李 杰

堅定“三個自信”的四個認識問題

李 杰

十八大提出“三個自信”，把“自信”一詞用在中國特色社會主義層面上，賦予其豐富的國家政治要義，體現(xiàn)和詮釋的是站在中國特色社會主義事業(yè)新起點上的中國共產(chǎn)黨人和中國人民面對國家和民族未來所持有的堅定的、樂觀的精神狀態(tài)。

一、關于“三個自信”的提出

“三個自信”折射的是黨對自身歷史和未來的自信，而這種自信歸功于黨一貫的理論自覺、實踐自覺和歷史自覺。

實施八年的馬克思主義理論研究和建設工程致力于打造形成中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系，為中央提出“三個自信”作了充分的理論鋪墊。我們黨歷來高度重視運用先進理論指導實踐，推動事業(yè)發(fā)展。新中國成立以來特別是改革開放以來，社會主義事業(yè)獲得了巨大發(fā)展，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。這一歷史性巨變，對國際社會和世界歷史進程產(chǎn)生了深遠影響。作為這一切巨大變化的實踐體現(xiàn)、理論體現(xiàn)和制度體現(xiàn)，即中國特色社會主義道路、理論體系和制度肯定具有世界歷史意義。事實也證明了這一點。近年來，國際社會對中國發(fā)展空前關注，“當代中國研究”已成為世界各國知名智庫或大學的重要研究領域之一，成為國際學界一門獨立的顯學。面對這一歷史性巨變，面對國際社會的強烈關注，我們?nèi)绾谓沂咎N于這一歷史性巨變之中的內(nèi)在機理并在國際歷史舞臺上打造形成中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系？2004年1月，黨中央高瞻遠矚地提出實施馬克思主義理論研究和建設工程，并多次強調(diào)建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。至此，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系作為完整的時代課題被正式提出?；谶@種理論自覺，作為國家工程，馬克思主義理論研究和建設工程持續(xù)實施了八年，對形成中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系進行了政治層面和學術層面、歷史層面和邏輯層面、理論層面和實踐層面、國際層面和國內(nèi)層面等全方位研究，為中央提出“三個自信”作了充分的理論鋪墊。

中央把具有國家政治要義的“自信”首先用在文化方面，即提出“文化自信”，這是中央提出“三個自信”的成功先導?！拔幕孕拧睂W界、文界直至政界都有涉及，但以劉云山同志用云杉筆名于2010年發(fā)表的《文化自覺文化自信文化自強》一文最為引人注目。這篇文章主張立足中國實際，提升文化自覺、增強文化自信、實現(xiàn)文化自強，明確揭示了中國當代發(fā)展視域中，國家、國人文化上所應持有的文化情懷和精神狀態(tài)，體現(xiàn)出一種中國特色社會主義征程中的文化上的新覺醒、新自覺、新?lián)敗Ｎ恼掠绊懞头错懛浅：?，被稱為近年來找尋“中國精神”少有的佳作，其文化自信、自覺、自強的宏大構架寫進2011年黨的十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中，成為黨和國家戰(zhàn)略。

中央把“自信”理念延展到對中國特色社會主義的思考上，十八大報告除了強調(diào)“文化自信”外，首次完整提出堅定“三個自信”。隨著黨的十八大的臨近，黨的理論思考也在不斷推進，中央并沒有把自信、自覺、自強的理念僅僅停留在文化建設的思考上，中央還把它進一步延展到黨的思想理論建設的思考上。2012年6月，在馬克思主義理論研究和建設工程召開的工作會議上，中央政治局常委李長春同志強調(diào)，要深入貫徹黨的十七屆六中全會精神，以高度的理論自覺和理論自信深入推進工程，更好地推動黨的思想理論建設，推動哲學社會科學繁榮發(fā)展。到了黨的十八大，中央把自信、自覺、自強的理念由黨的思想理論建設層面繼續(xù)推進到對整個中國特色社會主義的思考上。中國特色社會主義在黨的十二大開題；此后，歷次黨代會報告始終充滿著對中國特色社會主義的理論思考和實踐探索；黨的十七大對什么是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系作了首次概括說明；2011年“七一”講話中，胡錦濤首次提出中國特色社會主義制度的概念。經(jīng)過30年的實踐探索和理論思考，我們黨對道路、理論和制度三個方面都有了一個比較清楚的認識。所以，十八大報告中除了強調(diào)“文化自信”外，還首次完整提出“三個自信”?！叭齻€自信”是對全黨在精神狀態(tài)上提出的政治要求，是闊步邁向民族復興的精神總動員，與“中國波瀾壯闊的歷史”緊密相聯(lián)，與“兩個百年目標”緊密相聯(lián)，醒腦提神，豪邁堅定。

