胡小優(yōu)

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637009)

錦瑟弦響情清怨 為誰(shuí)風(fēng)露立中宵
——《寒夜有懷》抒情對(duì)象芻議

胡小優(yōu)

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637009)

雍正詩(shī)歌中的一首《寒夜詠懷》，因現(xiàn)代穿越劇的播放而為人熟悉。但編劇思維和視角誤導(dǎo)著觀眾的理解，把這首詩(shī)解讀為愛(ài)情詩(shī)實(shí)是一種誤讀和臆想。由文本和歷史文獻(xiàn)進(jìn)行探究，詩(shī)中的抒情對(duì)象應(yīng)為其生母，正是奇特的母子關(guān)系給予詩(shī)人無(wú)盡的心酸與無(wú)奈。

雍正詩(shī)歌；寒夜詠懷；誤導(dǎo)與誤讀；母子關(guān)系

夜寒漏永千門(mén)靜，破夢(mèng)鐘聲渡花影。

夢(mèng)醒回思憶最真，那堪夢(mèng)短難常親。

兀坐誰(shuí)教夢(mèng)更添，起步修廊風(fēng)動(dòng)簾。

可憐兩地隔吳越，此情惟付天邊月。[1]

雍正作為皇帝，他是罕見(jiàn)的勤勉皇帝，如孟森所說(shuō)：“自古勤政之君，未有及世宗者?！盵2]同時(shí)他也是清代乃至中國(guó)歷史上最富有爭(zhēng)議的皇帝之一，“刻薄寡恩”也是不少史學(xué)家對(duì)他的普遍評(píng)價(jià)。因此，對(duì)這一歷史人物“過(guò)去對(duì)他的評(píng)價(jià)多持否定看法，論者往往從其個(gè)人品質(zhì)著眼?！盵3]而很少有人注意到他在文學(xué)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。公望先生認(rèn)為：“對(duì)于雍正的詩(shī)文，一直沒(méi)有研究，這不僅是滿族文學(xué)史的憾事，也是中國(guó)文學(xué)史的憾事?！盵4]關(guān)于雍正詩(shī)歌中的這首《寒夜有懷》，本文認(rèn)為這首詩(shī)并非是男女之情的嘆傷，而是抒發(fā)對(duì)與其母關(guān)系的無(wú)奈感喟。

一 詩(shī)集對(duì)愛(ài)情主題的規(guī)避

對(duì)于這首《寒夜有懷》，公望先生認(rèn)為是一首詠嘆生離死別的抒情詩(shī)。后世讀者或評(píng)論者多傾向于解讀為一首自寫(xiě)心跡的愛(ài)情詩(shī)。若這背后真隱藏著一段琦情密意，那么經(jīng)過(guò)百年的時(shí)差，也無(wú)怪仍能引起后人無(wú)限的猜測(cè)與遐想。但從整體上看，雍正兩部詩(shī)集基本不存在愛(ài)情詩(shī)。

