宋愛(ài)嫻

（北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院 北京 102488）

十八大報(bào)告提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；要發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2011年，我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)（以下簡(jiǎn)稱文化產(chǎn)業(yè)）法人單位增加值為13479億元，比2010年增長(zhǎng)21.96%，高于同期現(xiàn)價(jià)GDP年均增長(zhǎng)速度4個(gè)百分點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)；文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值占當(dāng)年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比重達(dá)2.85%，比上年提高0.1個(gè)百分點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重穩(wěn)步提高。文化產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的突破點(diǎn)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

1998年，英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組（CITF，2000）首次給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個(gè)明確定義，他們指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源自個(gè)人創(chuàng)意、技能和才華的活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的聲稱和取用，這些活動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的潛力。我國(guó)的一些學(xué)者也對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和特點(diǎn)進(jìn)行了探索和界定。李向民和王晨（2006）認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是將“純精神產(chǎn)品”向“準(zhǔn)精神產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將“準(zhǔn)精神產(chǎn)品”向“泛精神產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)。鄧曉輝（2006）提出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化資源為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程來(lái)生產(chǎn)、復(fù)制和傳播以文化內(nèi)容為核心的商品與服務(wù)的營(yíng)利組織的集合體。

綜合各方觀點(diǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋范圍很廣，主要包括軟件開發(fā)、電視電影、動(dòng)漫創(chuàng)作、視覺(jué)藝術(shù)、工藝制造、音樂(lè)以及表演藝術(shù)等十三項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。

二、中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1、發(fā)展現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)，也必將成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)聚焦點(diǎn)和各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)博弈點(diǎn)。我國(guó)“十二五”國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中明確將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌。近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得高速發(fā)展，北京、上海、廣東、云南等省市文化產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重都超過(guò)5%，有的甚至達(dá)到7%。國(guó)內(nèi)電影票房收入由2005年的22億元躍升到2011年的131億元，人均文化事業(yè)費(fèi)由2005年的10.23元增加到2011年的29.14元。

2、存在的問(wèn)題

從我國(guó)產(chǎn)業(yè)自身狀況來(lái)看，一是專業(yè)人才短缺。目前，我國(guó)從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才只有10萬(wàn)左右，預(yù)計(jì)未來(lái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才缺口將達(dá)到5000萬(wàn)。而日本創(chuàng)意（創(chuàng)造）學(xué)校已達(dá)5000余所，創(chuàng)意人才達(dá)到5000萬(wàn)，美國(guó)創(chuàng)意人才也有3900萬(wàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家文化創(chuàng)意中心城市人才更為密集，如紐約創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占就業(yè)人口總數(shù)的12%，倫敦為14%，東京為15%。二是相關(guān)制度法規(guī)不完善。法律不完善導(dǎo)致軟件、音樂(lè)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，設(shè)計(jì)行業(yè)糾紛不斷；全國(guó)層面缺乏統(tǒng)一的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，只有北京、上海、杭州、南京等城市制定了地方性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致行業(yè)發(fā)展水平難以測(cè)度。三是地區(qū)發(fā)展差異大。根據(jù)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心發(fā)布的2011年《中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，創(chuàng)意城市呈現(xiàn)梯級(jí)分布，可明顯劃分為四個(gè)集團(tuán)，相較于快速發(fā)展的第一集團(tuán)，第四集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)則相對(duì)薄弱。四是融資困難。融資難問(wèn)題雖然得到部分解決，但仍然是制約我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大因素。

從國(guó)際比較看，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與世界公認(rèn)的文化強(qiáng)國(guó)存在較大差距，并遭受著西方文化強(qiáng)國(guó)的侵蝕和擠壓。上世紀(jì)80年代末以來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化傳播力度加大，文化霸權(quán)現(xiàn)象加重。以電影產(chǎn)業(yè)為例，美國(guó)經(jīng)常采取“拿來(lái)主義”將其他國(guó)家的文化經(jīng)典進(jìn)行美國(guó)化的包裝和制作，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)零成本的情況下獲利，并且借此推行美國(guó)的價(jià)值觀。近期的高票房電影《功夫熊貓》完全是中國(guó)的故事、中國(guó)的元素，但卻是由美國(guó)的電影公司制作，版權(quán)歸屬美國(guó)公司，由美國(guó)公司獲利。在設(shè)計(jì)等其他領(lǐng)域，中國(guó)創(chuàng)意遭到外國(guó)公司侵占的事例也比比皆是。另外，我國(guó)創(chuàng)意文化的產(chǎn)業(yè)鏈存在斷檔現(xiàn)象，產(chǎn)品制作、市場(chǎng)推廣存在各自為政的現(xiàn)象。

