高 丹

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院，黑龍江大慶 163319)

大慶精神是中華民族精神文化的重要組成部分，概括地說就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻。”［1］它不僅僅是石油企業(yè)發(fā)展的動力，更是我國社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容之一。大學(xué)作為我國教育的重要組成部分，一直以來都是文化建設(shè)與傳播的重要載體與途徑。文化教育之于大學(xué)的主要特點即滲透性與傳承性，因此，大學(xué)可以說是大慶精神傳承與弘揚的重要基地，而外語教學(xué)對于大慶精神的國際化傳承所起到的作用也是不容忽視的。

一 外語教學(xué)的內(nèi)涵

外語教學(xué)是高等教育的一個有機組成部分，大學(xué)英語是大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程之一。《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確指出:“大學(xué)英語教學(xué)是以英語語言知識與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?！保?］從上述定義中我們不難看出跨文化教學(xué)已然成為外語教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。其目的是“培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，同時提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要?！保?］

文化差異是導(dǎo)致跨文化交際失敗的主要原因。如何最大限度地消除文化差異，進行有效的交流已經(jīng)成為一個國際化的課題。在外語教學(xué)中我們必須有目的、有意識地將西方文化融入到教學(xué)內(nèi)容中。但是我國目前存在這樣一種情況，即學(xué)生對于本民族文化知之甚少，有的幾乎呈空白狀態(tài)。由此導(dǎo)致了本土文化的沒落及母語失語危機。因此，在外語教學(xué)中我們引入了理解與共存的理念，這也是當(dāng)前國際教育的發(fā)展趨勢。外語教學(xué)的內(nèi)容就是語言和以該語言為本族語的社會文化，這一點是其他學(xué)科所無法達到的。因此，在外語教學(xué)過程中，一定要吸取雙方文化的精華，融會貫通，形成正確積極的價值觀，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，引導(dǎo)學(xué)生采取客觀正確的態(tài)度完成個體的文化輸入與比較，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化和西方價值觀中的一些精華相結(jié)合，讓學(xué)生在了解中國文化，以中國文化為驕傲的同時吸納西方價值觀的積極因素，拋棄各自的糟粕，樹立正確的向上的價值觀，培養(yǎng)更多的“雙文化人”。

二 大慶精神國際化傳承的意義

1.增強民族自尊與自信。

大慶精神在我國經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，憑著這種精神我國甩掉了貧油的帽子，我國的經(jīng)濟開始騰飛。大慶經(jīng)歷了兩次創(chuàng)業(yè)之后，正在朝著國際化城市的方向邁進。在這種情況下，實現(xiàn)大慶精神的國際化，目的是要弘揚我們的民族精神，讓世界了解大慶，并深入挖掘大慶精神其具有普世意義的價值層面，旨在使之成為全世界普遍適用的、造福于人類社會的價值觀念。

讓大慶精神走向世界，讓中華民族所特有的“愛國熱情、堅強意志、不懈追求、無私奉獻”這些民族精神得到世界的認同，這會大大增強我們的文化自覺和文化自信的意識，在自覺意識下更好地弘揚我們的民族精神和文化。同時也是維護我國民族尊嚴、實現(xiàn)文化傳承的有效途徑，也是激勵國人樹立民族意識，提高民族自豪感和使命感的有效途徑。

2.推動大慶文化與經(jīng)濟的發(fā)展。

城市的文化發(fā)展依賴于城市經(jīng)濟的發(fā)展，文化的發(fā)展同樣也推動經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，二者互相協(xié)調(diào)，相互促進。目前大慶以大慶精神為依托，文化和經(jīng)濟發(fā)展成績斐然。大慶市文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)健康發(fā)展的良好勢頭，初步形成了門類比較齊全的文化產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟社會效益。文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型時期的新興明星產(chǎn)業(yè)，會使大慶產(chǎn)生巨大的吸引力和同化力，為大慶帶來新的生機和活力。

3.提升市民的文化素養(yǎng)。

在城市發(fā)展過程中，城市文明的建設(shè)和傳播依賴于廣大市民。高素質(zhì)的市民能夠創(chuàng)建出高品位的文化，同時，高品位的城市文化也為提高市民的素質(zhì)提供了條件。大慶精神的國際化傳承能夠激發(fā)市民的主人翁責(zé)任感，增強市民的集體榮譽感。大慶人會將大慶精神轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神動力，把大慶精神融入到生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)的方方面面，創(chuàng)建出以大慶精神為根本的各類文化，用以指導(dǎo)人們的生產(chǎn)、生活，規(guī)范人們的行為舉止。在潛移默化中培育精神情感，升華市民的人生境界。