《寒夜詠懷》這首詩(shī)出自《雍邸集》，這部集子里的作品大都寫(xiě)于雍正未即位做皇子期間。但詩(shī)作并沒(méi)有標(biāo)明具體寫(xiě)作時(shí)間，也沒(méi)有對(duì)創(chuàng)作背景作說(shuō)明。在《雍邸詩(shī)集序》中有寫(xiě)到：“檢閱舊作曷勝惘然，緬想昔日之閑情奚，啻邈若河漢也哉。”序文也未能交代寫(xiě)作目的，這無(wú)疑更增加了準(zhǔn)確把握詩(shī)意的難度。雍正的另外兩首作品《七夕》和《仲秋有懷》也常被人看成是愛(ài)情詩(shī)，這三首作品仿佛形成了一個(gè)愛(ài)情詩(shī)系列，仔細(xì)分析則不然。如《七夕》里的：“天孫猶有約，人世哪無(wú)情？”評(píng)論者認(rèn)為結(jié)尾的反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了情對(duì)世間之人的重要性，也自然而然地讓人聯(lián)想到詩(shī)人自身對(duì)愛(ài)情的看重。結(jié)尾的反問(wèn)可能只不過(guò)是詩(shī)人在“七夕”這個(gè)古代情人節(jié)里的一點(diǎn)感慨而已；《仲秋有懷》一詩(shī)更容易被人解讀為愛(ài)情詩(shī)，其中的“兩地西風(fēng)人夢(mèng)隔，一天涼雨雁聲寒……辜負(fù)此時(shí)曾有約，桂花香好不同看?！蹦芘c詩(shī)人有約同看桂花的人，也被人們想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)是一女子。但其中的“驚秋剪燭吟新句，把酒論文憶舊歡”一句，“把酒論文”更應(yīng)該是與知己兄弟或摯友之間常有的事。如《就正齋九月賞菊》中寫(xiě)到：“嘉賓落帽風(fēng)流在，綺席征歌雅興長(zhǎng)。卻笑當(dāng)年彭澤叟，東籬寂寞獨(dú)傾觴。”這樣的詩(shī)酒風(fēng)流，更應(yīng)是文人雅士之間的生活常態(tài)。值得注意的是，在整部《雍邸詩(shī)集》中，除了這三首被人認(rèn)為可能是愛(ài)情詩(shī)之外，集子里其余的作品均不是。而這僅有的三首詩(shī)中所舉的《七夕》與《仲秋有懷》兩首作為愛(ài)情詩(shī)的理由也并不足以讓人信服。加之這部集子是在康熙的授意下編撰的，康熙作為潛在的讀者存在。因此，有理由相信愛(ài)情題材很可能被作者自己提前主動(dòng)進(jìn)行了某種規(guī)避。

二 人物關(guān)系的文本暗示

首先，從詩(shī)中的“夜寒”與“風(fēng)動(dòng)簾”兩處詞句所給的提示，推測(cè)時(shí)間大概應(yīng)在深秋前后，因?yàn)椤扒锛緭Q戴暖帽之日，各宮門(mén)俱換氈簾。”[5]；而從“千門(mén)”“漏永”“鐘聲”“修廊”“花影”五詞中可見(jiàn)居住地的非同一般，詩(shī)中的地點(diǎn)只可能是在京城中而非外出隨駕巡幸，只有可能在皇宮或王府中。這五個(gè)意象在雍正詩(shī)集中也都屬于常見(jiàn)意象，如在《月夜對(duì)花有感》中寫(xiě)到：“煙外鐘聲來(lái)院落，天邊桂影入簾櫳”；在《秋夜直院》中寫(xiě)到：“金吾禁肅千門(mén)靜，玉漏聲稀列宿闌”；在《前廊》中寫(xiě)到：“曲廊斜轉(zhuǎn)接修篁，坐倚層巖意興長(zhǎng)”。其次，對(duì)于抒情對(duì)象雖未明確點(diǎn)出，但詩(shī)中的一些地方提供了一些線索。如頷聯(lián)的“夢(mèng)想回思憶最真，那堪夢(mèng)短難常親”可見(jiàn)，一方面所念之人，無(wú)論是何人，無(wú)疑與作者存在著一種相當(dāng)深厚足夠密切的關(guān)系，以此作為回憶思念的感情基礎(chǔ)；另一方面“難常親”也表明兩人的關(guān)系有一種距離感隔膜感存在，熟悉的程度高且能見(jiàn)次數(shù)不多。這無(wú)疑是一種充滿矛盾的奇特關(guān)系。最后，尾聯(lián)中的“可憐兩地隔吳越”實(shí)則在進(jìn)一步揭示這樣一種關(guān)系。因?yàn)椤皡恰迸c“越”本是指地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗民情等各方面都十分相近但歷史上對(duì)立的兩地，作者用了一個(gè)“隔”字，放在人與人的關(guān)系上，這即是一種原本相近實(shí)際卻相遠(yuǎn)相隔的矛盾統(tǒng)一關(guān)系?？v觀有關(guān)雍正身邊的人，只有他的父母才有可能與他具有這種奇異特殊的關(guān)系。

