王曉英

（武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院，湖北武漢430073）

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)連接和應(yīng)用技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量和種類日益繁多。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一片繁榮的同時(shí)，其審美價(jià)值取向以及思想導(dǎo)向、創(chuàng)作質(zhì)量方面也一直頗受詬病。從某種角度而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果不能很好地解決這些存在的問題，就很難提高，也很難走遠(yuǎn)。這里僅就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美價(jià)值取向上發(fā)生的偏離以及如何調(diào)適略作探究。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美偏離

1.甘于平庸，放棄審美擔(dān)當(dāng) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，使文學(xué)寫作方式、文本載體、閱讀方式、傳播方式等諸多方面發(fā)生了革命性的變革，特別是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)教化作用的解構(gòu)，使得一些作品寫作和閱讀均失去了嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和一定的詩(shī)性價(jià)值，使文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀變成了集體娛樂、大眾游戲的一種方式，并由此在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品欣賞中，消遣娛樂心態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種創(chuàng)作狀態(tài)猶如回到文學(xué)的起源，具有一種解放人性、回歸藝術(shù)本源的功能。它使得平常人對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)造和欣賞，更加自由，更加多元。游戲化的創(chuàng)作心態(tài)，可以在十分放松的狀態(tài)下充分宣泄自己的情感、表達(dá)自己的意愿、展示自己的奇特想象力、選擇極具個(gè)性化的表達(dá)方式。從某種意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是平民文學(xué)，就是當(dāng)下的民間文學(xué)，它的審美功能、審美特色肯定有別于精英文學(xué)。如果我們一味要把下里巴人改造成陽(yáng)春白雪，也許網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就不成其為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。所以，我們不應(yīng)要求每一部文學(xué)作品、每一類文學(xué)樣式都要承擔(dān)莊嚴(yán)的歷史使命和重大的社會(huì)責(zé)任，都要追求高層次的藝術(shù)審美品格和深厚雋永的審美深度。但是，絕對(duì)的自由導(dǎo)致絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫作者甘于平庸，放棄審美擔(dān)當(dāng)。他們對(duì)寫作內(nèi)容缺乏必要的甄別、思考和推敲，使得大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都只停留在感官娛樂的階段。能引起人們愉悅的，也只是紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中難得一見的珍珠。作為文學(xué)，畢竟是一種審美創(chuàng)造，應(yīng)該具有一定的藝術(shù)品質(zhì)和藝術(shù)質(zhì)量。文學(xué)作品絕不是純天然的產(chǎn)物，它加入了人們的審美趣味、審美理想、審美價(jià)值取向。文學(xué)作品一旦進(jìn)入社會(huì)傳播階段，就是社會(huì)產(chǎn)品，就承載著一定的社會(huì)責(zé)任，總要給人們一些審美價(jià)值，而不是純個(gè)人自?shī)首詷返墓ぞ摺?/p>

