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        漢語造詞中的“標”

        2013-03-27 09:28:32尚偉
        克拉瑪依學刊 2013年4期
        關(guān)鍵詞:造詞參照物標的

        尚偉

        (吉林省經(jīng)濟管理干部學院學報編輯部,吉林長春130012)

        漢語造詞中的“標”

        尚偉

        (吉林省經(jīng)濟管理干部學院學報編輯部,吉林長春130012)

        漢語造詞有兩種方式:一是以別的事物為參照物所造的詞,是為“非標的詞”;一是以事物本身作為參照物所造的詞,叫做“標的詞”?!皹说脑~”是在“標”(包括“時間標”、“空間標”、“心理標”)的范疇內(nèi),以“標的”為基點(受到標的位置和方向影響)所造的詞,“標的詞”可以分為“標詞”、“正標詞”、“負標詞”,其具有“非對稱性”、“相對性”、“同化性”。而從“非標的詞”到“標的詞”的出現(xiàn)體現(xiàn)了漢語詞造詞理據(jù)從靜止、平面到運動、立體的轉(zhuǎn)化。

        漢語造詞;“標”;“標的”;分類;屬性

        在漢語詞匯中,有些詞語是人們對自然界客觀事物的直接反映,人們在創(chuàng)造這類詞語時,是將具有同類屬性的事物概括到一起,然后賦予這一類事物一個共同的音,這樣就創(chuàng)造出一個詞來。創(chuàng)造這個詞的參照物,主要是具有不同屬性的事物。這些具有不同屬性的事物之間因存在著差別,就出現(xiàn)了不同的詞。但這些不同的詞又具有某些共同的屬性,即它們都是客觀存在的事物或現(xiàn)象,不涉及到事物自身之間的相互參照。這類詞叫做“非標的詞”,如“山”、“水”、“火”、“狗”、“橋”、“社會”、“自然”等?!胺菢说脑~”以漢語中的最基本的詞匯為主,大多數(shù)詞應(yīng)該是人們認識世界的早期產(chǎn)物,是人們的抽象思維能力與區(qū)別能力還不夠發(fā)達時,對時間、空間、心理緯度認識還不夠清晰而創(chuàng)造的詞,如“山”、“水”、“火”等。當然此類詞也有一些是相對較晚、人們抽象思維能力比較發(fā)達之后創(chuàng)造的,如“社會”、“自然”等。還有一類詞是人們對抽象時間、空間、心理活動認識逐漸清晰之后、抽象思維能力與區(qū)別能力相對發(fā)達之后創(chuàng)造的詞,這類詞叫做“標的詞”,如“昨天”、“后面”、“超車”、“惡劣”等?!皹说脑~”是以自身為參照物創(chuàng)造的,如“昨天”的參照物就是“今天”,“惡劣”的參照物就是“一般”。從表面來看分別是兩個詞,在本質(zhì)上表現(xiàn)的則是一類內(nèi)容:“昨天”與“今天”都是時間,“惡劣”與“一般”都是心理評價和認識。這類詞不像“非標的詞”是客觀存在的,它們往往是以概念化的形式相對存在,如以“昨天”為時間基點,則“今天”就變成了“明天”,以“惡劣”為“一般”的基點,則“一般”就成為了“優(yōu)秀”。

        由上述分析可見,“非標的詞”是以其他事物為參照物的,其參照點就是其他事物;而“標的詞”是以自身為參照物的,其參照點就是其自身的某個基點,這個作為基點的參照點就是“標的詞”的“標的”。而“標”是幾個不同“標的詞”所具有的共同本質(zhì),即人們在創(chuàng)造這些詞時的范疇。如“昨天”與“今天”,人們在創(chuàng)造這兩個詞時,是在時間這個范疇內(nèi)創(chuàng)造的,而時間也是這兩個詞的本質(zhì)內(nèi)容,則“時間”就是這兩個詞的“標”。

        一、“標的詞”的“標”與“標的”

        從漢語的標的詞來看,漢語詞的“標”可以分為三大類,即“時間標”、“空間標”、“心理標”?!皶r間標”是以時間為范疇來造詞,如我們前面談到的“昨天”、“今天”等?!翱臻g標”是以空間為范疇來造詞,如“左”、“右”、“前”、“后”、“上”、“下”等?!靶睦順恕笔且孕睦碓u價和認識為范疇來造詞,如“好”、“壞”、“差”、“大”、“豪杰”等詞?!皶r間標”、“空間標”、“心理標”的出現(xiàn),表明了人們對自然界和人類社會自身認識的加深,也大大拓展了漢語詞的造詞理據(jù)。這是將漢語詞的造詞理據(jù)由“非標的詞”的平面化造詞方式向立體化方式轉(zhuǎn)變,由靜止化向動態(tài)化方面轉(zhuǎn)變。

