文/吳慶久

美國(guó)著名新聞節(jié)目《六十分鐘》的創(chuàng)始人唐·休伊特曾把電視節(jié)目主持人形象地比喻為電視傳播活動(dòng)的“最后一棒”。當(dāng)今社會(huì)電視傳播活動(dòng)中，尤其是在電視節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫的情況下，節(jié)目主持人更是發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人，可以成為節(jié)目的標(biāo)志和靈魂，乃至節(jié)目成敗的關(guān)鍵。許多電視臺(tái)在傾力打造名牌節(jié)目的同時(shí)，也在傾力打造名牌主持人，甚至不惜血本“挖角”名牌主持人。因此，電視節(jié)目間的競(jìng)爭(zhēng)從某種角度上說(shuō)也是主持人間的競(jìng)爭(zhēng)。

那么，主持人靠什么競(jìng)爭(zhēng)？或者說(shuō)，主持人通過(guò)怎樣的努力才能有效提升節(jié)目的品質(zhì)，被觀眾認(rèn)可，并成為名牌主持人呢？白巖松曾說(shuō)，主持人拼來(lái)拼去，拼到最后是人格的較量。筆者認(rèn)為，白巖松所講的“人格”就是主持人“忘我”追求的本質(zhì)內(nèi)涵。

奧地利精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德在《自我與本我》一書(shū)中，把人格分為“本我”“自我”和“超我”。三種人格的關(guān)系可以簡(jiǎn)單分析為：“本我”在于追求快樂(lè)，“自我”在于追求現(xiàn)實(shí)，“超我”在于追求完美，“自我”處于“本我”和“超我”之間，起到平衡關(guān)系。江蘇師范大學(xué)吳義昌在《無(wú)我—求我—忘我——健康人格發(fā)展過(guò)程的標(biāo)志》一文中講到，成年期健康人格的標(biāo)志是“忘我”。“忘我”的含義有兩方面，一是指?jìng)€(gè)體致力于自己所選擇的工作，全身心地投入其中，忘記自我的存在，只有如此，個(gè)體才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能；二是指?jìng)€(gè)體工作的目的不是為了一己私利和感官享受，而是為了他人的幸福和社會(huì)的利益。只有如此，個(gè)體才能生活得更有意義。

堅(jiān)守本質(zhì) 正視本事

眾所周知，鳳凰衛(wèi)視成功要素之一，就是捧出了一批家喻戶曉、有個(gè)性、有魅力的名牌主持人。《鳳凰術(shù)——鳳凰衛(wèi)視企業(yè)文化》一書(shū)指出，對(duì)于挑選主持人，鳳凰衛(wèi)視提出了兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)。所謂服務(wù)意識(shí)，是指要求主持人不是大智大慧的化身，而是平民百姓的替身，絕不允許主持人以俯視的眼光看待大眾，而應(yīng)以平等的態(tài)度服務(wù)大眾；所謂專業(yè)素質(zhì)，并不是要求主持人是科班出身（實(shí)際上鳳凰的名主持人很少有科班出身），而是指從節(jié)目的策劃到采編、制作和播出，主持人都要親身參與，“不僅是內(nèi)行，更得是高手”“一個(gè)不能自主的主持人，一個(gè)照本宣科的主持人，鳳凰是不需要的”。這兩條標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上道出了主持人應(yīng)有的本質(zhì)與本事。

電視節(jié)目主持人是傳媒業(yè)中一個(gè)特殊的角色。一方面，在大眾面前光鮮受寵；另一方面，責(zé)任重大，其一言一行，對(duì)大眾具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。這種特殊性，決定了主持人實(shí)際上是集個(gè)人角色、媒體角色、公共角色的三位一體。主持人在追求和展示個(gè)性風(fēng)格時(shí)，在表現(xiàn)“自我”的過(guò)程中，“本我”人格層面的一些本能欲望和沖動(dòng)就會(huì)不可避免地出現(xiàn)。因此，如何協(xié)調(diào)“本我”與“自我”，塑造一個(gè)怎樣的“自我”，是電視節(jié)目主持人必須面對(duì)和解答的課題。