二、堅定“三個自信”的實質和核心

黨的十八大后，習近平同志三次講話集中闡述堅定“三個自信”，這對我們理解堅定“三個自信”的實質和核心有著指導意義。一是2012年11月17日的十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話。這次講話以堅定的語氣清楚不過地表明了黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的決心與意志，強調(diào)全黨同志一定要以更加堅定的信念、更加頑強的努力，毫不動搖地堅持、與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。二是2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話。這次講話縱貫歷史，深刻論述中國特色社會主義道路的思想本源、探索歷程，明確回應黨內(nèi)外、國內(nèi)外對中國道路的關切，鄭重表明中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，強調(diào)只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，我們要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信；號召共產(chǎn)黨員特別是黨員領導干部做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。三是2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話。這次講話強調(diào)實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路，全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。如果說十八大報告和習近平同志的前兩次講話是對全黨精神狀態(tài)提出的政治要求，那么，這次講話則是習近平以國家主席身份對全國各族人民提出了要求，是一種國家意志的表達，是一種邁向新征程的全民精神的總動員！

綜上，堅定“三個自信”實質上是一種政治要求，既是對全黨又是對全國各族人民精神狀態(tài)的新要求，是闊步邁向民族復興的精神總動員，核心是對中國特色社會主義偉大事業(yè)的自信、自覺和自強。堅定自信，就是保持對中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定信念和必勝信心；增強自覺，就是加深對中國特色社會主義道路、理論體系、制度的認識，對中國特色社會主義真諦要義要有深刻把握，對事業(yè)發(fā)展要有主動擔當精神；實現(xiàn)自強，就是立足自己實際、依靠自己力量，堅定不移地走自己的路，努力實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的“中國夢”！

三、堅定“三個自信”的基本內(nèi)涵和當代意蘊

當前，中國特色社會主義道路基本形成。中國特色社會主義道路是社會主義的道路，是國家富強之路、人民富裕之路、民族復興之路。堅定道路自信作為政治要求，就是要牢牢堅持中國特色社會主義道路的基本規(guī)定，始終堅信中國特色社會主義道路是黨和人民長期實踐、接力探索開辟出的一條正確道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是通向中華民族偉大復興的路！

當前，中國特色社會主義理論體系更加成熟。這一理論體系是被實踐證明了的科學的正確的理論，今天我們對它的認識應更加自覺。堅定理論自信作為政治要求，就是要始終堅信中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的科學理論。有這樣的理論指引，我們就能順利奪取中華民族復興的偉大勝利。

當前，中國特色社會主義制度業(yè)已建立。黨領導中國人民集體創(chuàng)造的、符合我國國情順應時代潮流的中國特色社會主義制度，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。堅定制度自信作為政治要求，就是要始終堅信集中體現(xiàn)中國特色社會主義特點和優(yōu)勢的中國特色社會主義制度，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，必須更好地發(fā)揮它的優(yōu)勢，始終堅持、鞏固、完善中國特色社會主義制度。

中央提出“三個自信”，既是中國特色社會主義日漸成熟的重要標志，又對全黨全國各族人民提出了殷切希望和熱切要求，說到底，就是對中國特色社會主義的堅定自信。而這就是我們中國的“政治確定性”，是中國航船乘風破浪的壓艙石和定盤星。

四、堅定“三個自信”的堅實基礎和充分根據(jù)

中國正迎來自信時代，自信來自于哪里？憑什么自信？為什么要自信？我認為，我們可以從六方面進行理解。

自信源于共產(chǎn)黨人的堅定信仰和信念。對美好社會的向往是人類追求進步的基本情懷。對中國特色社會主義自信，首先來自于共產(chǎn)黨人的信仰和信念。只要我們將中國特色社會主義放進社會主義譜系，我們就能深切感受到中國共產(chǎn)黨人幾代人的追求和精神血脈傳承的歷史指向，深切感受到源于其中的堅定信仰和不懈追求。社會主義思想從萌芽到現(xiàn)在有500年了，從無到有，從空想到科學，從理論到實踐，從蘇聯(lián)模式到新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐，再到我們黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，其中雖然有曲折，但是共產(chǎn)黨人對美好社會的追求從沒有停止過。在全球化的今天，尤其是在全球經(jīng)濟危機中，馬克思主義還在為人們提供精神導引，仍然煥發(fā)出新的時代光芒。中國共產(chǎn)黨人從90多年前就秉持這把信仰之火，矢志不渝去奮斗，引領了國家和民族不斷取得偉大進步。可以說，我們今天所選擇的路，所奮斗的事業(yè)，就是歸順在科學社會主義大道上。這就是信仰。而且，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的三駕馬車，它們不是生來就有的，是我們黨領導人民90多年一以貫之接力探索得來的，之所以能一以貫之去探索，就是因為有著始終不褪色的理想信念貫穿始終。

