周 韜

(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭411201)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。這是對(duì)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的高度自信優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的理論升華。

一 堅(jiān)定“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告的精髓

十八大報(bào)告全面總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義的探索過(guò)程。報(bào)告指出，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民找到了一條具有中國(guó)特色的新民主主義革命道路，完成了推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的歷史任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó);找到了一條從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的道路，確立了社會(huì)主義的基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的最深刻的最偉大的社會(huì)變革。為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和良好的制度基礎(chǔ)。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，通過(guò)總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)以及借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行全面的改革開(kāi)放的偉大決策，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功地走出了一條了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，在國(guó)際局勢(shì)和世界形勢(shì)發(fā)生深刻變化，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遇到嚴(yán)重挫折的情況下，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向了21世紀(jì)。在新的世紀(jì)，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展又一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

十八大報(bào)告全面論述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度“三位一體”構(gòu)成的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

十八大報(bào)告明確要求我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊依靠廣大人民群眾，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，歷經(jīng)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使我國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，綜合國(guó)力顯著提高，使廣大人民群眾的生活水平快速提高，使社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)煥發(fā)出前所未有的蓬勃生機(jī)。在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)與活力的逐漸顯現(xiàn)，全黨和全國(guó)人民越來(lái)越感受到了道路的正確、理論的先進(jìn)、制度的優(yōu)越，越來(lái)越對(duì)我們黨開(kāi)辟的道路、形成的理論、確立的制度充滿了自信。所以，我們黨在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出:中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)九十多年的艱苦奮斗、創(chuàng)造和積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。我們要胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信!

二 堅(jiān)定“三個(gè)自信”是“概論”課的靈魂

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是“概論”課教學(xué)的核心內(nèi)容，也是“概論”課的靈魂所在。

“概論”課的第一章第三、四、五節(jié)詳細(xì)地介紹了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，并闡述鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)以及其歷史地位和指導(dǎo)意義。

鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第八章的重點(diǎn)是我們要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，并從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段兩大方面論述了選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度的基本依據(jù)，及其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。

第九章重點(diǎn)是我們要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，不能搞西方的“三權(quán)分立”制度和議會(huì)制度;我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能搞西方的多黨制;我們要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，反對(duì)民族分裂;以及堅(jiān)持并不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義民主、自由和人權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式，以保障人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，真正做到當(dāng)家做主。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。在我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。

民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這種制度，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。

基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。它不僅是一種基層自治和民主管理制度，而且作為國(guó)家制度民主的具體化，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。

第五、六、七、八、九、十、十一等章節(jié)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)、社會(huì)主義的根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)、社會(huì)主義的改革和對(duì)外開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的闡述。并充分地展示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

三 堅(jiān)定“三個(gè)自信”是“概論”課教學(xué)的硬道理

作為大學(xué)生思想政治理論教育的主干課程“概論”課，在貫徹黨的十八大精神工作中承擔(dān)著最直接、最重要的任務(wù)，因此必須把堅(jiān)定“三個(gè)自信”貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，

首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想并列確立為我們黨的指導(dǎo)思想是黨的十八大的一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)，是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，也是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。

其次，要在各章節(jié)里面，貫徹黨的十八大的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新部署，對(duì)過(guò)去10年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的新的歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總部署，進(jìn)行系統(tǒng)而全面的講解。

再次，要講透徹將中國(guó)特色社會(huì)主義明確分解為道路、理論體系、制度三個(gè)方面以及對(duì)三者之間關(guān)系的這一新概括。告訴學(xué)生:中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。在前進(jìn)道路上，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，逐步完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

總之，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容、特點(diǎn)及指導(dǎo)中國(guó)革命與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成功，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)定這樣的“理論自信”;從改革開(kāi)放后，我們堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)奮斗目標(biāo)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)定這樣的“道路自信”;從改革開(kāi)放后，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交等方面取得的的巨大成就，從中國(guó)有效應(yīng)對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波、國(guó)際金融危機(jī)，從中國(guó)在極其艱難的情況下辦成一件件大事來(lái)說(shuō)明我們的制度優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)定這樣的“制度自信”。

通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度等內(nèi)容的教學(xué)，告訴我們的學(xué)生:第一，要理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持社會(huì)主義正確道路，理直氣壯地堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)性。越是在世界社會(huì)主義處于低潮、社會(huì)主義事業(yè)遇到困難的時(shí)候，就更要堅(jiān)定必勝的信心。第二，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握和體現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平。第三，按照唯物辯證法的全面性要求，從道路、理論體系和制度的結(jié)合上來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義，把握科學(xué)社會(huì)主義。

通過(guò)“概論”課的教學(xué)，幫助大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度產(chǎn)生高度認(rèn)同感，幫助大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，從而成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。

［1］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社，1994.

［2］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012.

［3］毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論［M］.北京:高等教育出版社，2010.

［4］陳占安.大力推動(dòng)黨的十八大精神進(jìn)高校思想政治理論課［J］.思想教育研究，2013(2).

［5］禤福英.把“三個(gè)自信”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)中［J］.高教論壇，2013(2).