塑造主持人的“自我”，首先就是要堅(jiān)守“本質(zhì)”，不失純樸與真實(shí)，既無(wú)需妄自菲薄，更不能妄自尊大。就個(gè)人角色而言，主持人必須具有正確的人生觀和價(jià)值觀，以“真善美”為價(jià)值取向。光鮮受寵，不能說(shuō)明你高人一等，電視節(jié)目主持人的形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映，應(yīng)該讓觀眾感受到主持人生活中的真實(shí)與真誠(chéng)；就媒體角色而言，主持人是媒體的符號(hào)，必須成為這個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，不能缺位、越位或者失語(yǔ)、亂語(yǔ)；就社會(huì)角色而言，主持人應(yīng)該是具有社會(huì)良知的知識(shí)分子形象，不僅要善于展示自己，更要服務(wù)觀眾，引導(dǎo)觀眾，為文藝繁榮、社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

在堅(jiān)守本質(zhì)的基礎(chǔ)上，更需正視本事。電視節(jié)目主持人應(yīng)該將自己定位為節(jié)目的創(chuàng)作者，而不是僅僅將自己看做是節(jié)目的表達(dá)者。主持人首先要認(rèn)清自己的才學(xué)、能力，一方面揚(yáng)長(zhǎng)避短，另一方面發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)你所不了解的，實(shí)現(xiàn)自己能量的最大化。優(yōu)秀的主持人，都會(huì)學(xué)以致用，把知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作積淀，并轉(zhuǎn)化為節(jié)目提升的推動(dòng)力。鳳凰衛(wèi)視主持人吳小莉說(shuō)她小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)美國(guó)廣播劇，廣播劇的主持人在每晚節(jié)目結(jié)束后都會(huì)說(shuō)一句“晚安，美國(guó)人，無(wú)論你身在何方！”這句話給她留下了非常深刻的印象，她想，如果有一天自己做了主持人，也要在節(jié)目中對(duì)同胞說(shuō)“晚安，中國(guó)人，無(wú)論你身在何方！”這種閱歷和積淀最終在吳小莉成為鳳凰衛(wèi)視主持人時(shí)轉(zhuǎn)為了節(jié)目的推動(dòng)力，一句“祝全球華人平安”最好地詮釋了鳳凰衛(wèi)視的宗旨——拉近全球華人距離。

不斷學(xué)習(xí) 換位思考

在弗洛伊德的理論體系中，“超我”是完美的我。這個(gè)完美的“我”的境界很難達(dá)到，因而“超我”之人少之又少。但是，即便我們很難達(dá)到“超我”，但可以努力完善“自我”，超越“自我”。電視節(jié)目主持人必須形成獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格，但這種個(gè)性與風(fēng)格并不是一成不變的。尤其是新聞節(jié)目主持人，這個(gè)世界上，大概沒(méi)有比新聞更“新鮮”的行業(yè)了，像海綿一樣不斷吸取和學(xué)習(xí)新知識(shí)是保證主持人在這個(gè)變化迅速、信息密集的行業(yè)里不會(huì)落伍的唯一辦法。所以，一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人必須具備知識(shí)更新的能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新的能力。例如，在傳統(tǒng)的印象中，對(duì)電視節(jié)目主持人更看重的是形象和氣質(zhì)，而“說(shuō)”的能力往往是電臺(tái)主持人的特長(zhǎng)。但近年來(lái)，“說(shuō)新聞”的理念已經(jīng)被新聞界普遍接受，這就要求電視節(jié)目主持人必須打破“播”的局限，結(jié)合自身個(gè)性與條件，完成對(duì)新聞稿件的改造，實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞的個(gè)性化表述。