三 外語教學(xué)與大慶精神的有機融合

外語跨文化教學(xué)的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的“雙文化人”，在確保本土文化自尊的前提下，促進中西文化的融合，取其精華，為我所用，使我國文化發(fā)揚光大。如何使外語教學(xué)與大慶精神有機地融為一體，為其國際化傳承奠定基礎(chǔ)，筆者在這里試提出以下策略和舉措。

1.雙文化解讀大慶精神，培養(yǎng)多元國際化思維。

在世界各國的發(fā)展進程中，由于各地區(qū)當(dāng)?shù)匚幕偷乩砦恢玫缺姸嘁蛩卮嬖谳^大差異，中西方在文化的形成上所存在的差別也十分顯著。中西方文化在世界觀、人生觀和價值觀上的認同也是完全不同的。由此導(dǎo)致了中西文化在思維方式上的不同，同時形成了不同的價值觀念。由于中西方文化背景的差異，在對大慶精神進行解讀的時候，其結(jié)果也必然存在差異。在外語的教學(xué)過程中，我們在學(xué)習(xí)語言知識與技能外，我們會引入及深入理解多種多樣的西方文化，引導(dǎo)學(xué)生有意識地將中西文化進行比較，尋找兩者之間差異，分析其內(nèi)在根源，使兩種文化內(nèi)涵在沖突中進行融合，培養(yǎng)學(xué)生多元化、國際化的思維方式。

在學(xué)習(xí)過程中，我們引入大慶精神，并引領(lǐng)學(xué)生用中西方思維方式、哲學(xué)理念深入解讀大慶精神，同時強化鞏固本土文化的價值理論，把握大慶精神“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的精神內(nèi)核，尋找與世界其他民族精神的契合點，為中華民族精神文明的璀璨成果在世界范圍內(nèi)得以傳播創(chuàng)造條件。

2.編寫大慶精神雙語手冊，普及民族文化。

若使大慶精神走向世界，在國際范圍內(nèi)得以弘揚和傳承，務(wù)必要保持其準確性及原汁原味。不論是在課堂上還是課堂內(nèi)，我們都應(yīng)進行大慶精神文化的普及，把握其精髓，提煉其中的專業(yè)術(shù)語，理解其內(nèi)涵。此外，對于鐵人的英雄事跡，大慶的創(chuàng)業(yè)及發(fā)展我們都應(yīng)做到熟捻于心。在此基礎(chǔ)上，組建大慶精神手冊編寫組，以雙語對照的形式將大慶精神文化的點點滴滴記錄下來，編譯過程中力求做到“信、達、雅”，既保持民族性，也具有國際化的傳播標準，為將大慶精神推向國際化奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.打造特色外語課程，大慶精神融入課堂內(nèi)外。

外語教學(xué)的課程設(shè)置是多種多樣的。在教學(xué)過程中可以根據(jù)不同課程自身的特點，使其與大慶精神文化巧妙地結(jié)合，打造獨具特色的外語課程。例如翻譯課程、視聽說、寫作、旅游英語及跨文化交際等等?？砂汛髴c精神的內(nèi)容融入課堂教學(xué)，作為獨立的教學(xué)章節(jié)，不但讓學(xué)生了解、理解其精神內(nèi)涵、動人事跡，還要讓學(xué)生掌握文化輸出的技巧技能以及藝術(shù)性，這些都可為大慶城市的國際化轉(zhuǎn)型，提供強有力的人文支持，有助于提升大慶的文化品牌和文化品位，從而讓世界認可大慶精神，認同大慶這個城市，加快大慶成為國際化大城市的步伐。

此外，還可以大慶精神為主題，舉辦形式多樣的英語第二課堂活動。如在每年一度的role－play大賽、瘋狂英語演講比賽、歌舞劇欣賞、英語廣播、英語角等活動中以大慶精神主題環(huán)節(jié)的活動，使大慶精神得到真正的發(fā)揚光大。

［1］大慶精神編寫組.大慶精神［M］.北京:石油工業(yè)出版社，2009.

［2］大學(xué)英語課程教學(xué)要求［M］.教育部，2007.

［3］陳俊森，樊葳葳，鐘華.跨文化交際與外語教學(xué)［M］.武漢:華中科技大學(xué)出版社，2006.

［4］管慧，鄒彤雯.以大慶精神提升大慶文化品位［J］.大慶師范學(xué)院學(xué)報，2011(5):116.

［5］高丹.試論英語教學(xué)中中西文化的均衡傳播［J］.雞西大學(xué)學(xué)報，2009(4):85.

［6］李建.大慶精神走出去之構(gòu)想［J］.學(xué)術(shù)交流，2012(10):52.