龍佳懷 （亳州師范高等?？茖W?；A教學部，安徽 亳州236800）

雷 震 （安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖241000）

“大武術觀”是指從武術的發(fā)展形成、武術的功能價值、武術的參與人群、武術的發(fā)展空間和前景進行深入研究，從而營造大團結、大空間的武術發(fā)展氛圍??高小軍 ．重視前沿課題研究 引領武術科學發(fā)展 ．第九屆中國體育科學大會上的報告，2011．。自2010年 “大武術觀”提出以來，“大武術觀”逐漸成為業(yè)界研究的重點。下面，筆者以皖北亳州、阜陽武術之鄉(xiāng)為研究對象，對皖北亳州、阜陽武術之鄉(xiāng)群眾參與武術傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀進行了調研，總結其成功的經驗，找出其存在的問題，以期更好的為我國社會主義文化大繁榮大發(fā)展服務。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

為較為準確的掌握皖北城鄉(xiāng)武術開展的現(xiàn)狀，對安徽省亳州、阜陽2個武術之鄉(xiāng)的2420名城鄉(xiāng)居民進行了體育現(xiàn)狀抽樣調查，找市體育局及武術協(xié)會的領導進行了訪談。以經濟發(fā)展水平中等為標準，從亳州、阜陽2個武術之鄉(xiāng)各選3個城市社區(qū)居委會和農村村委會的居民作為研究對象。

1.2 研究方法

1）文獻資料法 通過中國期刊網索引搜索了近10年武術文化的研究論文80多篇，查閱了安徽省武術協(xié)會的有關文件和資料，為研究建立基礎。

2）問卷調查法 經過資料分析和訪問省、市體育局的領導，遵循社會學有關問卷設計的要求確定了調查問卷的初稿，經過體育社會學教授評議后，篩選出若干關鍵的武術傳統(tǒng)體育因素指標，設計出了武術傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀的問卷。通過專家評定的方法對問卷的效度進行了檢驗，問卷效度較高；通過重測法對問卷的信度進行了檢驗，2次問卷的結果進行了統(tǒng)計處理，問卷信度較高。

問卷由亳州師范高等?？茖W校在校學生暑假帶回發(fā)放與收回，每個地市的3個城市社區(qū)居委會、3個農村村委會分別發(fā)放問卷240份、260份。共發(fā)問卷3000份，回收2810份，經審核共獲有效問卷2420份，有效回收率86.1%。

3）專家訪談法 根據研究需要，分別以電話、座談等形式訪問了省、市體育局的領導、武術協(xié)會的領導和多位在武術與民族傳統(tǒng)體育方向有研究的教授。

4）數(shù)理統(tǒng)計法 獲得數(shù)據加權和統(tǒng)計采用SPSS11.5軟件完成。

2 研究結果與分析

2.1 亳州、阜陽兩地居民參與體育活動情況統(tǒng)計

在調查的2420名居民中男性、女性分別為1202人、1218人，城市、農村居民數(shù)分別是1264、1156人。調查對象參與體育活動的情況：城市男性參與體育鍛煉的比例是38.1%，農村男性的比例是26.6%，城鄉(xiāng)女性參與體育鍛煉百分比分別是35.2%和22.1%?？梢姵青l(xiāng)參與體育活動的比例差異顯著，城市明顯高于農村。

2.2 亳州、阜陽兩地參加體育鍛煉的項目

在被調查的1264名城市人群中，健身走比例最高，占總人數(shù)的29.5%，其次是慢跑、武術和健身操項目，其中武術項目所占比例是20.7%。農村村民以健身走作為鍛煉項目的占到62.1%，明顯高于城市居民。因打工潮、農業(yè)機械化的影響，選擇武術與民族傳統(tǒng)體育項目作為健身的比例只有15.6%，低于城市居民，調查樣本中城鄉(xiāng)武術練習者共415人。從調查結果看，武術運動在城鄉(xiāng)居民中的開展普及不高，有待加強和提高。