自信源于歷史性偉大成就。從新中國成立到現(xiàn)在60多年時間，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，國際地位快速增強起來。一個有13億人口的國家迅速發(fā)展、擺脫貧窮的偉大成就，放到世界史中去看都是一個奇跡。正如旅法學者宋魯鄭所說，今天的中國處于1840年以來最好的時期，今天的中國有1840年以來最好的制度，今天的中國是全球各主要國家中發(fā)展最好的國家。這些歷史事實就是我們“道路自信、理論自信、制度自信”的堅實基礎。

自信源于現(xiàn)實的國際比較。中國特色社會主義的自信不僅來自實打實的成功，更來自其他思潮、道路、模式等“不中用”。以美國為首和倡導的新自由主義不管用，因為它主張市場萬能，政府對經(jīng)濟“自由放任”等，不僅令廣大發(fā)展中國家和前蘇東國家失望，而且令歐美各國人們大失所望；狹隘民族主義不管用，因為它不合世界潮流，阻礙中國參與全球化進程，將失去重大戰(zhàn)略機遇；“新左派”思潮不管用，2003年非典后，“新左派”思潮尤為活躍，要求放棄經(jīng)濟建設這一中心走“回頭路”；民主社會主義不管用，因為它主張政治多元化，主張對資本主義改良等；傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式也不管用。所以，只要我們放開眼界，把中國特色社會主義與前蘇聯(lián)模式、日本模式、美國模式、歐洲模式、阿拉伯模式相比，就更能看出中國特色社會主義有聲有色，充滿生機和活力。

自信源于目標愿景。當前，中國特色社會主義發(fā)展道路已經(jīng)清晰，中國特色社會主義發(fā)展方向已經(jīng)明確，也形成了比較穩(wěn)定的發(fā)展模式，中國特色社會主義的發(fā)展進入了新的歷史階段。黨的十八大把新的歷史階段宏偉藍圖具體分解為“兩個一百年”的目標。隨著2013全國“兩會”的勝利閉幕，新的10年已經(jīng)開始，中國將開啟全面建成小康社會、實現(xiàn)“中國夢”新征程?！爸袊鴫簟边M一步強化了改革開放以來我國一直恪守的發(fā)展道路和奮斗目標，并清晰地告訴世界，實現(xiàn)“中國夢”的攻堅期和關鍵期到來了。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。而且，隨著中國特色社會主義道路、理論體系、制度“三位一體”的確立，我們在未來發(fā)展的征程上將會越來越自覺、越來越自信，自信的中國人必將有所作為。

自信源于斗爭需要。黨的十八大報告指出：“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！秉h的這種強調(diào)和宣示既是對全黨同志的鄭重提醒，更彰顯出我們黨實現(xiàn)偉大目標的信念之堅定、努力之頑強。面向未來，一方面，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，特別是在進入全面建成小康社會的決定性階段后，我們遇到的矛盾和問題不會少，有些會更尖銳、更突出；另一方面，直至今天，還有人不完全認同這條路，比如，我們秉持的和平崛起理念還沒有得到廣泛認同，某些西方勢力一天也沒有放棄過用分化、分解、封堵直至破壞等手段壓制我們，搞垮我們，還有人希望我們走過去的路。面對許多具有新的歷史特點的斗爭，我們對中國特色社會主義必須保持自信。

自信源于切合中國實際。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度是在改革開放30多年的偉大實踐中，在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中，在中國共產(chǎn)黨成立90多年持續(xù)奮斗中，在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中，在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中形成、確立起來的，這是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是切合中國的、發(fā)展和穩(wěn)定中國的必由之路，這是中國歷史選擇、政治選擇的植根所在。有不少人在評論中國的發(fā)展時頑固認為，中國就應該走西方的路，原因就是看不到這一點，看不到中國有著自己獨特的歷史文化和與西方國家迥異的發(fā)展歷程。需要強調(diào)的是，我們對道路、理論和制度的自信，不僅是因為三者比世界上其他道路、理論、制度先進，而且是因為它適應我國國情、有獨特優(yōu)越性、能夠解決我們的發(fā)展問題以及發(fā)展中的問題。換句話說，一個國家實行什么樣的主義，走什么樣的道路，關鍵要看這個主義、這條道路是否適合這個國家的國情并解決國家面臨的現(xiàn)實問題。正如習近平訪問俄羅斯時所說：鞋子合不合腳只有自己知道。

總之，“三個自信”源自于信仰，源自于偉大成就，源自于現(xiàn)實的國際比較，源自于偉大斗爭的需要，源自于目標愿景，源自于切合中國實際。中國特色社會主義道路、理論和制度來之不易，必須倍加珍惜；因為關乎命運，所以必須始終堅持。

（作者系中共蘇州市委黨校常務副校長）

責任編輯：彭安玉