三、中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的原因分析

1、效率與公平“雙重”分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)的“雙重”是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的“雙重”。一方面從效率入手，站在積累社會(huì)財(cái)富的角度，探究資本、勞動(dòng)、管理、技術(shù)等要素如何提高配置效率，影響社會(huì)總財(cái)富的增加；另一方面從公平入手，探究各個(gè)生產(chǎn)要素的改變?nèi)绾螌?dǎo)致了價(jià)值分割比例的變化及其產(chǎn)生的公平分配問(wèn)題。

（1）效率分析。效率分析包括兩個(gè)層面：一是從物質(zhì)與文化的關(guān)系層面分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，二是從文化內(nèi)部分析文化資源配置的效率問(wèn)題。

首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為給人類提供享受資料的產(chǎn)業(yè)，它的興起是人類財(cái)富積累到一定階段的產(chǎn)物。馬克思曾說(shuō)，“人類的生產(chǎn)在一定階段上會(huì)達(dá)到這樣的高度：能夠不僅生產(chǎn)生活必需品，而且生產(chǎn)奢侈品，即使最初只是為少數(shù)人生產(chǎn)。這樣，生存斗爭(zhēng)——我們暫時(shí)假定這個(gè)范疇在這里是有效的——就變成為享受而斗爭(zhēng)，不再是單純?yōu)樯尜Y料斗爭(zhēng)，而是為發(fā)展資料，為社會(huì)生產(chǎn)出來(lái)的發(fā)展資料而斗爭(zhēng)，對(duì)于這個(gè)階段，從動(dòng)物界來(lái)的范疇就不再適用了”。當(dāng)社會(huì)上一部分人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)能夠滿足所有人的物質(zhì)需求時(shí)，必然會(huì)使另一部分人從物質(zhì)生產(chǎn)中解放出來(lái)，從事獨(dú)立于物質(zhì)生產(chǎn)以外的文化生產(chǎn)，為全人類的自我提升和自我發(fā)展創(chuàng)造材料，這本身就是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)效率提高的結(jié)果。

其次，從分工角度來(lái)看，亞當(dāng)·斯密曾有精辟的論述：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果?！辈煌后w在物質(zhì)生產(chǎn)和文化生產(chǎn)上的分工有利于合理配置資源，提高社會(huì)生產(chǎn)效率。在整個(gè)社會(huì)的總生產(chǎn)中，發(fā)達(dá)國(guó)家擁有更多的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)以外的文化生產(chǎn)，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)由發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)大部分份額，而發(fā)展中國(guó)家更多的是運(yùn)用本國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力從事物質(zhì)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)全人類商品生產(chǎn)的最大效率。

再次，從文化內(nèi)部的資源配置效率來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上，憑借著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先期發(fā)展，以其現(xiàn)有的較為完善的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和所掌握的先進(jìn)資金、技術(shù)和管理等優(yōu)勢(shì)，利用發(fā)展中國(guó)家民族文化的元素，以本國(guó)文化產(chǎn)品占領(lǐng)外國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)，是提高資源配置效率的必然結(jié)果，有利于全社會(huì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，激發(fā)創(chuàng)意者的創(chuàng)意靈感，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)精神文明上的富足。

（2）公平分析。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在物質(zhì)生產(chǎn)和文化生產(chǎn)上的分工，導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遭到發(fā)達(dá)國(guó)家的擠壓，缺乏成長(zhǎng)空間，本國(guó)主體產(chǎn)業(yè)停留在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的根本轉(zhuǎn)型和升級(jí)；同時(shí)造成民族文化的流失、外國(guó)文化的侵入，進(jìn)而導(dǎo)致本國(guó)文化被外國(guó)文化同化，威脅國(guó)家文化安全。從公平角度看發(fā)展中國(guó)家在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上面臨的一系列問(wèn)題，歸根結(jié)底是由發(fā)展中國(guó)家在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)鏈全球分工中處于劣勢(shì)而造成的。