2.3 亳州、阜陽兩地武術項目鍛煉者的狀況

對城鄉(xiāng)415名參與武術練習者進行的回訪調查顯示，415名武術練習者的男、女性別百分比分別是62.1%、37.9%，男性高于女性。從年齡分布來看，青少年學生和老人占7成以上，23～59歲的人群不到3成。調查顯示，武術練習者的學歷是小學及以下比例是17.8%，大專及以上者是25.4%，而初中學歷的練習者最多，達到31.6%。從調查對象的職業(yè)來看，事業(yè)單位及公務人員的比例達23.9%，學生、工人、農民三者的比例差別不大。

2.4 亳州、阜陽兩地武術練習者練習拳種現(xiàn)狀

在武術練習項目調查中，29.9%武術愛好者選擇的是太極拳，太極拳運動在中老年人群中有著較好的群眾基礎。華佗五禽戲源于亳州，華佗五禽戲練習者占調查總人數(shù)的28.6%。套路運動的練習者占22.4%，在套路練習中查拳、六合八法拳占較大比例，由木蘭拳演化成的晰揚掌在所調查的2地市有一定基礎。散打練習者 （15.2%）主要是武校師生及散打會館成員。

2.5 亳州、阜陽兩地武術練習者練習次數(shù)、組織、指導、地點狀況

調查結果顯示，31.6%的武術練習者的練習是有組織的，68.4%的練習者是在無組織、無序的狀態(tài)下進行的。每周練習的次數(shù)在3次以下占32.3%，每周練習3次及以上的占67.7%，農村武術習練者受季節(jié)影響較大，特別是農忙時節(jié)，練習次數(shù)減少，甚至中斷練習。統(tǒng)計得知，所謂的武術人口即每周練習3次以上，每次30分鐘以上的武術練習者，多數(shù)是老年武術愛好者，因為，老年人有固定的時間、以自我為參照并從運動中體會到鍛煉的益處。這與目標定向理論中Elliott ＆Dweck提出的任務定向能夠較好提高人們主觀能力感相符。

在武術練習者的練習指導調查中，系統(tǒng)指導的僅有25.3%，偶爾指導和無指導的分別是38.1%和36.6%，可見，基層武術練習者對指導的需求大。有45.6%的習武者在公共場所習練，20.7%的習練者在自家練習，特別是農村練習者缺少指導、缺少場地，他們大都在自家進行習練。到武術會館的只有7.2%。

2.6 亳州、阜陽兩地武術練習者練習障礙分析

調查顯示，“沒時間”是武術練習者不能參加或中斷武術練習的最大阻力，這一人群主要集中于中青年人群。有25.9%人選擇 “缺少場館”，特別是面對雨雪等惡劣天氣，場館顯得更為重要。缺少 “組織”和 “技術指導”的選擇率分別是21.1%和22.7%?？梢姡鶎游湫g習練點的有效組織和技術指導的 “短板”較為明顯。

綜上所述，皖北亳州、阜陽武術之鄉(xiāng)居民參與體育鍛煉的比例低，體育人口數(shù)量少，且城鄉(xiāng)差距大。2地市居民練習武術的比例不高，因打工潮、農業(yè)機械化等因素，農村武術愛好者越來越少。武術練習中青少年人群和老年人較多，中年人較少。練習人群職業(yè)分布不均勻，初中學歷的人最多。太極拳普及率高。民間少數(shù)拳種面臨失傳的境地?；鶎游湫g運動開展的組織性差、缺少技術指導，基層武術基礎設施有待提高，特別是農村武術運動的基礎性 “短板”較為明顯。武術文化在全面健身中還沒有達到應有的份額。武術之鄉(xiāng)在一定程度上存在有名無實的狀況，同時，缺少相應的評價標準。

