fā)展方向。1997年9月召開(kāi)的黨的十五大，將“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化”作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)提出，并對(duì)文化建設(shè)的重要性作了新的概括：“面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，全黨必須從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和緊迫性。”[4]到了2000年，隨著“三個(gè)代表”重要思想的提出，我們黨開(kāi)始適用更進(jìn)一步的概念：“社會(huì)主義先進(jìn)文化”。2001年7月1日江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！薄叭齻€(gè)代表”思想是我們黨立足本國(guó)國(guó)情，結(jié)合新的實(shí)踐，對(duì)鄧小平理論、馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義思想文化建設(shè)理論的重大創(chuàng)新，豐富了我黨社會(huì)主義思想文化建設(shè)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了第三代領(lǐng)導(dǎo)人在思想文化建設(shè)問(wèn)題上的時(shí)代性、創(chuàng)新性和前瞻性。

（三）黨在社會(huì)主義思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體將社會(huì)主義思想文化建設(shè)的發(fā)展推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的階段。2006年3月，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，第一次提出樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。在黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中提出，要實(shí)施公民道德建設(shè)工程，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。這是十六屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。2007年10月，黨的十七大召開(kāi)，在黨的十七大報(bào)告中，進(jìn)一步提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力；大力推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。黨的十七大報(bào)告從中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的總體戰(zhàn)略布局出發(fā)，從我國(guó)新時(shí)期新階段科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的根本需要出發(fā)，從保障人民文化權(quán)益、滿足社會(huì)精神文化需求出發(fā)，把文化建設(shè)放在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的地位上。黨對(duì)文化建設(shè)作出了新論斷，提出了新要求。文化建設(shè)在和諧社會(huì)的發(fā)展中將起到越來(lái)越重要的作用。正如胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中講的：當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。這段話實(shí)質(zhì)上就將文化發(fā)展提到了一個(gè)非常重要的一個(gè)位置上。

以胡錦濤為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義思想文化建設(shè)方面提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)鄧小平理論中“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”等重要思想和“三個(gè)代表”重要思想中“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”等理論思想的繼承和發(fā)展。對(duì)思想文化建設(shè)中的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)；對(duì)思想文化建設(shè)的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理論創(chuàng)新。

二、中國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）要始終強(qiáng)調(diào)重視社會(huì)主義思想文化建設(shè)

思想文化始終是民族發(fā)展的血脈和靈魂，是民族生存發(fā)展和國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，它深深地熔鑄在民族的血脈之中，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向文化時(shí)代轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程中，思想文化的力量不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用，也不僅是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、影響力和凝聚力的決定性要素，它越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。

我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，即將到來(lái)的文化時(shí)代，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，既是千載難逢的機(jī)遇，也將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)文化作為世界文化的一部分，它不可避免地要卷入全球化的浪潮中。文化的全球化在為人類(lèi)文化的共同發(fā)展提供了條件的同時(shí)也存在諸多不合理之處。最突出的就是文化的全球化加劇了不同文化意識(shí)形態(tài)之間的沖突，文化領(lǐng)域已成為政治斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)，而且這也是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，我們應(yīng)該確立這樣一個(gè)新的理念：確立文化競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的理念，把思想文化建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)高度。最終決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生死存亡的力量，是這個(gè)國(guó)家和民族的文化底蘊(yùn)和生活價(jià)值觀使之形成的生存方式、生活方式和生命方式。

（二）要始終以馬克思主義為指導(dǎo)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新

社會(huì)主義思想文化建設(shè)中，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們黨歷來(lái)都非常重視用馬克思主義牢固占領(lǐng)社會(huì)主義思想文化陣地。1986年9月，《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出：“我們的理想建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)、民主法制觀念建設(shè)，都離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，離不開(kāi)馬克思主義的理論建設(shè)”。[5]1989年,江澤民同志強(qiáng)調(diào),我們“要用馬克思主義和社會(huì)主義思想去指導(dǎo)理論、宣傳、教育、新聞、出版、文學(xué)藝術(shù)等部門(mén)的工作,去占領(lǐng)思想文化陣地和輿論陣地,豐富群眾的精神生活?！盵6]黨的十七大報(bào)告中指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。”

馬克思主義是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本的指導(dǎo)思想，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。當(dāng)今我國(guó)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新時(shí)期。在這一時(shí)期，世界范圍內(nèi)的各種思想文化相互交織、相互激蕩，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀、價(jià)值行為呈現(xiàn)出多元化和自主性的特征。這就要求我們一方面要堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，制定并實(shí)施正確的文化和思想道德建設(shè)方針、政策，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，堅(jiān)定人民群眾對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨執(zhí)政能力的信任。另一方面，我們還要加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，壯大馬克思主義理論隊(duì)伍，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力。深化馬克思主義理論研究，要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，從研究改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的問(wèn)題出發(fā)，積極探索社會(huì)主義思想文化發(fā)展的規(guī)律，在新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，進(jìn)一步增強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的社會(huì)主義思想文化的凝聚力和向心力。