        “非標的詞”是人們對客觀事物與現(xiàn)象的總結(jié),其參照物為其他事物,它更多體現(xiàn)了人們平面化的認識水平,很少有思維立體化的參與,并且對其認識是靜止的、不動的;“標的詞”的出現(xiàn)是以自身為參照物的,它更多體現(xiàn)了一種動態(tài)的過程。為了更加形象地說明漢語詞“非標的詞”到“標的詞”造詞理據(jù)的變化,我們將“時間標”設(shè)為“A”,則時間上的“標的”就可以設(shè)為“A1”、“A2”、“A3”等,將“空間標”設(shè)為“B”,則空間上的“標的”就可以設(shè)為“B1”、“B2”、“B3”等,將“心理標”設(shè)為“C”,則心理上的“標的”就可以設(shè)為“C1”、“C2”、“C3”等。從“非標的詞”到“標的詞”造詞理據(jù)變化設(shè)為“→”。其造詞理據(jù)的拓展示圖如圖1:

        (圖1)

        從上圖可以看到在“非標的詞”的造詞中,人們不需要將“時間”、“空間”、“心理”區(qū)別開。因為這類詞沒有明確的“時間”、“空間”、“心理”的差別,其主要差別是“此類事物”與“彼類事物”的差別,如上面的“(A、B、C)”與“(A、B、C)”的差別,因此其造詞理據(jù)是靜止的,平面的。而“標的詞”是有明顯的“時間”、“空間”、“心理”差別的,然后再在各自“標”的范疇內(nèi)造詞,并且有明顯的變化過程,這是一種立體的、動態(tài)的造詞理據(jù)。

        正如上述“漢語標的詞”的創(chuàng)造是在“標”的范疇內(nèi),以“標的”為基點而創(chuàng)造的。作為創(chuàng)造“標的詞”基點的“標的”,其在“標”的范疇內(nèi)是不固定的,其可以在“標”的范疇內(nèi)任何一點上,如我們利用“時間標”來創(chuàng)造詞語時,作為基點的“標的”可以是“A1”、“A2”、“A3”或“時間標”上的任何點,如我們將“A1”假設(shè)為“1998年”、“A2”假設(shè)為“1999年”、“A3”假設(shè)為“2000年”。我們以“A1”點作為造詞的基點稱為“今年”,則“A2”就可以稱為“明年”,“A3”就可以稱為“后年”;我們以“A2”點作為造詞的基點稱為“今年”,則“A1”可以稱為“去年”、“A3”可以稱為“明年”;我們以“A3”作為造詞基點稱為“今年”,則“A1”就可以稱為“前年”、“A2”就可以稱為“去年”。當然,在“A3”下面還有“A4”、“A5”、“A6”等點,假如我們把“A4”點設(shè)為“2001年”,并以“A4”點作為造詞的基點稱為“今年“,則“A1”點可以稱為“大前年”、“A2”可以稱為“前年”、“A3”點可以稱為“去年”。當然我們也可以將“A1”假設(shè)為“2000年”、“A2”假設(shè)為“1999年”、“A3”假設(shè)為“1998年”,則其以不同點為基點進行造詞,不同點的叫法將和上面的假設(shè)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這是因為“標的詞”是在動態(tài)變化的“標”中創(chuàng)造的,它是以自身為參照物的,就具有相對性和方向性。當造詞的參照點,即我們上面談到的造詞基點“標的”發(fā)生變化,或方向性發(fā)生變化時,其不同點所造出來的詞也會發(fā)生變化。但我們在創(chuàng)造“標的詞”時,無論選擇“標”中的哪一點作為基點,都會存在兩個方位,即基點之前、基點之后,當然前后要受到方向的影響,如在“時間標”中,我們以“A 1”為基點,方向為由“A1→A 3”,則“A2”、“A3”是“A1”前面的方位,以“A1”為基點,與“A2”、“A 3”相反的方向就是“A1”后面的方位。若方向為由“A3→A1”,以“A1”為基點,則“A2”、“A3”是“A1”后面的方位。雖然對于不同民族所創(chuàng)造的不同語言當中,其“標”的方向性會有所差別,但在一種民族語言中,其“標”的方向性是按照固有的內(nèi)涵確定的,我們把符合該固有內(nèi)涵的方向稱為“正方向”,不符合的稱為“負方向”。如漢語言當中在“時間標”上以“將來的時間”為正方向,以“過去的時間”為負方向;在“空間標上”一般以臉朝向的方位為正方向(前),其相反的方向為負方向(后);在“心理標”上以“積極的、人們所贊賞的、喜歡的事物或現(xiàn)象”為正方向,以“消極的、人們所討厭的、憎恨的事物或現(xiàn)象”為負方向。這樣就大大方便了造詞,造詞者只要選好“標的”,就可以有效地造詞了。