2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

馬克思在《資本論》中定義“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”，通過(guò)定義可以看到，此處的勞動(dòng)時(shí)間是與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的；而耗費(fèi)腦力的文化生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上占用的是勞動(dòng)者的自由時(shí)間而非勞動(dòng)時(shí)間，因此作為文化產(chǎn)業(yè)一部分的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在人的自由時(shí)間里進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。

在研究復(fù)雜的全球經(jīng)濟(jì)體之前，首先假設(shè)一個(gè)只含有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)體系，擁有勞動(dòng)要素的勞動(dòng)者和擁有資本要素的企業(yè)主是該經(jīng)濟(jì)體系中的兩大主體，企業(yè)主雇傭勞動(dòng)者進(jìn)行商品生產(chǎn)，根據(jù)馬克思在《資本論》中的論述，一件商品包含的勞動(dòng)時(shí)間可以分為三部分，即a小時(shí)物化勞動(dòng)時(shí)間，b小時(shí)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和c小時(shí)剩余勞動(dòng)時(shí)間。在8小時(shí)工作日制的前提下，勞動(dòng)者的所有時(shí)間分為8小時(shí)勞動(dòng)時(shí)間和x小時(shí)自由時(shí)間，而企業(yè)主的全部時(shí)間為（8+x）小時(shí)的自由時(shí)間，企業(yè)主的奧秘在于憑借對(duì)a小時(shí)的占有而無(wú)償占有了原屬于勞動(dòng)者的c小時(shí)。在總時(shí)間一定的前提下，勞動(dòng)時(shí)間上的分配不公導(dǎo)致了與之對(duì)應(yīng)的自由時(shí)間的分配不公，進(jìn)而導(dǎo)致了不同群體對(duì)商品附加值的關(guān)注度不同，勞動(dòng)者更加關(guān)注的是物質(zhì)商品的使用價(jià)值本身，而企業(yè)主更加青睞的是更高層次的文化商品以及物質(zhì)商品的文化附加值。

將這個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)體系擴(kuò)大到全球經(jīng)濟(jì)范圍，其基本原理與兩個(gè)主體的經(jīng)濟(jì)體系相同。由于產(chǎn)業(yè)鏈的全球分工，導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家分擔(dān)了產(chǎn)業(yè)鏈的不同環(huán)節(jié)，掌握設(shè)計(jì)等上游環(huán)節(jié)的發(fā)達(dá)國(guó)家所處地位類似于上例中的企業(yè)主，憑借對(duì)稀缺性資源的占有而無(wú)償占有了加工制造環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值，即在勞動(dòng)時(shí)間上造成了對(duì)加工制造環(huán)節(jié)的剝奪和擠壓，在付出較少勞動(dòng)時(shí)間的同時(shí)，擁有比直接物質(zhì)勞動(dòng)者更多的自由時(shí)間和貨幣資本，與此相對(duì)，承擔(dān)加工制造的發(fā)展中國(guó)家的自由時(shí)間和貨幣資本相對(duì)匱乏。這便是產(chǎn)業(yè)鏈分工條件下，自由時(shí)間分配不公平的原因。

明確了自由時(shí)間，讓我們將目光轉(zhuǎn)回建立在自由時(shí)間之上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素不外乎有兩個(gè)：內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力和外在消費(fèi)動(dòng)力。從這兩個(gè)因素分析，發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)財(cái)富得到極大滿足，擁有充裕閑暇時(shí)間和精力進(jìn)行文化創(chuàng)意，并形成了對(duì)文化產(chǎn)品的巨大需求消費(fèi)市場(chǎng)，具有促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)外動(dòng)力；與之相反，發(fā)展中國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ)則相對(duì)薄弱，閑暇時(shí)間相對(duì)匱乏。亞里士多德曾言：“德性的生成和政治活動(dòng)都需要有閑暇?！迸c政治活動(dòng)相仿，同屬于人自我提升需要的文化更是如此，發(fā)展中國(guó)家把更多的精力放在物質(zhì)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)上，造成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)外動(dòng)力不足。由此便解開了發(fā)展中國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于對(duì)比劣勢(shì)的奧秘。

四、促進(jìn)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議

上述分析揭開了中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位的原因，為了扭轉(zhuǎn)這種不利地位，提升中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，下面提出促進(jìn)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)政策建議。

