經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公平正義——過去我們奉行 “效率優(yōu)先，兼顧公平”的政策，天平倒向了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在接下去的改革中， 我們應(yīng)當(dāng)把天平適當(dāng)?shù)氐瓜蚬秸x：“既要效率，更要公平”。 在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下， 未來改革的重心應(yīng)逐漸從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會政治領(lǐng)域。沒有社會政治領(lǐng)域的突破性改革，公平正義就難以得到有效的保障。 經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)平衡——既要保持經(jīng)濟(jì)的高速增長，又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這幾乎像“魚和熊掌兼得”一樣困難。 過去如果我們還有過“先發(fā)展”還是“先環(huán)?！保颉斑叞l(fā)展、邊環(huán)?！钡臓幷摵歪葆?，在未來的發(fā)展中，我們必須毫不猶豫地堅持“先保護(hù)、后發(fā)展”的基本原則。社會穩(wěn)定與政治民主——既要維護(hù)社會穩(wěn)定，又要推進(jìn)民主政治，這可能是未來中國將要面臨的最嚴(yán)重挑戰(zhàn)。 惟有深化改革才能規(guī)避重大風(fēng)險，惟有政治改革的突破，才能避免政治發(fā)展的突變。 中共自身的改革是中國所有改革的關(guān)鍵，在政治體制改革領(lǐng)域尤其如此。中共本身能否成功地從革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨， 真正實現(xiàn)民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政，是深化政治體制改革的關(guān)鍵。在政治體制改革中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革具有壓倒性的意義。對于中國而言，以黨內(nèi)民主帶動人民民主，以依法治黨帶動依法治國，是成本最小而成效最大的政治發(fā)展途徑。 個人權(quán)利與公共利益——在公共利益與個人權(quán)利之間尋求平衡和協(xié)調(diào)。 法治是治國理政的基本方式。在依法治國的背景下，無論是維護(hù)國家和社會的公共利益， 還是保障公民的個人權(quán)利，都必須嚴(yán)格按照法律辦事，在憲法和法律框架內(nèi)進(jìn)行。這就要求政府和公民應(yīng)當(dāng)更加突出“公民意識”和“法治意識”，樹立一種新集體主義利益觀，在最大限度保障個人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上增進(jìn)集體的公共利益。中國模式與普遍價值——一方面，不能認(rèn)為人類只有一種發(fā)展模式，以普遍性否定特殊性；反之，同樣也不能只看到特殊性，就認(rèn)為根本不存在人類社會的普遍性， 以中國的特殊性去否定人類的普遍性。強(qiáng)調(diào)中國特色或中國模式，并不否定人類文明的共性。人類社會存在著共同的價值，不能簡單地把民主、自由、平等、人權(quán)、公正、尊嚴(yán)、幸福、和諧等人類的普遍價值，當(dāng)做“西方的”或“中國的”。我們必須將中華文明與人類的普遍價值有機(jī)地融合起來，使中華文明進(jìn)入人類文明的主流。