        二、“標的詞”的分類

        漢語的“標的詞”按照不同的標準可以分成不同的類,如按照“標”的不同,可以分為“時間標的詞”,如“準時”、“超時”、“前天”、“今天”、“以前”、“很久”等;“空間標的詞”,如“前面”、“左”、“上”、“遠”、“超過”、“落后”、“超前”、“遙遠”等;“心理標的詞”,如“好”、“富”、“小康”、“安樂”、“惡劣”、“英雄”等。

        正如我們上面談到那樣,創(chuàng)造“標的詞”時,是要有“標的”的。如果我們以“標的”作為“標的詞”的準則和規(guī)范,把符合“標的詞”準則和規(guī)范的詞語稱為“標詞”,那么我們就可以把超出該“標的”準則和規(guī)范、該“標的”正方向的詞稱為“正標詞”,低于該“標的”準則和規(guī)范、該“標的”負方向的詞稱為“負標詞”。在漢語詞匯中“標詞”一般比較少,如“正常”、“普通”、“一般”、“及格”、“規(guī)范”等;“正標詞”一般比較多,如“超車”、“前方”、“上”、“明天”、“優(yōu)秀”、“快樂”、“美麗”、“輕松”等;“負標詞”也很多,如“落后”、“超時”、“惡劣”、“下”、“流氓”、“卑鄙”等。

        三、“標的詞”的屬性

        “標的詞”一般具有以下一些屬性:

        (一)非對稱性

        “標的詞”的非對稱性是指“標的詞”以某個“標的”造詞時,該“標的”正方向與負方向及“標的”本身位置的詞匯不會一一出現(xiàn)。有的既有“正標詞”,也有“標詞”以及以“標詞”作為對稱點的“負標詞”。如“好”、“一般”、“差”,其中“好”是“正標詞”,“一般”是“標詞”,“差”是“負標詞”;再如“昨天”、“今天”、“明天”,“昨天”是“負標詞”,“今天”是“標詞”,“明天”是“正標詞”。有的只有“正標詞”,而沒有“標詞”以及以“標詞“作為對稱點的“負標詞”,如“超車”,就沒有相對應(yīng)的“標詞”與“負標詞”。有的只有“正標詞”與“負標詞”,而沒有“標詞”,如“分”、“合”,“合”是“正標詞”,“分”是“負標詞”,不存在“標詞”。有的只有“負標詞”,而沒有“正標詞”和“標詞”,如“流氓”、“地痞”等詞。

        (二)相對性

        “標的詞”是以自身為參照,受到“方向”和“基點”的影響,所以具有相對性。因此當“方向”和“基點”發(fā)生變化時,就導致了“標的詞”發(fā)生改變,具體來說漢語“標的詞”的相對性又可以分為以下幾種:

        1.歷史的相對性

        我們上面談到在一種民族語言中,其“標的”方向性是按照固有的內(nèi)涵確定的,但當歷史時期發(fā)生變化時,其固有的內(nèi)涵會因社會環(huán)境與人們心態(tài)的變化而發(fā)生變化,從而造成“標的”方向性逆轉(zhuǎn),導致一些“標的詞”發(fā)生歷史相對性的改變。如“爪牙”在古漢語中是“勇猛的武士”,它是一個“正標詞”,而到了現(xiàn)代漢語中是“壞人的幫兇”,它就變成了“負標詞”?!靶〗恪痹谝郧爸浮坝绣X人家的女兒”,是個“正標詞”,而從上個世紀八十年代末期開始,這個詞逐漸和“妓女”掛鉤,成了“負標詞”。