三 父子關(guān)系與文學(xué)創(chuàng)作

作為皇子的胤禛與其父康熙他們之間既是父子更是君臣。這讓他們之間既有真實(shí)的父子親情，更有作為君臣固有的恭敬距離。正如他在《陪京》中寫(xiě)到：“追逐皇情切，趨從仰孝恩”。在《苫次述哀·有序》及悼念的詩(shī)文：“慕思君父淚千行，四十余年顧復(fù)長(zhǎng)。高厚深恩悲罔極，瞻依情切托靡方。天顏咫尺忽成隔，庭訓(xùn)趨承難再望”等中都表明父子間有深厚的情感基礎(chǔ)。他的詩(shī)文集中，與皇父相關(guān)的詩(shī)歌都多用“恭”字。如《便殿恭侍》《皇父頒賜御制詩(shī)扇恭紀(jì)》《御賜櫻桃恭賦》《昭陵恭頌》《皇父親祀北郊甘霖大霈恭紀(jì)》等等?；矢傅囊幌惨慌紶縿?dòng)著作為皇子的胤禛敏感的神經(jīng)，他必須隨時(shí)察言觀色小心謹(jǐn)慎。如他在《恭侍乾清宮》中寫(xiě)到：“承歡頻荷溫顏接，瀠揚(yáng)趨蹌繡衣前”。此外，在整部《雍邸詩(shī)集》中的扈從類詩(shī)歌不少。據(jù)研究可知，在“康熙四十七年一七O八年第一次廢太子事件以前的胤禛，即三十歲前的皇四子，比較多的是書(shū)齋的生活，較少獨(dú)立活動(dòng)，但是隨從乃父巡幸，東北到滿洲發(fā)祥地的遼吉，東南至富甲天下的蘇杭，西去山西五臺(tái)，北達(dá)內(nèi)蒙古草原，足跡半個(gè)中國(guó)。”[6]這類詩(shī)歌中可以發(fā)現(xiàn)，只要是扈從隨駕，他詩(shī)歌中的情緒幾乎都是充滿喜悅與躊躇滿志。如《春日隨駕舟次》：“春晴天氣好，歡喜奉宸游?！薄对缧小罚骸办鑿蔫庉洺猩?，欣隨豹尾快揚(yáng)鞭。”受到恩賜與贊賞時(shí)，也總是一副受寵若驚誠(chéng)惶誠(chéng)恐的情態(tài)。即使是在看似謙虛自我貶損的言辭外表下，掩飾不住的是內(nèi)心才華被父皇認(rèn)可的喜悅自豪。如《作書(shū)》：“搦管曾聞渴驥奔，魚(yú)箋揮灑墨香痕。雖慚腕弱無(wú)佳致，凈幾明窗頌圣恩?！倍凇洞喝章汉印分校骸办鑿能幱稳?，惟慚作賦才”等等。與此相反，皇父在對(duì)他冷淡不重視或忽視的時(shí)候，他詩(shī)歌中的情緒總是低落惆悵的。如《皇父勘河省方不獲奉侍瞻戀漸怵交迫于懷敬成一律》：“河漕籌國(guó)計(jì)，疏導(dǎo)恤民生。俯允廷臣請(qǐng)，親勞圣主行。未能隨法駕，何以效愚情。定省無(wú)由達(dá)，中宵愧怏并。”又如《癸未中秋對(duì)月時(shí)以疾假不獲扈從出塞感賦》：“十載中秋月，都從北塞看。祗今臨皎鏡，遠(yuǎn)愧隔鳴鑾。暑退身差健，宵良意強(qiáng)歡。當(dāng)軒對(duì)樽酒，重念圣恩寬。”另一首詩(shī)《圣駕南巡自春徂夏瞻依心切恭賦斯篇》，其中寫(xiě)道：“春光荏苒熏風(fēng)至，圣駕勤民尚未還。幸有塤箎隨越舸，愁無(wú)羽翼赴吳關(guān)?！弊掷镄虚g中更有未能隨父駕相近相隨陪伴左右的遺憾意味。

