楊兆豐
(江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 揚(yáng)州 225127)
教師的精氣神是什么?筆者認(rèn)為教師的精氣神既有作為人體生理的含義,又有表現(xiàn)在教師這個(gè)職業(yè)中,尤其在教學(xué)上的特定含義。人體生理上的精、氣、神是基礎(chǔ),教學(xué)上的精、氣、神才有立足點(diǎn),而教學(xué)上的精、氣、神則是教師水平的體現(xiàn),一個(gè)稱職的教師,首先應(yīng)當(dāng)是精、氣、神皆備的生命個(gè)體,同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中也要充滿精、氣、神。
精、氣、神本是古代哲學(xué)中的概念,是指形成宇宙萬物的原始物質(zhì)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本。中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)把精、氣、神稱為人身的三寶,就像天上的日、月、星,地上的水、火、風(fēng)不可或缺。保養(yǎng)、壯大、調(diào)節(jié)人體的精、氣、神是人體養(yǎng)身、健身、抗衰老的根本大法。[1]
人體的精包括肌肉、神經(jīng)組織、精、血、津液,是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),也具有生長(zhǎng)發(fā)育、抵御疾病、抗擊外界各種不良因素影響、繁殖后代的功能。人體精的來源,有先天、后天兩方面。父母遺傳基因的結(jié)合產(chǎn)生了人體生來就有的大腦、神經(jīng)、內(nèi)臟、血、津液、肌體,是人的先天之精,是人體生命活動(dòng)的基本組織;而這些人體的先天組織需要不斷攝入食物、消化吸收以補(bǔ)充壯大自體,才能保證人體生命的正常運(yùn)行,這些來自體外的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就是人的后天之精。胃腸吸納了后天的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),因此人體胃腸功能的強(qiáng)健,是保養(yǎng)精氣神的關(guān)鍵。若人的胃腸功能不佳,則必然影響到飲食中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。
人的氣是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。人體之氣有口鼻吸入的、有營(yíng)養(yǎng)物含有的、還有在人體內(nèi)生物化學(xué)反應(yīng)的。筆者以為就像燃燒的蒸汽機(jī)產(chǎn)生的蒸汽,人攝入的營(yíng)養(yǎng)在體內(nèi)代謝產(chǎn)生熱能,也會(huì)產(chǎn)生蒸汽推動(dòng)人體內(nèi)臟及肢體各部的活動(dòng)。人體的氣促使了血液的運(yùn)行、營(yíng)養(yǎng)的輸送,也促使了人的新陳代謝,抵御外邪等一切生命活動(dòng),無不依賴于氣化功能?!秹塾H養(yǎng)老新書》指出,人由氣生存,氣由神而往。保養(yǎng)人體氣之方法:一是美飲食,養(yǎng)胃氣,二是薄滋味,養(yǎng)血?dú)?三是咽津液,養(yǎng)臟氣;四是戒色欲,養(yǎng)精氣;五是莫發(fā)怒,養(yǎng)肝氣;六是少憂慮,養(yǎng)心氣;七是少言語,養(yǎng)氣血。以上七種養(yǎng)氣方法之二種(少憂慮和少言語)似乎與教師職業(yè)相沖突,但少憂慮即是少想那些惱怒不開心的事;少言語則是除了講課要少與他人說一些閑話。為使人體氣的吐故納新,所以人體要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng),促進(jìn)人體氣的升降出入,才會(huì)有利于維持人體的正常生理功能。人應(yīng)運(yùn)動(dòng),但不能過度。我國(guó)流傳下來的多種健身運(yùn)動(dòng)及氣功,就是以動(dòng)養(yǎng)氣的寶貴遺產(chǎn)。
人的神是精神、意志、知覺、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥,即大腦中樞神經(jīng)的指揮、控制、協(xié)調(diào)、感覺、反饋、記憶能力。這些活動(dòng)體現(xiàn)了人的肌體組織的健康情況、活動(dòng)狀態(tài)和靈敏度。如目光炯炯有神、嗓音宏亮、氣宇軒昂、動(dòng)作瀟灑有力就是神的具體表現(xiàn);反之,則呆頭呆腦、目光呆滯、垂頭喪氣、聲音微弱、動(dòng)作緩慢無力。中醫(yī)治病時(shí),望診包括觀察病人的神,神充則身強(qiáng),神衰則身弱,得神者昌,失神則會(huì)死。
人的精、氣、神三者之間是相互作用、相互助長(zhǎng)的。精充氣就足,氣足神就旺;神旺在一定程度上能調(diào)節(jié)氣充,氣足在一定程度上能調(diào)節(jié)精充。氣功健身就是這個(gè)道理。[2]精、氣、神是人生命強(qiáng)與弱、存與亡的根本。因此作為一名教師,一是要注意精、氣、神的鍛煉、控制、調(diào)節(jié)、運(yùn)用,二是不可強(qiáng)耗人體“三寶”。正確的方法、適度的鍛煉能增強(qiáng)精、氣、神,可以學(xué)習(xí)氣功大師的方法,控制精、氣、神,就是到了應(yīng)該休息的時(shí)候能夠放松其使用,調(diào)節(jié)就是在研究專業(yè)問題和在教學(xué)時(shí)能達(dá)到最佳狀態(tài)。