2.追求速度，作品速成速朽 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就其創(chuàng)作原動(dòng)力而言，可以分為兩類。一類是游戲型，主要是為了個(gè)人愛好、自我表現(xiàn)、自我娛樂；另一類就是商業(yè)型，寫作者純粹為了憑借碼字特長(zhǎng)賺點(diǎn)錢，養(yǎng)家糊口或發(fā)財(cái)致富，這一類的商業(yè)目的十分明確。雖然兩類網(wǎng)絡(luò)寫作都強(qiáng)調(diào)寫作的速度，不太講究文學(xué)性、創(chuàng)作的精致性，但是商業(yè)型寫作在寫作速度上更為驚人，快到何種程度？傳統(tǒng)寫作難以想象。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)作想要獲得更多更大的利益，就必須在時(shí)間和空間上作最快的更新。所有文學(xué)網(wǎng)站都會(huì)要求寫手每天高速生產(chǎn)文字，滿足閱讀要求，拉升網(wǎng)站流量，增加網(wǎng)站商業(yè)價(jià)值。這里有一個(gè)很極端的例子：年4月，盛大文學(xué)網(wǎng)站為著名網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)寫手唐三少申請(qǐng)了吉尼斯世界紀(jì)錄，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)連續(xù)100個(gè)月不間斷更新小說(shuō)，閱讀人次總達(dá)2.6億。這意味著在3000多天的時(shí)間里，他每天都要持續(xù)上傳文字作品。實(shí)際上，每天寫作量超過一萬(wàn)甚至數(shù)萬(wàn)字的寫手大有人在[1]。高速的生產(chǎn)必將帶動(dòng)高速的消費(fèi)（或者高速的生產(chǎn)本來(lái)是由高速的消費(fèi)所致）。這當(dāng)然符合現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活，而其創(chuàng)作和欣賞的功利性卻暴露無(wú)疑。它在滿足一部分人快餐化閱讀、淺層化閱讀的同時(shí)，正在日益損害文學(xué)的審美價(jià)值。由于作者過于追求速度，無(wú)法沉淀下來(lái)感悟生活、斟酌文字，文學(xué)作品流于淺層情感抒發(fā)或僅憑想象編織神奇故事。讀者在閱讀時(shí)，往往省略了審美該有的聯(lián)想、思考、品味和升華過程，停留于表面故事的知曉，在粗略獲知一部作品的大意之后即開始閱讀另一部作品，尋求另一次的淺層感受，難以有理性層面的審美感悟。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品絕大多數(shù)如浮光掠影、曇花一現(xiàn)，而讀者也往往失去了閱讀的耐心，神圣的文學(xué)殿堂在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速度生產(chǎn)模式中開始土崩瓦解，社會(huì)閱讀的審美追求也日趨低下，這似乎是整個(gè)時(shí)代浮躁心態(tài)和浮華文化的映照。

3.趣味書寫，推崇娛樂至上 有不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對(duì)于歷史或現(xiàn)實(shí)生活描寫中的基本事理、基本準(zhǔn)則隨心所欲、是非顛倒、荒誕無(wú)稽，一味標(biāo)新立異、嘩眾取寵、低俗無(wú)聊、反叛傳統(tǒng)，或借用虛幻世界譏諷、嘲弄、否定現(xiàn)實(shí)生活法則，一句話，就是追求趣味抒寫、推崇娛樂至上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以?shī)蕵饭δ転橹?，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)基本特征，我們應(yīng)該以寬容心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂化現(xiàn)象。只要這種娛樂不傷大雅、不與社會(huì)主流價(jià)值觀相背離，我們就應(yīng)該允許，而不能簡(jiǎn)單加以譴責(zé)、批判。娛樂也是一切藝術(shù)的基本社會(huì)功能之一，我們長(zhǎng)期以來(lái)忽視這一點(diǎn)是不對(duì)的。在現(xiàn)代社會(huì)能讓人舒緩神經(jīng)、舒展心情、拓展想象空間也是文學(xué)必要的審美功能。進(jìn)而言之，一切文化產(chǎn)品首先要讓人們喜歡消費(fèi)、愿意消費(fèi)，也就是為人們喜聞樂見，再才能談得上認(rèn)知、教化等其他社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)。毛澤東同志很早就批評(píng)過文藝的貴族化傾向，也就是漠視大眾、脫離生活、故作高深、呆板說(shuō)教的傾向。這種貴族化傾向在傳統(tǒng)的精英化創(chuàng)作中十分常見，所以傳統(tǒng)的文學(xué)期刊幾乎無(wú)人問津，傳統(tǒng)的紙面文學(xué)創(chuàng)作越來(lái)越小眾化。這樣下去，我們的文學(xué)審美價(jià)值同樣也會(huì)損失殆盡，更危險(xiǎn)的是我們的主流文化價(jià)值觀將會(huì)空殼化、虛擬化。美國(guó)大片、日本動(dòng)漫風(fēng)靡世界靠的不是高深的審美說(shuō)教，而是愉快的審美體驗(yàn)。針對(duì)過度娛樂的現(xiàn)象，有人曾提出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化”的口號(hào)，希望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精英化。這顯然是不現(xiàn)實(shí)也不符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平民化的本質(zhì)特征。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代自己所特有的文化樣式。新的時(shí)代呼喚新的文學(xué)形式，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境有了很大變化，人們尤其是年輕人的思想觀念、審美情趣和交際方式相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)而言發(fā)生了巨大變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)方式適度娛樂化也是時(shí)代發(fā)展變化的產(chǎn)物，迎合了當(dāng)今人們渴望在繁忙緊張的工作學(xué)習(xí)之余尋求娛樂的心理需求。但是，過度娛樂就是一種有害的東西了。重大歷史事實(shí)可以戲說(shuō)，社會(huì)道德底線可以嘲弄，是非善惡美丑可以隨意顛倒，社會(huì)思想道德文化就亂了套。娛樂超過了底線，就必然成為社會(huì)的文化垃圾和有害之物。這一點(diǎn)，就連物欲橫流的西方社會(huì)也不能容忍。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美偏離的原因