在這類涉及到父子關(guān)系的作品中，其共同特點(diǎn)是：無(wú)論歡喜或憂傷情緒表現(xiàn)上都十分鮮明具體，作者感情的抒發(fā)以直抒為主。作品往往從題目上都會(huì)直接點(diǎn)明抒情對(duì)象與寫(xiě)作原因，因?yàn)樽髌返淖x者之一就是自己的父親。文學(xué)是康熙的一大嗜好，在《東華録》中記載到：“康熙四十二年正月壬子群臣請(qǐng)預(yù)行慶賀萬(wàn)壽，恭進(jìn)鞍馬緞匹等物。上諭曰：“爾等如此進(jìn)獻(xiàn)，在外督撫必效之，朕必不受。朕素嗜文學(xué)，諸臣有以詩(shī)文進(jìn)獻(xiàn)者，當(dāng)留覽?！盵7]作為學(xué)者型嗜好文學(xué)的皇帝，皇子胤禛以文學(xué)作為手段之一獲取皇父的好感是必然的。因此，這首《寒夜有懷》不可能是寫(xiě)給父親康熙的作品。

四 母子關(guān)系與情感隔膜

關(guān)于雍正母子關(guān)系，必然要涉及到實(shí)際上存在著的生母與養(yǎng)母問(wèn)題。雍正生母在《清史稿·后妃列傳》里記有：“孝恭仁皇后，烏雅氏，戶軍參領(lǐng)威武女……世宗即位，尊為皇太后，擬上徽號(hào)曰仁壽皇太后，未上冊(cè)?！倍鴱某錾范G不是由自己的生母撫養(yǎng)，而是由當(dāng)時(shí)的佟佳氏皇貴妃撫養(yǎng)，因?yàn)樗髞?lái)回憶她時(shí)說(shuō)到：“撫沖齡而顧復(fù)，備蒙鞠養(yǎng)之仁。溯十載之劬勞，莫報(bào)生成之德?！痹凇犊滴跗鹁幼ⅰ防锏挠涊d可知，佟佳氏是在康熙二十八年七月初十申時(shí)病逝，也即是她做了胤禛差不多十一年的養(yǎng)母。在《清史稿·后妃列傳》中記載到這位養(yǎng)母：“佟佳氏，孝懿仁皇后，一等公佟國(guó)維女，孝康章太后侄女也。康熙十六年為貴妃。二十年，進(jìn)皇貴妃。二十八年七月，病篤，冊(cè)為皇后……雍正、乾隆、嘉慶累加謚。女一，殤。”[8]比較這兩條傳記，可以看出烏雅氏與佟佳氏在出身與當(dāng)時(shí)宮中的地位差別都非常大，烏雅氏當(dāng)時(shí)是沒(méi)有資格撫養(yǎng)自己的孩子的。而佟佳氏膝下無(wú)子有女也早夭，她對(duì)胤禛視為己出。所以，雍正對(duì)這位養(yǎng)母比較有感情，這種感情甚至還綿澤到了嘉慶朝。作為小孩而言，對(duì)從小在身邊撫養(yǎng)自己的人會(huì)更親近是人性的普遍規(guī)律，生母則處于極其尷尬的地位。這種后宮制度帶來(lái)的往往是親情變異的悲劇。親生母子之間缺乏長(zhǎng)達(dá)十多年的親密接觸與情感交流，母子間必然互生隔閡，這無(wú)疑就是一種相近實(shí)遠(yuǎn)的矛盾關(guān)系。這種陌生尷尬的關(guān)系在《永憲錄》的記載中也可見(jiàn)一斑：“尊圣母德妃為皇太后。尋臣請(qǐng)朝皇太后。傳懿旨不受。復(fù)固請(qǐng)，從之。于梓宮前拜扣謝恩。仍還舊宮。懿旨。我自幼入宮不妃……將我子為皇子。不但不敢望。夢(mèng)中亦不思到。我原欲隨先帝同去。令皇帝說(shuō)。若穿錦繡，受我子行禮實(shí)為不合?！蹦缸雨P(guān)系的緊張與陌生到了令人匪夷所思的地步。

