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        20世紀90年代以來“毛澤東題材”電影創(chuàng)作綜論

        2013-03-27 15:38:14譚秀娟彭在欽
        當代教育理論與實踐 2013年6期
        關鍵詞:題材歷史精神

        譚秀娟,彭在欽

        (湖南科技大學 人文學院,湖南 湘潭411201)

        一 90年代以來“毛澤東題材”電影概況

        作為歷史的巨人,毛澤東充滿傳奇色彩的人生就是一部史詩。20世紀90年代以來,形成了一股“毛澤東題材”電影創(chuàng)作熱,匯集成一股獨特的毛澤東文化現(xiàn)象。影片采用新的人物描寫策略,突破禁區(qū),表現(xiàn)了毛澤東作為普通人的人性,注重描寫人物的日常生活與心理,塑造了一個走下神壇的毛澤東。在事件描寫策略上,采用宏大敘事,以點帶面,用跨越式的推進方式演繹歷史的輝煌畫卷;以人攜史,通過對人物生平事跡的描述再現(xiàn)歷史,打造史詩品格。“隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,‘主旋律’電影與逐漸興盛起來的藝術(shù)電影、商業(yè)電影三足鼎立,共存于中國電影格局之中,成為中國電影的三大主要形態(tài)?!保?]毛澤東題材電影作為主旋律電影的代表,它幾乎包含了毛澤東一生最為輝煌的歷史事跡。90年代以來的毛澤東題材電影與之前相比,發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型,不再是赤裸裸的國家政治意識形態(tài)的政治表述,而是演化為一種折射在人物上的光輝人性和道德倫理準則,使觀眾在潛移默化中接受其所傳達的主流話語和價值觀念。

        毛澤東通過奮斗把自己嵌入歷史,而電影創(chuàng)作人員通過對毛澤東題材電影的創(chuàng)作又使得毛澤東這個人物形象立體化、個性化,既在宏大的歷史事件中塑造了人物的典型性格,彰顯了時代精神與民族精神,又展現(xiàn)了輝煌的歷史。通過對毛澤東題材電影的研究,可以進一步探尋領袖毛澤東的平凡人生及崇高品格,增強民族凝聚力。

        二 毛澤東題材電影基本特點

        20世紀90年代以來的毛澤東題材電影運用新的人物描寫策略,以全景化視角俯瞰歷史風云,融現(xiàn)實主義與浪漫主義于一體,翻開了毛澤東題材電影的新篇章。

        (一)人性化的描寫策略

        90年代以來的毛澤東銀幕形象不再局限于描寫人物耀眼的光輝,而是以清醒的眼光審視歷史與生活,既展示領袖的平凡人生,也彰顯其崇高精神,塑造了一個立體化的毛澤東銀幕形象。

        1.描寫人物形象的平凡人生

        90年代以來的毛澤東題材電影突破了禁區(qū),注重人物內(nèi)心情感的挖掘,展現(xiàn)了領袖的平凡人生。一是寫出了凡人的情感:90年代前的毛澤東銀幕形象,作為偶像符號供我們頂禮膜拜,90年代以來的毛澤東形象則走下神壇,凡人的情感使他血肉豐滿。《毛澤東與他的兒子》著重通過日常生活場景的設置來塑造毛澤東,導演張金標成功地實現(xiàn)了“通過獨特視角,來展示毛澤東豐富的內(nèi)心世界,讓觀眾通過一個新的視角去認識毛澤東”[2]的愿望。影片的焦點集中在毛澤東與兒女之間真摯感人事件的描述上,替兒子求情與送大衣給兒子的場景讓我們看到了一個父親普通平凡的愛,得知兒子在戰(zhàn)場上犧牲之后,他的痛苦讓我們看到了他作為常人的生命形態(tài)?!睹珴蓶|回韶山》中,失去親人的痛苦以及對父母的思念,在他在父母的墳前送上松枝的一刻及“別夢依稀咒逝川,故園三十二年前”兩句詩中表現(xiàn)得淋漓盡致??傊捌瑸槲覀兠鑼懥俗鳛閮鹤?、丈夫、父親的毛澤東的歡樂與痛苦、激情與挫折,看到了他作為凡人的情感與痛苦。二是凡人的生活:90年代以來的毛澤東題材電影將筆觸延伸到毛澤東的日常生活中,貼近人物生命的常態(tài)。如《建國大業(yè)》,當聽到馮玉祥犧牲的消息時毛澤東氣得踢翻了洗腳盆;敵人對根據(jù)地進行空襲時,穿著睡衣的毛澤東躺在擔架上的喃喃自語以及淮海戰(zhàn)役勝利之后毛澤東與周恩來等人一邊豪飲一邊高唱國際歌,喝醉酒斜靠著墻壁,露出孩子般天真的笑容。《毛澤東與斯諾》中,他和戰(zhàn)友共吃一個豬蹄;《毛澤東1925》中,毛澤東在家照顧孩子及洗碗;《湘江北去》中離別時朋友送他湖南辣子,他居然像小孩一樣開心;《毛澤東的故事》中,毛澤東在會見尼克松的女兒和女婿時,交談時不得不將頭靠在沙發(fā)上,拿藥的手不停地顫抖。這些日常生活場景的挖掘,對領袖平凡生活的描寫,使我們看到了一個樸實、本真的領袖形象。