1、發(fā)展個(gè)人生產(chǎn)力

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)看，發(fā)展生產(chǎn)力主要有兩條基本思路：一是以社會(huì)的方式發(fā)展生產(chǎn)力，其途徑主要是調(diào)整和變革生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)管理，完善勞動(dòng)方式；二是以個(gè)人的方式發(fā)展生產(chǎn)力，即把重心放在個(gè)人能力全面且充分的發(fā)展上。馬克思認(rèn)為后者是發(fā)展生產(chǎn)力的具有決定意義的根本途徑?！肮?jié)約勞動(dòng)時(shí)間等于增加自由時(shí)間，即增加使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間，而個(gè)人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動(dòng)生產(chǎn)力。從直接生產(chǎn)過(guò)程的角度看，節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間可以看作生產(chǎn)固定資本，這種固定資本就是人本身”。因此，在提高物質(zhì)生產(chǎn)效率、注重創(chuàng)新的同時(shí)，要更加注重保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)員工的教育和培訓(xùn)，注重員工的智力發(fā)展和社會(huì)職能的實(shí)現(xiàn)。

2、注重創(chuàng)意人才的培養(yǎng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為智力密集型的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展還需要大量創(chuàng)意人才的投入。目前，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家高校普遍開設(shè)了文化管理學(xué)、藝術(shù)管理學(xué)等相關(guān)專業(yè)，為本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀人才。相比之下，我國(guó)的優(yōu)秀創(chuàng)意人才資源還相對(duì)比較稀缺，因此要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還需要政府提供相應(yīng)的引導(dǎo)政策，以國(guó)家的力量調(diào)配物力、財(cái)力促進(jìn)各行業(yè)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，如在高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)、調(diào)撥資金促其發(fā)展、增設(shè)各行業(yè)的人才培養(yǎng)站點(diǎn)等。

3、營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策環(huán)境

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源泉在于“創(chuàng)意”，而創(chuàng)意更加強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，所以難以像高新科技那樣由一個(gè)企業(yè)或單位研發(fā)后進(jìn)行推廣。在創(chuàng)意的培育上，國(guó)家應(yīng)在重視人才培養(yǎng)的同時(shí)出臺(tái)積極的政策措施鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)新，扶持各企業(yè)的獨(dú)立研發(fā)。

4、充分發(fā)掘豐厚的中華文化資源

國(guó)內(nèi)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，文化資源是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要依托。我國(guó)在悠久的歷史中沉淀了豐富的文化資源，應(yīng)本著“民族的也是世界的”的思想，從民族文化著手，將文化創(chuàng)意與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力。

5、明晰產(chǎn)權(quán)，完善文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)密集型的產(chǎn)業(yè)，政府對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。只有當(dāng)文化創(chuàng)意企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)明晰并得到有效保護(hù)的情況下，企業(yè)投入的回報(bào)才能得到保障，文化創(chuàng)意企業(yè)也才具有開發(fā)和創(chuàng)新的動(dòng)力。因此，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)采取多種措施，完善我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律體系建設(shè)。只有產(chǎn)權(quán)明晰，才能保證產(chǎn)權(quán)擁有者獲得應(yīng)得收益，提高文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)意的積極性，并為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)化打好基礎(chǔ)。

6、加強(qiáng)政府資金扶持力度

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展需要大量的資金投入，但是在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展初期，個(gè)人和企業(yè)都缺乏動(dòng)力進(jìn)行大量投資，此時(shí)就需要政府通過(guò)資金扶持、稅收優(yōu)惠、出口政策、財(cái)政支持等推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)資金，重點(diǎn)扶持具有示范效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)作用的重大創(chuàng)意項(xiàng)目，為文化產(chǎn)業(yè)提供信用擔(dān)保資金，降低融資風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行稅收優(yōu)惠，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

[1]亞當(dāng)·斯密：國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究（上）[M].商務(wù)印書館，2008.

[2]馬克思、恩格斯著，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林編譯局編譯：馬克思恩格斯文集[M].人民出版社，2009.

[3]蔡榮生、王勇：國(guó)內(nèi)外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策研究[J].中國(guó)軟科學(xué)，2009（8）.

[4]蘇玉娥：我國(guó)政府支持文化創(chuàng)意發(fā)展的政策選擇[J].學(xué)術(shù)交流，2011（6）.

[5]中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（2011）[Z].

[6]中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心：中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[R].2011.