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美態(tài)度上的過度隨意化、游戲化，審美感知和傳播上的過度速成化、快餐化，審美趣味上的過度娛樂化、低俗化，究其產(chǎn)生的原因，歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：

1.文學(xué)規(guī)制的技術(shù)失衡 網(wǎng)絡(luò)具有空前的開放性?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一系列巨大而深刻的變革。如果說(shuō)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)外開放主要是經(jīng)濟(jì)的開放，那么網(wǎng)絡(luò)的開放則更多的是一種精神生活和公民個(gè)性的自由開放，是一種文化的極大開放，也是一種公民思想和言論表達(dá)權(quán)的極大自由開放。這種開放，不僅極大地加快了中國(guó)社會(huì)政治生活民主化的進(jìn)程，也極大地加快了中國(guó)文化生活民主化的進(jìn)程。中國(guó)的網(wǎng)民幾乎擁有著整個(gè)世界最為自由寬松的政治表達(dá)、社會(huì)監(jiān)督和文化創(chuàng)造環(huán)境。這是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)的自由開放，直接導(dǎo)致了作為社會(huì)文化重要組成部分的網(wǎng)絡(luò)文化的極大繁榮。中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作從來(lái)沒有這樣一種廣泛參與的局面，從來(lái)沒有這樣一種公民自由創(chuàng)作傳播的局面。只要你想寫，幾乎寫什么、怎樣寫都可以。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性、自由度不僅與實(shí)體社會(huì)形成巨大反差，而且也超越了一貫以自由標(biāo)榜自我的許多西方國(guó)家。但是，開放無(wú)序、自由無(wú)度必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化的失范、失衡、失重。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化管理嚴(yán)重滯后，我們不知道如何管，也害怕惹麻煩不敢管。實(shí)體社會(huì)的文學(xué)出版有選題審批、書號(hào)限制、出版部門三審三校、職能部門事后審讀、掃黃打非以及作協(xié)部門培訓(xùn)引導(dǎo)等完整的管理環(huán)節(jié)，但是到了網(wǎng)上幾乎完全不見蹤影或是難見成效。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所有把關(guān)僅靠網(wǎng)站形同虛設(shè)的文學(xué)編輯代勞，或是依靠管理軟件大致掃描通過。新聞出版、通信管理、文聯(lián)作協(xié)在網(wǎng)上大多難有作為或無(wú)所作為，網(wǎng)絡(luò)文化管理缺位的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。顯然，管理缺位直接導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的亂象橫生。