        2.人物形象的個性揮灑

        是詩人又是革命家的毛澤東,具有獨特的個性及非凡的品格,毛澤東題材電影對其個性進行了恣意揮灑。一是表現(xiàn)了英勇無畏、宏圖大略的毛澤東:《大決戰(zhàn)》、《秋收起義》、《長征》、《大進軍》、《建國大業(yè)》等影片,通過其對具體戰(zhàn)爭的指揮、戰(zhàn)局的布置、敵強我弱的險惡環(huán)境中化險為夷等情節(jié)的設置為我們塑造了一個英勇無畏、具有宏圖大略的毛澤東形象。《重慶談判》中,蔣介石料定毛澤東不敢去重慶進行和談,沒想到作為一黨之領袖的毛澤東居然不顧自身安危和黨內(nèi)人士的反對,毅然趕赴重慶進行談判,其英勇無畏的犧牲精神得到了很好的詮釋。二是書寫了百折不撓、血氣方剛的毛澤東:《秋收起義》主要講述了毛澤東回到農(nóng)村領導農(nóng)民暴動,發(fā)動秋收起義,轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山成立革命根據(jù)地等歷史事件,塑造了一位英武灑脫、血氣方剛的毛委員形象。《長征》中,面對國民黨大規(guī)模的圍剿,毛澤東領導共產(chǎn)黨人四渡赤水、巧渡黃河、爬雪山、過草地,成功突破了國民黨的圍剿,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在慘淡的環(huán)境中英勇抗爭、百折不撓的崇高品格引起了無數(shù)觀眾的共鳴?!督▏髽I(yè)》中,面對殘酷的戰(zhàn)爭,毛澤東指揮中共中央實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,作為戰(zhàn)略指揮者,他并沒有沮喪,“存地失人,人地皆失,存人失地,人地皆存,一個延安換個中國”充分反映了他的豪情壯志及百折不撓的光輝形象。

        (二)宏大的敘事策略

        1.以人攜史:全景化的敘述視角打造史詩品格

        90年代以來的許多毛澤東題材電影,人物與歷史事件緊密結(jié)合,形成了“以人攜史”的藝術(shù)格局。《湘江北去》、《秋收起義》、《建國大業(yè)》等影片,以全景化的敘述視角縱覽歷史風云,俯瞰重大歷史事件,造就了影片的史詩品格。在“人”與“事”的關系上,藝術(shù)地展示歷史大事件的同時,把人物作為突出的前景,而將事件和環(huán)境作為后景,人物與事件交相輝映,產(chǎn)生了一種富有深度和透視感的審美效果。如《湘江北去》正面描述了毛創(chuàng)辦新民學會及毛與楊的愛情,而將反對軍閥的戰(zhàn)爭及惡劣的環(huán)境置放到后景?!睹珴蓶|與他的兒子》精心描繪了毛澤東的日常情感,將抗美援朝這一重大的歷史事件置于后景,消解了戰(zhàn)爭的血與淚、殘酷與慘淡,以人攜史,全景化的敘述視角成就影片的史詩性品格?!啊督h偉業(yè)》展示了1911年辛亥革命至1921年共產(chǎn)黨成立這段歷史……可以說是一部題材恢宏的建黨歷史巨片?!保?]以人為紐帶,全景化展示了中國共產(chǎn)黨成立的艱難歷程。