        2.語境的相對性

        特定的語境使得“標的詞”的“標的”發(fā)生了變化,從而導致“標的詞”也隨之發(fā)生變化。如“我們不僅要擺脫貧窮,過上小康生活,將來還要過富裕生活”,則其中的“小康”是“標詞”;而“我們不能僅滿足于過吃的飽、穿的暖的生活,我們還要奔小康”,則其中的“小康”是“正標詞”。可見,同樣一個“標的詞”,在特殊的語境中,其“標的”發(fā)生了改變,而導致了“標的詞”的種類也發(fā)生了改變。

        3.心理的相對性

        正如我們上面談到標的詞有時間、空間和心理三個維度,而在這三個維度中,最為復(fù)雜的是心理維度,因為心理維度即心理標的變化是要受到民族、年齡、性別、生活環(huán)境、受教育的程度等諸多因素的影響。這些影響導致了不同民族的人、不同年齡階段的人、不同性別的人、不同生活環(huán)境的人和受到不同教育程度的人,其對同一個事情或現(xiàn)象的看法是完全不同的,從而導致了其心理標的和方向也會有所不同,并且,心理標的相對性也會影響時間標和空間標。如“高”和“矮”是空間標范疇的詞,“高”是正標詞,“矮”是負標詞,但“高”和“矮”這種空間的相對性又受到心理相對性的影響,對于“高”與“矮”每個人的心理標的是不一樣的,有的人心理標的是1.65米,有的人心理標的是1.75米,那么對于心理標的是1.65米的人來講,1.70米就是高,而對于心理標的是1.75米的人來講,1.70米就是矮。且心理標的由于受到以上因素的影響,其方向的變化也會影響“標的詞”變化。如“胖”和“瘦”也是空間標的詞。從現(xiàn)在一般情況下來看“胖”是負標詞,“瘦”是正標詞,因為現(xiàn)在人心理一般以瘦為美,所以瘦是正方向,胖是負方向;而在唐代“胖”是正標詞,“瘦”是負標詞,因為唐代人心理一般以胖為美,所以胖是正方向,瘦是負方向。

        4.特殊相對性

        特殊相對性是指部分“標的詞”在現(xiàn)有的語言當中其固有內(nèi)涵的方向性是不確定的,造成了該“標的詞”的種類具有不確定性。如“左”、“右”、“東”、“西”,因為在現(xiàn)有語言當中其固有的內(nèi)涵并沒有確定哪個方向是正方向、哪個方向是負方向,從而導致其具有不確定性。如果我們把“左”和“東”方向看做是正方向,則“左”和“東”是“正標詞”,“右”與“西”是“負標詞”;如果我們把“左”和“東”方向看做是負方向,則“左”與“東”是“負標詞”、“右”與“西”是“正標詞”。

        (三)同化性

        有些“標的詞”可以修飾“非標的詞”,從而使得“非標的詞”成為“標的詞詞組”,帶上了“標的詞”的屬性,我們把它叫做同化性。如“山”作為“非標的詞”可以用“標的詞”“大”和“小”來修飾,成為“大山”、“小山”,則此時是用“山”本身作為參照物來區(qū)分的,而與創(chuàng)造“山”詞語時,用其他物體作為參照物不同,從而使得這兩個詞組具有了“標的詞”的屬性。再如“高人”與“矮人”,“大社會”與“小社會”等詞語也是如此。

        從“非標的詞”到“標的詞”的創(chuàng)造,反映了人的思維從簡單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了漢語的造詞理據(jù)從平面的、靜止的向立體的、動態(tài)的方面轉(zhuǎn)化。

        [1]劉蘭民.試論影響漢語造詞的因素[J].語言文字應(yīng)用,2005,(S1).

        [2]林玲.漢語網(wǎng)絡(luò)新詞的判定及造詞方式[J].成都大學學報(社會科學版),2008,(02).

        [3]王立.漢語構(gòu)詞范式再探[J].華中師范大學學報(人文社會科學版),2000,(05).

        [4]郭錦桴.漢語造詞與傳統(tǒng)的哲學觀、倫理觀[J].中國人民大學學報,1992,(01).

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        2095-0829(2013)04-0062-04

        2012-11-21

        尚偉,吉林省經(jīng)濟管理干部學院教師、學報編輯、吉林大學文學院漢語言文字學方向在讀博士研究生,研究方向:漢語言、文字。

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