3 大武術觀下武術發(fā)展的對策與建議

3.1 加強武術與民族傳統(tǒng)文化研究與宣傳

1）加強武術與民族傳統(tǒng)文化研究 中華文化是中華民族所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。武術文化是武術與民族傳統(tǒng)體育的物質、制度、精神文化的總和，它是先民在長期的生活中創(chuàng)造、總結的文化瑰寶。當前，武術傳統(tǒng)體育的發(fā)展還不盡如人意，武術在體育人群中的普及率低。因此，要加強武術傳統(tǒng)體育的文化研究，加強國家、地方武術傳統(tǒng)體育的精神文化、制度文化和物質文化體系研究。另外，還要加強對皖北武術文化資源的整理和開發(fā)，如亳州晰揚掌的保護與傳承。

2）加強武術與民族傳統(tǒng)文化宣傳 宣傳工作也是非常重要，充分利用電視、報紙、公共平面媒體及廣播等廣泛宣傳武術與民族傳統(tǒng)文化的健身功能、育人功能、自衛(wèi)功能及娛樂功能。特別是要多對基層武術傳人、武術愛好者的典型事跡進行報道，這樣將能起到事半功倍的作用。

3.2 完善基層武術組織

社會團體 （社團）是具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織［1］。武術協(xié)會是滿足廣大武術愛好者有效參與武術活動的組織形式，武術協(xié)會也能起到武術服務和武術管理職能，同時也能起到滿足社會對體育多元化的需求。調查得知，地方武術協(xié)會還不健全，有些處于半癱瘓狀態(tài)，武術愛好者參加協(xié)會的比例較低、缺少組織、缺少指導。因此，完善地方、基層武術協(xié)會組織迫在眉睫，地市級、縣區(qū)級武術協(xié)會能夠按協(xié)會章程正常運行。力爭協(xié)會向鎮(zhèn)村兩級推進，通過武術交流活動，武術社會體育指導員把武術活動開展在各晨、晚練習點。從而更好的滿足社會對武術的需求。

3.3 積極推進武術 “六進”工作

武術 “六進”工作是中國武術協(xié)會推廣武術運動的重要舉措，也就是推動武術段位制進學校、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進企業(yè)、進軍營、進機關?！傲M”工作能夠有效提高武術運動普及率，事實上，參與武術練習的人并不多，農村習武者更少。因此，如何有效、穩(wěn)妥的開展武術 “六進”工作是個重要的課題。

1）以大武術觀為指引，各部門聯(lián)合營造團結和諧的武術發(fā)展大環(huán)境 學校、社區(qū)、村委會、企業(yè)、軍營、各級機關要在武術文化發(fā)展的不景氣時期，主動擔負起大責任意識，在各大組織協(xié)調統(tǒng)一下，實現(xiàn)各部門大資源、大聯(lián)動、大發(fā)展的良好局面。各部門要實實在在把武術迎到家，真正做到有人管、有計劃、有落實。

2）建立武術進校園的長效機制 各級各類學校是武術文化傳承的最佳平臺，學校擁有師資、體育師資、體育場地等方面的優(yōu)勢條件，學校有武術文化傳承、大規(guī)模發(fā)展的組織性和較好的操作性。日本早在20世紀30年代初，就把柔道列為各級學校的必修課，空手道一直是大學生炙手可熱的項目［2］。當前，我國中小學生體質健康較差，耐力、力量等身體素質低，“豆芽菜”型學生較多。在此情況下，不妨呼吁、組織學生發(fā)起 “以武興體”倡武學風，通過每人至少掌握一項武術運動，來弘揚武術文化。學校推廣武術與學校武術 “段位制”、“校本課程”開發(fā)及 “陽光體育運動”相結合，從而建立武術進校園的長效機制。通過武術進校園，廣大學生正規(guī)接受武術教育和文化傳承，這種教育的效益將隨著學生對家庭、社會的反哺及學生走上工作、踏入社會不斷顯現(xiàn)。

3.4 武術和民族傳統(tǒng)體育推廣與 《全民健身條例》同行

《全民健身條例》于2009年頒布并實施，《全民健身條例》從全民健身計劃、健身活動實施、健身保障及法律保障方面做了詳實規(guī)定。全民健身作為民生工程越來越受到黨、國家和地方政府的重視，武術文化的發(fā)展，特別是武術之鄉(xiāng)的武術發(fā)展以政府全民健身工作的開展為依托、為紐帶，以全民健身的組織體系：政府組織機構、體育社團、社區(qū)體育健身俱樂部、國民體質測試站、晨晚練點及體育傳統(tǒng)項目學校為依托，進行武術文化的普及和推廣。