2.創(chuàng)作主體的價(jià)值偏離 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體包括文學(xué)網(wǎng)站（含文學(xué)閱讀APP）和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手兩個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美偏離的產(chǎn)生，與這兩個(gè)主體有著密切關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要靠文學(xué)網(wǎng)站或文學(xué)頻道做基本支撐。雖然整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅猛，但是文學(xué)網(wǎng)站的生存并不容易。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程較之網(wǎng)絡(luò)音樂要艱難得多。文學(xué)網(wǎng)站要生存發(fā)展和獲取盈利，必須在寫手的推薦、作品的選擇和優(yōu)先推介等方面取悅讀者，想方設(shè)法換取高額的點(diǎn)擊率和付費(fèi)下載率。在這種情況下，文學(xué)網(wǎng)站把經(jīng)濟(jì)利益放在首位可以說(shuō)是一種不得已的必然選擇。商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式的導(dǎo)入和置頂牽引，是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)發(fā)展繁榮的非常重要的支撐力和驅(qū)動(dòng)力，更是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。問題是，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化領(lǐng)域里所倡導(dǎo)的社會(huì)效益首位、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則在這里很難得到貫徹，或者基本上只能守住一條不違法的底線。在網(wǎng)絡(luò)世界，經(jīng)濟(jì)效益、商業(yè)利益絕對(duì)是放在了首位，而且不得不放在首位。不如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)死得非常難看。這種生存環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，要想堅(jiān)持高雅的審美品質(zhì)實(shí)在是勉為其難。從寫手的角度看，商業(yè)型的寫手所追求的就是經(jīng)濟(jì)利益。他的價(jià)值選擇也是網(wǎng)民或粉絲是什么口味他就放什么調(diào)料，愛看什么題材他就寫什么題材。市場(chǎng)需求決定創(chuàng)作取向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品高產(chǎn)背后的動(dòng)力，一部分來(lái)源于作者的創(chuàng)作熱情，另一部分則來(lái)源于商業(yè)利益的激發(fā)，后者甚至是決定性的。成名的作者往往為了賺取點(diǎn)擊率，在結(jié)構(gòu)安排上煞費(fèi)苦心，在數(shù)量上力求多產(chǎn)，至于作品的審美品質(zhì)和社會(huì)效果就只能盡力兼顧了。作品缺乏深度，讀者止于娛樂，是當(dāng)今許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品讀寫時(shí)的基本狀態(tài)。

3.審美引導(dǎo)機(jī)制的缺失 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)選擇難，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的一個(gè)突出問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比較，有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是海量。大量網(wǎng)民的參與，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呈井噴式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，海量的作品讓閱讀者幾乎無(wú)法選擇。傳統(tǒng)媒體文學(xué)作品刊出之前，會(huì)經(jīng)過出版社編輯的層層篩選，挑選出符合主流價(jià)值觀念、具有較大審美價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的作品，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品目前尚無(wú)完善的篩選和引導(dǎo)機(jī)制。文學(xué)網(wǎng)站上的作品五花八門，一些知名網(wǎng)站上刊出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品廣告也不乏以低級(jí)趣味為噱頭的作品名稱。工作、生活繁忙而快節(jié)奏的讀者們要想從眾多浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)思想性和藝術(shù)性兼具的精品，猶如大海撈針，從而失去了尋找的耐心，也失去了選擇的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，已經(jīng)有一些有理想、有追求的文學(xué)網(wǎng)站，開始確立自己的標(biāo)準(zhǔn)，力圖對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀起一種引導(dǎo)的作用，這是值得鼓勵(lì)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甄別難，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的又一個(gè)突出問題。由于傳統(tǒng)觀念的影響，絕大多數(shù)傳統(tǒng)作家和評(píng)論家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑一顧。不寫、不看、不評(píng)論的“三不”行為比比皆是。雖有一部分熱心網(wǎng)民跟帖短評(píng)，但是畢竟不專業(yè)、不權(quán)威，影響力有限。社會(huì)主流文化一方面遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)文化，一方面又隔空喊話式地企圖引導(dǎo)影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這顯然是徒勞無(wú)功的。主流文化不有效介入、不主動(dòng)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的情況嚴(yán)重制約了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，也加劇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)失范、失衡、失重的程度，必須引起我們的高度關(guān)注。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美調(diào)適的路徑選擇

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向何處去？顯然，一味向傳統(tǒng)看齊不行，但一味滿足某些讀者的低俗需求也不行。它需要一個(gè)調(diào)適過程，一方面，必須與傳統(tǒng)接軌，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，另一方面需要根據(jù)時(shí)代的需要，有所創(chuàng)新。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美調(diào)適上，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從三個(gè)方面逐步加以提升優(yōu)化：

