戴苾芬

（1.江蘇教育科學(xué)院，江蘇 南京 210013；2.江蘇省中小學(xué)教學(xué)教研室，江蘇 南京 210013）

長期以來我國的教育有重科學(xué)教育輕人文教育的傾向，忽視人的發(fā)展和人文精神的滲透，使得學(xué)生的人文素質(zhì)有滑坡現(xiàn)象.美國著名教育家杜威說過：“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計劃都無異于海市蜃樓.”如何通過教育來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，已成為我們教師在教育教學(xué)中關(guān)注的話題.

1 中學(xué)物理教學(xué)人文化的必要性

物理學(xué)是一門研究物質(zhì)運動、變化規(guī)律的科學(xué)，它是人類文明發(fā)展的重要推動力量.物理學(xué)的發(fā)展是許多新興科學(xué)、交叉科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)和前導(dǎo)；物理學(xué)發(fā)展過程不僅是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程，也是人文精神發(fā)展進步的過程.因此教師在教學(xué)中不單是通過傳授物理知識來提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，而且要在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個性和人文素養(yǎng).新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中，明確規(guī)定了課程的三維目標，把情感、態(tài)度與價值觀這一人文素養(yǎng)內(nèi)涵和過程與方法、知識與技能并列，作為新課程中最重要、最核心的目標之一，體現(xiàn)了在中學(xué)物理教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性.物理作為與生產(chǎn)、生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，在人文教育方面有得天獨厚的條件，因而物理教學(xué)的人文化勢在必行.

班主任要做一個文化人，善于吸收人類的文明成果，高度重視班級文化建設(shè)，創(chuàng)建班級文化氛圍。即使是初三、高三這樣的畢業(yè)班，也要通過文化的構(gòu)建，營造積極向上的氛圍，讓文化成為一種力量，促進學(xué)生健康、持續(xù)地成長。

2 物理學(xué)中的人文內(nèi)涵

人文，是一個隨著社會的進步而不斷變化的動態(tài)概念.《辭?！分薪忉尀椋骸叭宋闹溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象”.人文精神是人類對自身精神世界的探索與追求.物理學(xué)發(fā)展過程伴隨著人文精神的覺醒，人文內(nèi)涵貫穿著物理學(xué)科發(fā)展的始末.物理學(xué)史自身就是一部人類的奮斗史，例如，牛頓、伽利略細心觀察生活，勇于突破傳統(tǒng)觀念而推陳出新提出自己的觀點；法拉第堅持不懈頑強地進行實驗發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；愛因斯坦積極思考挑戰(zhàn)權(quán)威提出相對論等等.物理學(xué)家在理論創(chuàng)新的同時，留給后人的是其寶貴的科學(xué)求真精神，埋頭鉆研的驚人毅力以及不達目的不罷休的人格魅力.又如，第一次工業(yè)革命是建立在牛頓力學(xué)和熱力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標志是以蒸汽機為代表的一系列機械的生產(chǎn)和應(yīng)用；第二次工業(yè)革命是在電磁理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標志是電動機、發(fā)電機、電訊設(shè)備的出現(xiàn)與應(yīng)用；第三次工業(yè)革命建立在相對論、量子力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標志是以信息技術(shù)為代表的新學(xué)科、新材料、新能源、新技術(shù)的興起與發(fā)展.可見每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都帶來了人類的深刻變化，引起了哲學(xué)思想的演變和人對自然、社會以及人本身的重新認識.由于物理學(xué)的形成和發(fā)展是自然科學(xué)與人文科學(xué)滲透、融合的過程，使其在科學(xué)思想、科學(xué)方法上具有其他自然科學(xué)所不可比擬的人文優(yōu)勢，因此，物理教育不僅是傳播知識、培養(yǎng)科學(xué)精神，更應(yīng)是一種課程文化的浸潤與陶冶，包括人文教育在內(nèi)的教育.教師在引導(dǎo)學(xué)生繼承人類文化遺產(chǎn)的同時，應(yīng)將人文教育和物理教學(xué)兩者有機地結(jié)合起來，使學(xué)生自覺領(lǐng)悟人類關(guān)于物理科學(xué)的知識，并獲取蘊涵于其中的人文精神.

3 中學(xué)物理教學(xué)人文化的策略

在物理教學(xué)中滲透人文教育，通過對物理學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，突出科學(xué)觀念，重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，把科學(xué)教育與人文教育相互融合起來.