3.5 以品牌賽事和節(jié)日活動促發(fā)展

1）走品牌發(fā)展之路 大武術觀下武術文化的推廣普及，做大做強是根本，讓博大精深的武術文化百花齊放。事實上，在百花叢中還應樹立文化品牌意識，走品牌發(fā)展之路。品牌學理論指出：“當一個品牌累計了較為豐富的無形資產之后，這些無形資產除了直接影響消費者購買決策，購買行為之外，還會給企業(yè)帶來諸多好處”［3］。每年一屆的中國 （亳州）中醫(yī)藥品博覽會是安徽乃至全國中醫(yī)藥交易、展示的重要盛會，每年亳州藥博會的開幕式上都有各種武術套路、器械演練。作為武術之鄉(xiāng)，武術不應只是亳州藥博會的表演節(jié)目，而應以藥博會為載體舉辦 “藥都杯”武術健身節(jié)，分專業(yè)組和業(yè)余組，這樣不但有專業(yè)技術水平，而且擴大了群眾的參與度。以賽事品牌、拳種品牌來推廣武術，擴大武術的影響力，能夠形成一種無形的資產，對武術文化的傳播有著強大的影響力。

2）以節(jié)日活動促發(fā)展 春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日文化是一個民族的生活文化精粹的集中展示，傳統(tǒng)節(jié)日是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。各級體育、武術公共管理部門在傳統(tǒng)佳節(jié)組織武術展示、比賽等活動，讓人們在節(jié)假日中感受到武術給大家?guī)淼臉啡ぃw驗武術傳統(tǒng)文化，從而在耳聞目染中實現(xiàn)武術文化的傳承。另外，皖北各地基本上都有傳統(tǒng)的廟會，各地利用廟會舉辦武術交流、武術展示，這也是武術文化的傳播的一個良機。

3.6 加強政府體育公共服務體系建設

當前，影響體育鍛煉者體育鍛煉程度的最重要因素是全民健身活動的環(huán)境條件［4］。環(huán)境條件包括指導、場所、社團、活動及經費等，只有這一系列條件具備了，運動參與者才能持久的參與運動。筆者調查發(fā)現(xiàn)，皖北武術愛好者在練習組織、指導、場館等方面存在較大 “短板”，渴望給予幫助。體育工作、全民健康工作作為一項民生工程，逐步得到各級政府和體育管理部門的認可和重視。然而，當前我國政府體育公共服務體系建設存在法律缺失；體育領域傳統(tǒng)行政管理管的過死；體育公共服務城鄉(xiāng)差異顯著。筆者在現(xiàn)實中也遇到同樣的的問題，在申請武術協(xié)會時因證明材料、資金受阻［5］。

在大武術觀指導下，發(fā)展武術文化，政府在體育公共服務方面應加強以下幾點工作：①地方、基層武術協(xié)會加強責任意識，做好基層武術練習者的組織協(xié)調工作。每個練習站點要有人負責，協(xié)會人員不足，可認定責任心強的武術愛好者。這樣武術練習者思想上穩(wěn)定，避免被不端思想利用。②加強武術技能指導，多發(fā)展武術社會體育指導員。每個習練點要有一名武術社會體育指導員，保障練習的科學性。③通過事業(yè)單位、學校場館向社會開放，解決武術活動場所不足的問題。

4 結 語

黨的十八大指出：“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“必須從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務體系，”已成為我國文化發(fā)展和民生工作的指導思想。武術文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當前，武術發(fā)展還不盡如人意，大武術觀是武術發(fā)展的風向標。只有緊緊圍繞大武術觀，做大做強武術在國內的根基，中華武術與民族傳統(tǒng)體育才能在祖國的大地上乃至世界發(fā)揚光大。