教師的人生是教書育人的一生。因此,教師要想收獲精彩的人生,做一個(gè)稱職的教師,就必須在教學(xué)上擁有精、氣、神。
精,即業(yè)務(wù)要精、思想要精。精知教學(xué)方法,精通所教專業(yè)、精熟所講教材,精辟研究課題,精細(xì)琢磨每個(gè)難題,精心設(shè)計(jì)每課教案,精致準(zhǔn)備每節(jié)內(nèi)容,精備每件教具,精確控制每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),精到講解每個(gè)問題,精留每道習(xí)題,精曉每個(gè)學(xué)生,一切為了學(xué)生的成才。教師熱愛教育,擅長(zhǎng)本門教學(xué)是立足講臺(tái)之根。師者,傳道授業(yè)解惑,責(zé)任重大,關(guān)系著學(xué)生的成才、國(guó)家的發(fā)展、民族的興盛。若業(yè)務(wù)不精,則何以授業(yè)解惑?何以面對(duì)學(xué)生?思想精,并非要求每一個(gè)教師的思想都達(dá)到無私忘我的境界,而是要求每一個(gè)教師都能做到愛崗敬業(yè)、恪盡職守。要有刻苦鉆研的探索精神、愛生如子的園丁精神、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神,更要有關(guān)注學(xué)生的生命、個(gè)性發(fā)展和學(xué)生是主體的意識(shí)。
氣,即正氣、銳氣、書香氣。每一個(gè)教師要有一身正氣,在物欲橫流的大千世界里剛正不阿,不迷信權(quán)勢(shì),不與世俗、物欲同流。如抗戰(zhàn)勝利后,黃泰老師任揚(yáng)州中學(xué)校長(zhǎng)并兼任高中數(shù)學(xué)教師,因政府要員的兒子在校不守校規(guī),考試作弊,他不畏強(qiáng)權(quán)將其開除,維護(hù)了校風(fēng)的清正。[3]銳氣,就是作為教師要時(shí)刻有奮發(fā)進(jìn)取之心、昂揚(yáng)向上的青春朝氣、改革創(chuàng)新的思維、攻堅(jiān)克難的精神。書香氣,即教師要“腹有詩書氣自華”,談吐不凡、博學(xué)多才、真知灼見,處處洋溢著書之香氣。
神,即知識(shí)的嫻熟應(yīng)用,對(duì)學(xué)生的了解、表達(dá)、吸引、指揮、控制、協(xié)調(diào)、感知、反饋、記錄、檢索能力,以及創(chuàng)新意識(shí)。教師為創(chuàng)新而教,學(xué)生為創(chuàng)新而學(xué),活學(xué)活用。創(chuàng)新是一個(gè)吐故納新的過程,是一個(gè)相當(dāng)艱苦的過程。富于激勵(lì)、想象豐富的教師善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神,幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),千錘百煉,內(nèi)化為創(chuàng)新能力,從而促進(jìn)學(xué)生在主體性、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面得到發(fā)展。
教學(xué)的神表現(xiàn)在教師上課時(shí),氣聚神凝,信心十足,精神倍增,講起課來聲若洪鐘大呂鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽,暢如行云流水,幽默風(fēng)趣,靈活自如,給學(xué)生極大的感染,而且能熟練地駕馭課堂,或講述或分析,或啟發(fā)或點(diǎn)撥,或贊揚(yáng)或鼓勵(lì),或指正或制止,學(xué)生都能隨時(shí)積極響應(yīng),這樣的老師上課一點(diǎn)也不費(fèi)勁吃力,學(xué)生也愛聽樂學(xué),學(xué)業(yè)超進(jìn)。
教學(xué)上的正氣、銳氣才有精益求精、刻苦鉆研的精神,才有教學(xué)上的出神入化、得心應(yīng)手、揮灑自如,而教師生理上的精、氣、神則是教學(xué)上的精、氣、神的強(qiáng)大支柱;沒有教師生理上的精、氣、神,則教學(xué)上的精、氣、神就失去了生命。教師生理上的精、氣、神是教學(xué)上的精、氣、神之根本動(dòng)力,也是教學(xué)創(chuàng)新的核心,能起到事半功倍的作用。
擁有精、氣、神的教師會(huì)給人以充滿活力、精力旺盛、心胸豁達(dá)的感覺,在遭遇困難、挫折、失敗時(shí),有著樂觀開朗的態(tài)度,這樣的教師既可以激勵(lì)自己,又可以給學(xué)生以榜樣,潛移默化地造就學(xué)生崇高的人格,有效引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、戰(zhàn)勝困難的勇氣、立志未來的熱望,同時(shí)啟迪學(xué)生的思維,讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生火花。只有這樣的教師才能立身校園、光彩照人、青春永駐。
[1]王劍飛.精氣神[EB/OL].(2009-05-16)[2013-02-03].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a875f140100dgch.html.
[2]郭瑾.什么是精氣神[EB/OL].(2010-06-23)[2013-02-03].http://www.chinavalue.net/bookinfo/comment.aspx?commentid=35579.
[3]黃叔懷.他的門下走出11位院士[N].揚(yáng)州日?qǐng)?bào),2012-4-12(T1).