3.1 在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀

在物理教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追求人生美好境界，追求自我價值的完善，關(guān)注多樣化的社會生活，崇尚科學(xué)、反對迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀.

瞼板腺功能障礙（Meibomain gland dysfunction，MGD）是瞼板腺的慢性、彌漫性功能異常，終末分泌導(dǎo)管開口堵塞伴有脂質(zhì)分泌量異常和（或）成分改變，導(dǎo)致淚膜異常，出現(xiàn)眼部刺激癥狀，發(fā)生炎癥反應(yīng)的一類眼表疾病[1]。臨床上大多數(shù)合并MGD的白內(nèi)障患者在就診時，其合并的MGD并未引起眼科醫(yī)師的高度關(guān)注。但當這部分患者進行白內(nèi)障手術(shù)后，往往很快出現(xiàn)眼表癥狀加劇，嚴重影響白內(nèi)障手術(shù)效果及患者術(shù)后生活質(zhì)量。本研究采用相關(guān)眼表參數(shù)來評價白內(nèi)障手術(shù)是否影響瞼板腺功能，結(jié)果報告如下。

情感是態(tài)度的一部分，心理學(xué)認為，情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗.情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進學(xué)生的健康發(fā)展.因此，在物理教學(xué)中，可以利用科學(xué)史滲透情感教育讓學(xué)生的思維處于活化狀態(tài)，使其獲得科學(xué)的思維方式和積極的情感體驗.

我們要通過科學(xué)知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認識科學(xué)的價值，用科學(xué)的眼光看待世界，用科學(xué)的態(tài)度來面對各種問題.例如，通過波粒二象性的教學(xué)，讓學(xué)生知道科學(xué)是發(fā)展的，真理具有相對性，任何科學(xué)的結(jié)論或發(fā)現(xiàn)都可能存在局限性，因此，也要勇于放棄或修正自己的錯誤觀點，這既是科學(xué)的態(tài)度，也是歷史責任感.同時引導(dǎo)學(xué)生了解人的發(fā)展也是有階段性的，自身的成長也是有個不斷自我完善的過程.

3.1.1 使學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點

3.1.2 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的價值觀

3.2 在教學(xué)中滲透情感教育

物理學(xué)發(fā)展的歷史表明，物理學(xué)的發(fā)展與人類哲學(xué)理論的發(fā)展有著極為特殊的密切關(guān)系.物理學(xué)是研究物質(zhì)及物質(zhì)運動基本規(guī)律的，其課程中處處都體現(xiàn)著辯證唯物主義的觀點.例如，在學(xué)習(xí)電子的發(fā)現(xiàn)時，可讓學(xué)生認識到世界是物質(zhì)的，是不以人的意志而存在的觀點；學(xué)習(xí)萬有引力定律時，可將“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一哲學(xué)觀點進行滲透性教育；聯(lián)系愛因斯坦的光子說和德布羅意的物質(zhì)波理論提出了波和粒子的統(tǒng)一性問題，從中讓學(xué)生理解任何矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的觀點.同樣許多物理規(guī)律都是從直觀的物理實驗、觀察得出的數(shù)據(jù)，經(jīng)過思維加工從而總結(jié)出來，再回到實踐中去進行檢驗，這也充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識論.只要我們在中學(xué)物理教學(xué)中不斷挖掘、循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成用辯證的方法去思考問題，逐步樹立辯證唯物主義的世界觀.