1.創(chuàng)作主體價(jià)值矯正 第一，引導(dǎo)創(chuàng)作者端正創(chuàng)作態(tài)度，培養(yǎng)寫手們的歷史責(zé)任感。通過大規(guī)模、常態(tài)化地舉辦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作講習(xí)班、研討班、培訓(xùn)班等，吸引網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知名寫手加入各級(jí)作家協(xié)會(huì)，支持各類文學(xué)網(wǎng)站、社團(tuán)組織開展會(huì)員交流活動(dòng)等形式，引導(dǎo)創(chuàng)作者擺正心態(tài)，以嚴(yán)肅態(tài)度看待自己的寫作及作品。第二，引導(dǎo)創(chuàng)作者樹立正確的審美追求。在創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)作主體還具有自身的性質(zhì)，即審美特性，包括審美需要、審美態(tài)度和審美情感。是否以審美態(tài)度對(duì)待創(chuàng)作對(duì)象，以創(chuàng)造審美價(jià)值為主要目的和根本任務(wù)，是創(chuàng)作主體與其他活動(dòng)主體的根本區(qū)別[4]。因此，網(wǎng)絡(luò)上的寫作者要努力使自己的作品具有優(yōu)秀的文學(xué)品質(zhì)，能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而流傳久遠(yuǎn)，下決心沉淀下來(lái)，深入思考，精心打造，以粗制濫造為恥。第三，引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)守社會(huì)道德底線和人文底線，不為商業(yè)利潤(rùn)蒙蔽了追求真善美的心靈。眾所周知，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作家和寫手年紀(jì)尚輕，生活與藝術(shù)修養(yǎng)太淺，很難在內(nèi)容和思想深度上表現(xiàn)得更為大氣、厚重與深刻。他們?cè)谏虡I(yè)包裝下從幕后走向前臺(tái)，為迎合讀者口味，提高作品的商業(yè)價(jià)值，創(chuàng)作大多為快餐式消費(fèi)為主，缺乏人文情懷，如不加以引導(dǎo)，會(huì)在媚俗的道路上越走越遠(yuǎn)。第四，挖掘一批有潛力的網(wǎng)絡(luò)寫手，通過簽訂協(xié)議、定期組織寫作培訓(xùn)講座的方式，使網(wǎng)絡(luò)寫作職業(yè)化，寫作能力不斷提高，從經(jīng)濟(jì)上和法律上保證網(wǎng)絡(luò)寫手們專門從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，從而促進(jìn)原創(chuàng)文學(xué)的迅猛發(fā)展，在數(shù)量上和質(zhì)量上不斷提高。第五，引導(dǎo)底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文學(xué)作者主動(dòng)介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，擯棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和寫手的種種偏見和敵視輕視態(tài)度，以更寬容、開放的心態(tài)看待這些新時(shí)代的產(chǎn)物，從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭雸?chǎng)者”，將自己扎實(shí)的功底、深刻的見解，融合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)技巧，吸取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接地氣的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作精品，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向，以精英文化影響提升大眾文化，使大眾文化通俗不庸俗。

