熊 佳 劉政寧

（貴陽中醫(yī)學(xué)院 貴州 貴陽 550002）

政治信仰，是對(duì)既定的政治形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)政治的終極關(guān)懷。它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。它是特定政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)，這種心理基礎(chǔ)是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求。當(dāng)一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務(wù)的政治信仰隨即建立[1]。

隨著高等教育的規(guī)模越來越大，所培養(yǎng)的畢業(yè)生越來越多，高校已逐漸成為建設(shè)黨和人民事業(yè)的重要人才來源，其對(duì)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的影響不言而喻。因此，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的政治信仰，這關(guān)系到能否進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的問題，關(guān)系到能否落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的問題，關(guān)系到能否加強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的問題[2]。

本文作者及其研究組同事們?cè)?012年12月17日～21日期間，開展了大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀調(diào)查工作。調(diào)查對(duì)象為貴陽中醫(yī)學(xué)院各專業(yè)本科學(xué)生，共計(jì)發(fā)放問卷調(diào)查200份，回收有效調(diào)查問卷200份。本文試圖通過對(duì)調(diào)研結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析，探尋當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰現(xiàn)狀，分析其特征，并藉此希望能夠幫助大學(xué)生塑造對(duì)社會(huì)有利的、穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治信念，形成有序和連續(xù)的政治文化。只有這樣，高校的思想政治工作才能體現(xiàn)其實(shí)效性，才能促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，才能加強(qiáng)和鞏固黨和人民的事業(yè)基礎(chǔ)[3]。

一、政治認(rèn)識(shí)呈正確化

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中，9%的大學(xué)生為正式黨員，20%的大學(xué)生為預(yù)備黨員，68%的大學(xué)生為共青團(tuán)員，3%的大學(xué)生為群眾。這樣的數(shù)據(jù)表明在目前的高校中，仍然是團(tuán)員人數(shù)較多，其次是預(yù)備黨員和正式黨員。同時(shí)也表明普通大學(xué)生的入黨積極性很高。

同時(shí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果還表明，有184人認(rèn)為“只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”，181人認(rèn)為“共產(chǎn)主義事業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”，186人認(rèn)為“社會(huì)主義制度是歷史和人民的選擇”，175人認(rèn)為“愿意為政治信仰奮斗終身”，其詳細(xì)情況如圖1所示。

圖1 政治認(rèn)識(shí)

上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明高校的思想政治教育工作目前已取得一定的成效，但是，還有尚待解決的問題。雖然大部分大學(xué)生的基本政治認(rèn)識(shí)是正確的，但是相比較，還是有小部分大學(xué)生沒有正確的政治認(rèn)識(shí)，也不愿意為自己的政治信仰而奮斗終身。因此，高校還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)思想政治教育工作，緊密結(jié)合實(shí)際，緊密結(jié)合大學(xué)生所思所想，努力做到深入淺出、入腦入心。

同時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)還表明大部分學(xué)生認(rèn)為人生目標(biāo)應(yīng)該具有高尚的人格，應(yīng)該有理想并且很有信心去實(shí)現(xiàn)它，這充分顯示了大學(xué)生具有很高的自信心，對(duì)自己的未來有著堅(jiān)定的信念。超過80%的大學(xué)生堅(jiān)信自己的原則不會(huì)再受外部利益的誘惑下輕易放棄，這也是現(xiàn)代大學(xué)生政治信仰的顯著特點(diǎn)。

二、政治態(tài)度呈明確化

調(diào)查問卷用3個(gè)問題調(diào)查了大學(xué)生的政治態(tài)度。從對(duì)調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，92%的大學(xué)生“選擇共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義信仰”作為自己的政治信仰，90.5%的大學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生中最流行的是社會(huì)會(huì)主義價(jià)值觀”，89%的大學(xué)生能夠“將個(gè)人政治信仰同國(guó)家發(fā)展和民族命運(yùn)”聯(lián)系起來。