（三）堅(jiān)持以人為本，重在建設(shè)的基本原則

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是黨的宗旨的集中體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義思想文化，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民群眾是社會(huì)主義物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)主義精神財(cái)富的創(chuàng)造者。因此在建設(shè)社會(huì)主義思想文化的過(guò)程中，尊重人民群眾的主體地位，關(guān)注人民群眾的精神訴求，把黨的主張同人民群眾的心聲統(tǒng)一起來(lái)，使主流精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活。在思想文化的建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持正面教育為主，用正確的思想、先進(jìn)的文化來(lái)教育人、鼓舞人；要大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳教育，弘揚(yáng)中華民族的偉大民族精神、時(shí)代精神；以公民道德建設(shè)為中心，大力建設(shè)社會(huì)主義的道德新風(fēng)尚，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)。

社會(huì)主義思想文化建設(shè)要堅(jiān)持始終“雙百”方針和“二為”方向，既要以一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化的社會(huì)文化，又要尊重差異，包容多樣。同時(shí)，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)。只有著眼于增強(qiáng)文化宣傳的吸引力、說(shuō)服力和感染力，大力推進(jìn)內(nèi)容形式創(chuàng)新，才能有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，使社會(huì)主義思想文化建設(shè)向積極健康的方向發(fā)展。

（四）要不斷增強(qiáng)社會(huì)主義思想文化的凝聚力和向心力

社會(huì)主義思想文化是必須具有強(qiáng)烈吸引力的思想文化。在今天，如果不注重思想文化的凝聚力、吸引力，那么在文化全球化的背景下，我們就難以抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透，難以有效維護(hù)我國(guó)的文化安全。面對(duì)當(dāng)今的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，要不斷增強(qiáng)社會(huì)主義思想文化的凝聚力和向心力，就必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族思想文化和精神世界的綜合反映，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。要增強(qiáng)社會(huì)主義思想文化的凝聚力、向心力，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想文化建設(shè)的各個(gè)方面，就是要求我們把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域。首先，要牢牢把握新聞媒體宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，始終堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，發(fā)揮電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊雜志以及網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主旋律，宣傳科學(xué)理論、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；其次，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到思想文化作品的創(chuàng)作中，不斷推出更多、更新、更好地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，豐富人民的精神生活，教育、引導(dǎo)人民群眾，在全社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、形成共同的理想信念和價(jià)值觀，建設(shè)良好的社會(huì)文化生態(tài)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)思想文化建設(shè)工作引領(lǐng)作用。

（五）吸收借鑒人類(lèi)優(yōu)秀成果，堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

在思想文化建設(shè)過(guò)程中，我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待民族的傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，立足新的實(shí)際不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。也就是說(shuō)今天的思想文化建設(shè)既要繼承發(fā)揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，也要順應(yīng)時(shí)代的要求，吸收借鑒人類(lèi)優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出更加輝煌的思想文化成果。

在全球文化不斷融合和對(duì)話的過(guò)程，如何能保持民族自身文化的獨(dú)特性成為關(guān)注的焦點(diǎn)。只有民族的才是世界的，有特性的民族才會(huì)有真正發(fā)展的根基。對(duì)于正經(jīng)歷著由封閉到開(kāi)放，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代工業(yè)文明的中國(guó)文化而言，建設(shè)有民族特色的社會(huì)主義思想文化，承擔(dān)起在全社會(huì)形成共同理想信念和精神支柱的根本任務(wù)，顯得尤為重要。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)文化必須持科學(xué)的態(tài)度，歷史虛無(wú)主義不行，民粹主義也不行，唯一可行的就是充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的成分，結(jié)合現(xiàn)代人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，予以歸納、整理，煥發(fā)出更加燦爛的光輝，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，不斷擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。

對(duì)于思想文化建設(shè)，提出時(shí)代性要求更是基于強(qiáng)烈的時(shí)代呼喚。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了要構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界，與此相適應(yīng)，在思想文化建設(shè)上我們要培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化。十七大上胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在新的歷史起點(diǎn)上，從全局和戰(zhàn)略的高度，把文化建設(shè)擺上了空前重要的位置，顯示了我們黨在世界文化多樣性發(fā)展的進(jìn)程中，不斷增強(qiáng)中華文化的生命力、創(chuàng)造力和影響力的決心和信心；展示了我們黨在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，勇于和善于吸收一切優(yōu)秀外來(lái)文化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新文化服務(wù)的開(kāi)放心態(tài)和博大胸懷。

當(dāng)前，我們正處在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)向主義思想文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義牢牢占領(lǐng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)陣地，保持社會(huì)主義思想文化建設(shè)的正確方向，同時(shí)不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的新水平，是時(shí)代的呼喚，人民的要求。我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想文化建設(shè)，在全社會(huì)形成共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想保證和精神動(dòng)力。

［1］毛澤東文集（第5卷）［M］.人民出版社，1996：345.

［2］毛澤東文集（第6卷）［M］.人民出版社，1999：184.

［3］宋玉國(guó).濟(jì)南改革開(kāi)放年研究［M］.濟(jì)南出版社，2008：12.

［4］十五大以來(lái)重要文件選編（上）［M］.人民出版社，2000：35.

［5］十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（下冊(cè)）［C］.人民出版社，1986：1186.

［6］江澤民.在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，1989-9-29.