2.閱讀主體情趣調(diào)適 閱讀者的口味和審美趣味對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的走向具有極大的影響，必須加以正確引導(dǎo)。正確的閱讀是人類進(jìn)步的階梯，而錯(cuò)誤的閱讀是導(dǎo)致人類墮落的深淵。要著力引導(dǎo)讀者不斷提升自己的審美情趣。從接受美學(xué)的角度來(lái)看，一部文學(xué)作品創(chuàng)作的最終完成并非只到作者為止，在讀者的環(huán)節(jié)還有個(gè)再創(chuàng)作的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)開放、平等，互動(dòng)等特點(diǎn)，以及超文本的鏈接技術(shù)和多媒體技術(shù)真正讓讀者形成了全方位的感官享受和審美體驗(yàn)，這種接受情境間接影響了接受水平、欣賞品味和接受效果。網(wǎng)絡(luò)寫手往往為了迎合網(wǎng)民的閱讀趣味，被迫放棄自己的審美追求，調(diào)低自己的審美趣味。網(wǎng)民審美能力的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程。要從學(xué)校教育抓起，中小學(xué)的語(yǔ)文課、藝術(shù)課和大學(xué)的文學(xué)課程、公共藝術(shù)課程都要把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞納入教學(xué)內(nèi)容，致力于培養(yǎng)年青一代高尚的審美情趣和較強(qiáng)的審美能力。要采取專兼結(jié)合的方式建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論隊(duì)伍，即引導(dǎo)專業(yè)文學(xué)評(píng)論家與優(yōu)秀活躍的網(wǎng)上評(píng)論者結(jié)合，帶動(dòng)網(wǎng)民跟帖評(píng)論、微博微信微評(píng)論，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論，組織研討和推介優(yōu)秀作品，批評(píng)低劣作品，幫助網(wǎng)民提高審美辨別能力和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選擇、閱讀能力。要把全民閱讀活動(dòng)向網(wǎng)上延伸，把優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品納入全民閱讀的宣傳推薦范圍。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正向牽引 長(zhǎng)期以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)人文精神的失衡失重、政府有關(guān)部門的缺位直接導(dǎo)致了創(chuàng)作和閱讀主體的失范。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)成為全世界最自由最開放的思想文化“集貿(mào)市場(chǎng)”，這與實(shí)體社會(huì)思想文化管理形成鮮明對(duì)比。這種狀況必須盡快予以改變。要改變重傳統(tǒng)文學(xué)輕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想觀念，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，進(jìn)一步營(yíng)造重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的社會(huì)氛圍，各級(jí)宣傳部門、新聞出版部門和作協(xié)都要重視和關(guān)心、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展納入地方文化發(fā)展的總體規(guī)劃之中，制定切實(shí)可行的措施加以扶持推動(dòng)。要改變務(wù)虛不務(wù)實(shí)式的管理模式，下決心設(shè)立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)扶持專項(xiàng)資金，幫助文學(xué)網(wǎng)站緩解生存壓力，對(duì)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品予以獎(jiǎng)勵(lì)。要改變主陣地缺位的被動(dòng)狀況，切實(shí)加強(qiáng)主流文學(xué)網(wǎng)站建設(shè)，投入必要人力財(cái)力辦好一批主流文學(xué)網(wǎng)站，注意發(fā)揮盛大文學(xué)等有影響的文學(xué)網(wǎng)站在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)網(wǎng)站文學(xué)編輯隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施文學(xué)網(wǎng)站資質(zhì)認(rèn)證制度和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯行業(yè)準(zhǔn)入兩大新制度，定期予以檢查考核，注重發(fā)揮文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)閱讀APP在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用，依靠文學(xué)網(wǎng)站建立和完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審查和引導(dǎo)機(jī)制，把好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量第一關(guān)。

歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為，充斥數(shù)字媒體空間的大眾化寫作如何歷經(jīng)審美的洗練，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)質(zhì)素的凈朗和審美品位的提升，將關(guān)涉這種文學(xué)的價(jià)值定位和藝術(shù)品格，也是新媒體文學(xué)的發(fā)展癥結(jié)所在[2]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開放環(huán)境必然會(huì)帶來(lái)內(nèi)容的多元化，只有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界、傳統(tǒng)文學(xué)界以及廣大網(wǎng)民及監(jiān)管部門同心協(xié)力，才能使人們?cè)谛蕾p生動(dòng)有趣的網(wǎng)絡(luò)作品同時(shí)，能獲得美的享受和心靈的陶冶，還網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一片潔凈的空間，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個(gè)新的定義。

[1]張守剛.十家網(wǎng)站發(fā)表中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)陽(yáng)光宣言[N].北京娛樂信報(bào)，2005－11－21.

[2]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美導(dǎo)向的思考[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2005，（1）.