        2.以點帶面:跨越式的推進方式演繹恢宏畫卷

        90年代以來毛澤東題材電影的一個重要特點就是縱覽時代風云,截取歷史的橫斷面,以點帶面,用跨越式的推進方式演繹歷史的恢宏畫卷。有關毛澤東領導的民族革命與解放斗爭的影片,并不拘泥于編排有頭有尾的故事,在把握歷史真實的基礎上,對重大歷史事件進行高度濃縮。寬闊的視野展示了波瀾起伏的時代風貌,歷史發(fā)展過程中的每個關節(jié)都得到了恰如其分的關注,使影片顯示了一種富有電影感的張力。具有強烈的歷史深邃感、凝重感,營造出一種崇高、宏偉、壯闊的美感。如《建國大業(yè)》并沒有對具體戰(zhàn)爭進行詳盡的描寫,而是用跨越式的推進方式演繹歷史,為我們描述了一幅輝煌的歷史畫卷?!睹珴蓶|1925》則主要寫毛澤東創(chuàng)建農(nóng)民夜校、發(fā)展黨員、成立黨小組等事件,以點帶面,反映了那一時期的歷史風云。

        三 毛澤東題材電影的美學追求

        “重大革命歷史題材的影視創(chuàng)作最根本的是要堅持實事求是的原則,尊重歷史……堅持用科學的態(tài)度評價重大歷史事件、重要歷史人物,嚴禁戲說和胡編亂造。按照慣例,師長以上的干部應用真人真事?!保?]現(xiàn)實主義成為毛澤東題材電影的主要創(chuàng)作方法,為塑造出典型人物,又借助了其它的表現(xiàn)手法。

        (一)以現(xiàn)實主義為基調(diào)的歷史重現(xiàn)

        現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法要求描寫原生態(tài)的生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,這在毛澤東題材電影中體現(xiàn)為一種寫實化的藝術(shù)追求。

        電影中的重大歷史事件都具有歷史真實性,就連人物形象也追求原始真實,使用一系列特型演員。唐國強在《長征》中飾演的毛澤東,因“從性格入手,突出了一個真實的,情感豐沛的偉人側(cè)面”[5]而名列“中國電影百年經(jīng)典銀幕形象評選”。此外,語言的本土化更能引起情感上的共鳴?!睹珴蓶|回韶山》等影片中,毛澤東操著一口地道的韶山話,不僅能以音傳情,而且使毛澤東這個人物形象成為獨特的“這一個”。正如傅雷所說:“毛主席的講話,那種口音,音調(diào),特別親切,平易?!保?]

        (二)以浪漫主義為輔的和諧交響

        毛澤東銀幕形象的塑造離不開浪漫主義手法的運用,許多影片對毛澤東的個性進行了詩意的開掘,現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合,共奏一支和諧的華美樂章。毛澤東題材電影中浪漫主義的藝術(shù)手法主要通過人物形象的理想主義激情、詩意場景的創(chuàng)造等體現(xiàn)出來。

        毛澤東有著革命家的理想、詩人的激情,他是“以政治為表達方式的藝術(shù)家,以藝術(shù)為表達方式的政治家?!保?]毛澤東銀幕形象集中表現(xiàn)了他的理想主義激情:從《秋收起義》起,毛澤東逐步完成他的理想,領導工農(nóng)斗爭;《井岡山》開辟農(nóng)村革命根據(jù)地;《大決戰(zhàn)》領導共產(chǎn)黨人取得解放戰(zhàn)爭的勝利。通過百折不撓的奮斗,毛澤東不斷地實現(xiàn)著建立民主共和國家的理想。毛澤東題材電影不注重對血與淚的再現(xiàn),而是設置一系列的詩意場景:《湘江北去》中毛澤東為楊開慧朗誦《虞美人》的情節(jié)將青年男女之間朦朧的愛情表現(xiàn)得淋漓盡致。而肢體語言、眼神、行動則使他們之間深厚的感情得到完美表現(xiàn),如北京城上空雪花漫天飛舞時節(jié),毛一把將楊抱上黃包車拉車飛奔的身姿充滿動感,這種充滿詩情畫意的場景無不撥動觀眾心底最隱秘的琴弦,唯美的戀歌深深打動著每一個人。

        四 毛澤東題材電影的價值

        毛澤東題材電影具有獨特的價值,彰顯、弘揚了時代精神、民族精神,這種精神是我們民族屹立于世界民族之林的有力精神保障。

        (一)民族精神的彰顯

        毛澤東作為思想家、革命家,民族精神貫穿他的一生,毛澤東題材電影集中反映了他對民族精神的繼承與發(fā)展,這主要表現(xiàn)在高舉愛國主義旗幟、踐行實事求是的精神、全心全意為人民服務、百折不撓地堅持理想幾個方面。