不論生母對(duì)雍正如何，但從各方面資料來(lái)看，雍正對(duì)這位生母是盡到孝心且懷有感情的。在《母后周年述哀一首·有序》中他寫(xiě)到：“母后升遐，倏經(jīng)周年。痛色笑之難追，想音容而切慕。潸然淚下，賦此哀辭。為念慈恩重，難禁涕淚懸。尊榮心莫罄，恍惚歲云遷。物候常如此，音容獨(dú)渺焉。寢門(mén)空在望，一望一凄然?！痹诘磕钌傅脑?shī)文中，除了感念母親恩重情深外，詩(shī)文里更帶有凄愴、無(wú)奈之感。在《大義迷覺(jué)錄》中記載到：“及皇考升遐之日，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。朕稽顙痛，奏云：‘皇考以大事遺付沖人，進(jìn)圣母若執(zhí)意如此，臣更何所瞻依？將何以對(duì)天下臣民？亦為以身相從耳?！偎陌Э?，母后始勉進(jìn)水漿。自是以后，每夜五鼓，必昭仁殿詳問(wèn)內(nèi)監(jiān)，得知母后安寢，朕始回苫次……母后素有痰疾，又因皇考大事，悲慟不釋于懷，于癸卯五月舊恙舉發(fā)。朕侍奉湯藥，冀望痊愈。不意遂至大慚。朕向來(lái)有畏暑之疾，哀痛擗踴，屢次昏暈。數(shù)月之內(nèi)，兩遭大事。五內(nèi)摧傷，幾不能支，此宮廷所共知者。”[9]每夜五更去跟母親問(wèn)安，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)一般人都尚未起身，無(wú)疑是為了巧妙地避免兩人見(jiàn)面的尷尬。這種母子關(guān)系確實(shí)奇特而糾結(jié)。尾句的“此情惟付天邊月”，也許月光的靜謐溫柔氣質(zhì)消除了人情的阻隔，讓詩(shī)人隱藏的情感破土而出，吐露那份辛酸無(wú)奈之情。

[1][清]紀(jì)昀.文淵閣景印.四庫(kù)全書(shū)集部 世宗憲皇帝御制文集[M].臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1983，6：182.

[2]孟森.明清史講義[M].中華書(shū)局,1981：471-472.

[3]王思治.清史論稿[M].巴蜀書(shū)社,1987:289.

[4]公望.“雍正皇帝的詩(shī)文”[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,1990(1).

[5]鄂爾泰,張廷玉,編纂.國(guó)朝宮史[M].北京古籍出版社, 1994,8:149.

[6]馮爾康.雍正傳[M]. 人民出版社,2004:12.

[7] [清]蔣良騏.東華録[M].齊魯書(shū)社,2005,5:282.

[8]趙爾巽,等.清史稿[M].中華書(shū)局,1976:8911.

[9]中國(guó)社會(huì)科學(xué)歷史研究所清史研究室編.清史資料第四輯·大義迷覺(jué)錄[G].中華書(shū)局,1983:11-12.

ClassNo.:I206.4DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

DiscussionofLyricalObjectinthePoemFeelingsataColdNight

Hu Xiaoyou

(College of Liberal Arts, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 63009，China)

Emperor Yong Zheng was also known for his a poem in a poem Feelings at a Cold Night, which is known by common people. But it is a misreading and imagination to regarded the poem as a piece of love poem. In fact, the lyrical object of poem was his mother, which resulted in the feelings of sadness and helplessness.

EmperorYong Zheng's poetry; lyrical emerged at a cold night; misleading and misunderstanding; relationship between mother and child

胡小優(yōu)，在讀碩士，西華師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)。研究方向：魏晉南北朝文學(xué)。

1672-6758(2013)05-0110-2

I206.4

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