文 力

我們的祖先很早就提出了“上工治未病”這樣重大的哲學(xué)命題,這的確充滿了人生的智慧。

兩千多年以來,“治未病”的思想,一直充滿了活力,仍在發(fā)揮著重要的作用。直到今天,很多媒體還在津津有味地進(jìn)行解讀,但怎樣做才是真正意義上的“治未病”?

我們有必要先查找一下“治未病”的源頭。在中國(guó)現(xiàn)存的很多圖書中,可以方便地查找到與之相關(guān)的信息。

在匯集了先秦兩漢魏晉諸子書的《二十二子》中,我找到了“治未病”的出處:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。”[1]

本書的編者很睿智,沒有將《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》僅僅只劃分為一本中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,而是當(dāng)作我國(guó)學(xué)術(shù)思想的活水源頭之一[2]。這對(duì)于今天我們的人生及我們所從事的活動(dòng)仍然有積極的指導(dǎo)與借鑒意義!

治未病,對(duì)于每個(gè)人的一生都極為重要,在人們的天性中,人總是在千方百計(jì)地追求長(zhǎng)命百壽,希望能長(zhǎng)生不老。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我們描繪了這樣的圖畫:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”[3]

那么,為什么作者成書的西漢前后還有很多人無法保持健康而安享長(zhǎng)壽呢?與此對(duì)照時(shí),作者寫道:“今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也。”

有比較,才有鑒別!生活在21世紀(jì)的我們,更要認(rèn)真思考自己的生活方式,是不是有很多需要改進(jìn)的地方?

將“治未病”的思想引申一下,對(duì)于任何一家企業(yè)的興衰存亡來說,這當(dāng)然也同等重要,哪一家企業(yè)的最高追求不是夢(mèng)想做百年老店?一百年或更長(zhǎng)的時(shí)間是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,如同人的一生那樣漫長(zhǎng)。

反觀我們的電池行業(yè),特別是鉛酸電池與太陽(yáng)能電池,過去的2012年,它們幾乎都成為了各種媒體高度關(guān)注的焦點(diǎn)。綜合起來看,媒體所報(bào)道的無非是很多企業(yè)因投資過熱,產(chǎn)能過剩而在打價(jià)格戰(zhàn)上、在資金鏈上出了問題,要不就是資源消耗過高,在科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、清潔生產(chǎn)中存在著各式各樣的問題。

有關(guān)這方面的問題,我們的姐妹刊物《電池快訊》2012年的第1-12期都作了非常詳細(xì)的報(bào)道,在此不再贅述!

如果用一個(gè)人來比喻一家企業(yè),就可以很容易說明問題。只要聯(lián)想到前面引用的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文,我們就可以很清楚地看出癥結(jié)的所在。

做百年老店,必須有做百年老店的思維與辦法,如同百歲老人,必須有百歲老人那樣健康的生活方式及與眾不同的活法!如果想做百年老店,在企業(yè)拔地而起之前,企業(yè)的決策者們就要事先進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,在企業(yè)建設(shè)與生產(chǎn)過程中,就要嚴(yán)格監(jiān)管。企業(yè)及其股東們所要考慮的不僅僅是一時(shí)的銷售業(yè)績(jī)與現(xiàn)金流,更要從長(zhǎng)計(jì)議,將應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任(例如:污染的治理,環(huán)境保護(hù)等),都必須要納入企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債表中,進(jìn)行通盤考慮。這對(duì)一個(gè)企業(yè)的興衰存亡來說,提前預(yù)防(治未病)可能會(huì)出現(xiàn)的任何問題與困難都是極為重要的。

在過去的一年中,為什么很多企業(yè)如此脆弱,在環(huán)境整治之中或行業(yè)洗牌之時(shí),一下子就銷聲匿跡了?這的確引人深思!《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的“夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”(見《素問·四氣調(diào)神大論》)

亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚,長(zhǎng)期的解決辦法,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中當(dāng)然也有,例如:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”(見《素問·上古天真論篇第一》)

中華民族積累了幾千年的智慧,我們?cè)跄懿徽湎?!

[1]黃帝內(nèi)經(jīng)素問.見:二十二子[M].Shanghai(上海):Shanghai Guji Chubanshe(上海古籍出版社),1990.877.

[2]FANG Yong(方勇).“新子學(xué)”構(gòu)想[J].Xinhua Wenzai(新華文摘),2013,(517):42-44.

[3]ZHANG Zhi-cong(張志聰).黃帝內(nèi)經(jīng)集注[M].Hangzhou(杭州):Zhejiang Ancient Books Publishing House(浙江古籍出版社),2009,1-2.