        “在漫長的政治、軍事生涯中,愛國主義與民族精神始終是毛澤東考慮和處理問題的心理因素和價值取向?!保?]許多影片彰顯了他的愛國主義精神?!吨貞c談判》中他為了建立一個民主共和國家,不顧生命安全,毅然奔赴重慶進行和談?!睹珴蓶|回韶山》、《毛澤東和他的衛(wèi)士》中,他把國家的利益置于個人利益之上,廢寢忘食地工作。實事求是的精神是毛澤東立身處事的基本原則。在《毛澤東的故事》中,他叮囑回家省親的衛(wèi)士們返鄉(xiāng)之后要注重實際,多調(diào)查,將實際情況如實地匯報上來?!睹珴蓶|和他的衛(wèi)士》中,出去考察的毛澤東為了得到真實的情況,臨時改變考察的路線,深入群眾?!疤煜聻楣?,公而忘私,國而忘家”,這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,毛澤東把它發(fā)展成“全心全意為人民服務”?!睹珴蓶|的故事》中,看到劉青山等人貪污腐敗,他極為憤恨,發(fā)誓要對損害人民利益的人嚴懲不貸。毛澤東繼承了中華民族自強不息的精神,百折不撓地堅持著自己的理想?!肚锸掌鹆x》中,陳浩的叛變及敵人的猛攻沒使他屈服,而是堅信勝利的來臨。

        (二)時代精神的弘揚

        “時代精神是整個人類一定時代的最先進的社會形態(tài)的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢在意識上的反應。時代精神體現(xiàn)了人類社會新的發(fā)展方向、新的價值追求和新的思維方式,對世界各國家、各民族具有普遍意義?!保?]毛澤東題材電影弘揚了時代精神,主要包括人道主義精神及民主精神。

        毛澤東銀幕形象充滿著人文關懷,極大地弘揚了人道主義精神?!睹珴蓶|的故事》中,衛(wèi)士探家歸來向他報告農(nóng)村的情況,并給他帶回一個老百姓吃的又黑又硬的窩頭。毛澤東接過窩窩頭,用手掰了塊,眼淚就在眼眶中打滾,他為老百姓們生活的艱辛而愧疚。《毛澤東和他的衛(wèi)士》中,當?shù)弥姑涝膽?zhàn)士們在前線吃劣質(zhì)食品,用假藥品,很多戰(zhàn)士們因為假藥而病情加劇,有的甚至因此而死亡時,他極為憤怒,誓言要打倒奸商??傊?,毛澤東豐富、高尚的人道主義精神體現(xiàn)在日常生活中,表現(xiàn)在與老百姓的深厚情感上。毛澤東的民主精神通過他的日常生活與人際交往表現(xiàn)出來,他身為領袖,無論是什么地位的人,他總以和藹的態(tài)度對待人、尊重人?!督▏髽I(yè)》中,面對咄咄逼人的為國民黨報刊服務的女記者,他坦然相待,以理服人;《毛澤東與斯諾》中,毛澤東不講國籍,與國際友人斯諾建立了深厚的跨國情誼,表現(xiàn)了他的民主精神;《毛澤東回韶山》、《毛澤東1925》、《毛澤東的故事》等影片中,他關心民眾勞苦,充分反映了他的民主精神。此外,他的民主精神還表現(xiàn)在建立一個民主共和國家的堅定理想上面。

        毛澤東銀幕形象所表現(xiàn)的民族、時代精神,避免了空洞的說教,能增強民族凝聚力及自信心,在潛移默化中完成愛國主義教育。

        五 結(jié) 語

        “時至今日,革命領袖銀幕形象盡管比開初生動、成熟、個性化了許多,可仍未臻于嚴格意義上的完善、典型,成為具有深刻個別性和普遍廣泛性的‘這一個’?!保?0]因此,我們還需要運用多種手段推進毛澤東題材電影的發(fā)展。這不僅可以使我們加深對領袖人物的認識,而且在價值多元化及物欲縱橫的社會,領袖的足跡及真、善、美將激勵一代又一代中國人,無形中增強觀眾的民族自豪感和凝聚力。

        [1]汪獻平.產(chǎn)業(yè)與類型:主旋律電影的轉(zhuǎn)型策略[J].上海師范大學學報,2007,36(5).

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        [4]楊偉光.堅持先進文化前進方向——繁榮重大革命歷史題材創(chuàng)作[J].中國電視,2001(4).

        [5]中國電影年鑒2006 卷[M].北京:中國電影年鑒社,2006.

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