圖2 政治態(tài)度

這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，社會(huì)主義主流信仰在當(dāng)代大學(xué)生的信仰認(rèn)知中仍然處于首要地位。在大學(xué)生信仰認(rèn)知中，大學(xué)生的社會(huì)信仰明顯居于優(yōu)勢(shì)地位，處于良好狀態(tài)。這表明當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)培養(yǎng)的棟梁之才，始終沒有忘記肩負(fù)的歷史重任，在個(gè)人利益與國(guó)家、民族利益上始終是把后者放在首位，大是大非問題面前態(tài)度明確、立場(chǎng)堅(jiān)定。這也是我國(guó)高等教育體系中一直重視大學(xué)生思想政治教育所結(jié)出的碩果。

同時(shí)，大學(xué)生堅(jiān)定地認(rèn)為個(gè)人政治信仰同國(guó)家發(fā)展和民族命運(yùn)息息相關(guān)，表明中華民族古老的歷史和燦爛的文化已深深地烙印在每一個(gè)中華兒女的心中，成為我們驕傲的資本。特別是今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，沒有民族的興旺、政治的清明、國(guó)家的發(fā)展就不可能有個(gè)人的前途，已成為每一個(gè)大學(xué)生的共識(shí)和堅(jiān)定的信念[4]。

另外，我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，還是有小部分大學(xué)生選擇了資本主義和個(gè)人主義。這表明在接受十幾年的馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀的教育中，當(dāng)代大學(xué)生已具有了較為堅(jiān)定的唯物主義歷史觀，不太相信鬼神，不再依賴求神拜佛占卜未來、寄托哀思，不再認(rèn)為命運(yùn)是由上帝主宰的。但是，在目前，實(shí)用主義在部分大學(xué)生中還是很有市場(chǎng)，我們認(rèn)為其原因是大學(xué)生越來越成熟，面對(duì)的問題越來越現(xiàn)實(shí)，部分大學(xué)生更愿意用實(shí)用的東西來完成各種現(xiàn)實(shí)的問題。

三、政治意識(shí)呈復(fù)雜化

在設(shè)計(jì)“師生黨員發(fā)揮先鋒模范作用的情況是”這一觀點(diǎn)時(shí)，28%的大學(xué)生選擇了“不損害自身利益的前提下幫助別人”，只有42%的大學(xué)生選擇了“愿意無私的幫助別人”，其詳細(xì)情況如圖3所示。雖然選擇無私幫助別人的大學(xué)生比例最高，但是，這仍然說明大學(xué)生認(rèn)為黨員并非是“大公無私”的，而是以“自己利益為中心的”。當(dāng)群眾利益與自己利益出現(xiàn)沖突時(shí)，會(huì)首先照顧自己的利益。這說明，當(dāng)代大學(xué)生的政治意識(shí)趨向私利化[5]。

圖3 政治意識(shí)私利化

另外，在如何看待開設(shè)思想政治理論課的態(tài)度上，51.5%的大學(xué)生認(rèn)為“是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主渠道”， 23.5%的大學(xué)生認(rèn)為“為了修夠?qū)W時(shí)學(xué)分而學(xué)習(xí)”，9%的大學(xué)生認(rèn)為“只有理論教育，缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)”，32%的大學(xué)生認(rèn)為“課程可有可無”。

這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在價(jià)值多元、思想困惑、道德失范等多種復(fù)雜因素作用下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高校思想政治教育工作在必須重視大學(xué)生政治意識(shí)私利化問題的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極改進(jìn)思想政治教育的方式、方法,切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)時(shí)代感、針對(duì)性和說服力,使大學(xué)生知必信,信且行。只有這樣，才能堅(jiān)持不懈地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育和“三觀”教育,使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,堅(jiān)定對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心,進(jìn)而樹立大學(xué)生共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和信念。

［1］孟凡嶺.當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰現(xiàn)狀分析［J］.教育學(xué)文摘,2012（05）.

［2］熊佳.劉政寧.貴州高校大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究［J］,教育理論與教學(xué)研究，2011（總第 180期）.

［3］劉梅靜.和諧社會(huì)視域下高校思想政治教育實(shí)效性探究［J］.法制與社會(huì)，2010（34）.

［4］林正.中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的核心力量［J］.學(xué)理論，2011（23）.

［5］楊筎瑋.當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析［J］,思想政治教育,2012（總第104期）.