完善“自我”，超越“自我”，其目的是在“忘我”追求上實(shí)現(xiàn)更加博大的我，更加開(kāi)放的我，能夠駕馭全局的我。電視節(jié)目主持人塑造“自我”的過(guò)程，是形成獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格的過(guò)程，但個(gè)性化不等于個(gè)人化。做節(jié)目需要從自己的價(jià)值體系出發(fā)，但如果將自己的價(jià)值體系作為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是狹隘與極端的做法。因此，作為一名優(yōu)秀的主持人，必須在塑造“自我”的同時(shí)，更要跳出“自我”，超越“自我”，與觀眾換位思考。置身觀者的思維，才能引起共鳴。2009年，筆者參加由原國(guó)家廣電總局組織的電視新聞節(jié)目主持人和記者培訓(xùn)，江西衛(wèi)視《傳奇故事》主持人兼制片人金飛在談及自己的主持經(jīng)驗(yàn)時(shí)，講到這樣一個(gè)故事：《傳奇故事》有一期節(jié)目講述了兩個(gè)親屬因?yàn)?00元錢(qián)而反目成仇的民事糾紛，主創(chuàng)編導(dǎo)在初稿中表示“為了區(qū)區(qū)300元錢(qián)而反目，太不值”的意思。金飛就問(wèn)這個(gè)編導(dǎo)：“那么你覺(jué)得為了多少錢(qián)反目是值得的？”這個(gè)小故事給筆者留下了深刻印象，這是一種真正的換位思考。超越“自我”并非全盤(pán)改變，而是要有更為開(kāi)放和包容的態(tài)度，這樣主持人的個(gè)性與風(fēng)格才會(huì)更好地被觀眾所接受。

手中無(wú)劍 心中有劍

在足球界有這樣一種共識(shí)：要讓觀眾欣賞到一場(chǎng)連貫、精彩的足球比賽，優(yōu)秀的裁判是不會(huì)讓觀眾感受到他的存在的。裁判是一場(chǎng)比賽的主導(dǎo)者，他要通過(guò)裁判權(quán)威保證比賽的公平和規(guī)范。但是，球員才是賽場(chǎng)上的主角，裁判不能喧賓奪主，不能讓自己替代球員成為場(chǎng)上的第一明星。在某種程度上，電視節(jié)目主持人與足球裁判面臨著同樣的情境。例如，競(jìng)賽類節(jié)目，主角是選手；訪談?lì)惞?jié)目，主角是嘉賓；重大新聞事件，主角是新聞當(dāng)事人乃至新聞事件本身。主持人如何在彰顯自我個(gè)性風(fēng)格的同時(shí)，又能巧妙地隱藏“自我”，需要高超的技巧，更需要有“忘我”的追求。

五代時(shí)期，有一位武術(shù)高手擅長(zhǎng)用劍，隨著年齡的增長(zhǎng)，用劍的長(zhǎng)度卻越來(lái)越短，到了五六十歲時(shí)其劍法出神入化，居然不用劍了，每逢交手都是赤手上陣，卻從未敗過(guò)。這在武俠小說(shuō)中經(jīng)常被描寫(xiě)為“手中無(wú)劍，心中有劍，無(wú)招勝有招”。在筆者看來(lái)，這是電視節(jié)目主持人“忘我”追求的最高境界。一名優(yōu)秀的電視主持人，不應(yīng)局限在主持人的活動(dòng)小區(qū)域、思維小空間，不能只為完成單一的主持任務(wù)而主持，而是應(yīng)該把所想所備融會(huì)貫通，以節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)所聞、所感所悟?yàn)榻y(tǒng)領(lǐng)，放下自我束縛，讓主持語(yǔ)言自然流淌，讓節(jié)目進(jìn)程順通無(wú)痕，與現(xiàn)場(chǎng)演員、嘉賓、觀眾（節(jié)目參與者）配合相得益彰，在無(wú)形中，完成對(duì)節(jié)目的穿針引線，實(shí)現(xiàn)節(jié)目的完美制作。在這個(gè)過(guò)程中，要時(shí)刻以現(xiàn)場(chǎng)參與者為中心，主持人一定要成為節(jié)目進(jìn)程中的主導(dǎo)人物，但不是主體人物。

總之，電視節(jié)目主持人只有堅(jiān)守本質(zhì)，正視本事，不斷完善和超越自身，擴(kuò)展自己內(nèi)心素養(yǎng)，才能構(gòu)思更大、更美的藍(lán)圖。