我們常常看到播放的宮廷電視連續(xù)劇中太監(jiān)在宣讀圣旨的時(shí)候，總拿“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”開(kāi)頭。其實(shí)這句話到明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋時(shí)才出現(xiàn)，而且也不是這樣斷句的。據(jù)史料記載：1368年，朱元璋在南京稱帝，造了一座富麗堂皇的宮殿，其中一座規(guī)模最大的朝會(huì)大殿，取名為“奉天殿”。這是朱元璋和大臣們議事的地方。為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，進(jìn)一步闡明自己做皇帝的“合法性”，他把手拿的玉圭也刻上“奉天法祖”字樣，而且還寫了《御制紀(jì)夢(mèng)》一文，說(shuō)自己夢(mèng)游天宮，見(jiàn)到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服飾和法劍。為“奉天承運(yùn)”找到了事實(shí)根據(jù)和理論基礎(chǔ)，朱元璋便自稱“奉天承運(yùn)皇帝”，所以他頒發(fā)的詔書(shū)前面都要加上“奉天承運(yùn)皇帝”六個(gè)大字。至于后邊的“詔曰”二字，是不能與“皇帝”斷在一起的。

也許是后人為了念的方便，便把“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”八個(gè)字從中間斷開(kāi)，這就是電視劇中常說(shuō)的“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”了。

清朝沿用明代的稱呼，因?yàn)樗蚕氡砻鳚M清發(fā)祥地盛京也有“奉天府”，它的皇帝也是天命所系。所以清朝皇帝發(fā)詔書(shū)也用“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”八個(gè)大字，一直用到辛亥革命宣統(tǒng)皇帝退位才結(jié)束。由此可知，明代以前用“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”純粹是無(wú)稽之談。

摘自《劉紹義：廣州日?qǐng)?bào)》