例如，高中選修3-2教材第4章第1節(jié)“劃時代的發(fā)現(xiàn)”為情感、態(tài)度價值觀的教育創(chuàng)設(shè)了一個很好的平臺.教材介紹了18世紀中葉，人們發(fā)現(xiàn)雷電能使刀叉、鋼針磁化，萊頓瓶放電能使縫衣針磁化等現(xiàn)象，但是庫侖、托馬斯·楊和安培等著名物理學(xué)家卻認為電和磁是互不相關(guān)的；直到18世紀末，摩擦生熱表明機械運動可以向熱運動的轉(zhuǎn)化，而蒸汽機則實現(xiàn)了熱運動向機械運動的轉(zhuǎn)化，人們開始思考不同自然現(xiàn)象之間是否有聯(lián)系.哲學(xué)家康德等提出：各種自然現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的.奧斯特深受影響，相信電與磁之間可能存在某種聯(lián)系，可是實驗卻一直未成功，直到1820年4月的一次演講，無意中發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，突破了人類對電與磁認識的局限性.教師可以把這段物理學(xué)史實讓學(xué)生演繹，創(chuàng)設(shè)為一個情景短劇，營造一個鮮活的教學(xué)場景，從而引導(dǎo)學(xué)生認識、相信“電生磁”必然可以“磁生電”是建立在自然哲學(xué)思想的信念基礎(chǔ)上的.讓學(xué)生體會科學(xué)觀念上的突破對理論實踐的指導(dǎo)意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的情感，使學(xué)生萌生自主學(xué)習(xí)的動機和欲望，進而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣.其實在中學(xué)教材中穿插了許多物理學(xué)史中的生動事例，它包含了豐富的科學(xué)精神和人文精神的素材.教師應(yīng)合理運用這些素材，讓我們的中學(xué)物理教學(xué)洋溢人文情懷.

3.3 在教學(xué)中增強時代氣息

4.2.3 構(gòu)建統(tǒng)一的聯(lián)合標準和完善的服務(wù)體系。由于圖書館配產(chǎn)業(yè)成員來自天南海北的出版社、館配商及各大高校圖書館和省市地區(qū)公共圖書館等，各行業(yè)所運用的辦公系統(tǒng)和工作標準不一,導(dǎo)致圖書信息的傳遞、轉(zhuǎn)換、利用受限，給圖書采訪工作帶來諸多不便，因此建立高度統(tǒng)一的信息傳遞標準和完善的聯(lián)合體系是跨領(lǐng)域的多方合作亟需解決的重要問題。

在物理教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合教材中的內(nèi)容介紹一些最新的科學(xué)知識、科學(xué)成果.例如，在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的應(yīng)用時，可以向?qū)W生介紹中國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)的科研成果，這個成果由清華大學(xué)薛其坤院士領(lǐng)銜、清華大學(xué)物理系和中科院物理所聯(lián)合組成的實驗團隊完成的，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧教授對它的評價為“這是一個‘諾貝爾獎級’的科研成果”.再如，原子能的開發(fā)和利用離不開物理學(xué)中的核物理和高能物理學(xué)的研究，太陽能的開發(fā)利用離不開凝聚態(tài)物理和光學(xué)物理的研究，而近年來物理學(xué)家對反物質(zhì)的研究，則可能會給人類帶來新的能源等.新的科技成果不斷涌現(xiàn)，教師在不斷充實自己的知識結(jié)構(gòu)的同時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注未來，才能彰顯物理學(xué)發(fā)展的活力，展示物理教學(xué)的時代性.

3.4 在教學(xué)中讓學(xué)生體會物理科學(xué)之美

物理學(xué)中的美，是一種科學(xué)美，簡單、和諧、統(tǒng)一、對稱是成為物理之美的主要形式.在物理教學(xué)中有意識地展示物理之美，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對物理知識的理解和物理內(nèi)涵的領(lǐng)悟.例如，單擺的振動其周期具有對稱性；豎直上拋運動的物體在其上升過程與下落過程也具有對稱性，還有波的對稱性，鏡面的對稱性等等.對稱的概念在物理學(xué)中占有重要的位置.另外，牛頓力學(xué)把力和運動統(tǒng)一起來，麥克斯韋把電磁現(xiàn)象統(tǒng)一起來，質(zhì)能方程把質(zhì)量和能量統(tǒng)一起來.20世紀初，愛因斯坦用“相對論”把牛頓建立的經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)統(tǒng)一起來，使宏觀低速運動狀態(tài)的物理理論包容于微觀高速運動的物理理論之中，這一切探索都是物理學(xué)家在對物理學(xué)統(tǒng)一美的欣賞之下激發(fā)出來的對美的追求.在物理新課程的實施過程中，物理教師要學(xué)會用審美的眼光去感知美，用美的意境去熏陶學(xué)生、感染學(xué)生，寓教于美、寓學(xué)于美，引導(dǎo)學(xué)生對物理學(xué)的內(nèi)在美進行欣賞，以此形成對大自然和諧統(tǒng)一美的內(nèi)心體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)美的鑒賞能力.科學(xué)美的感知不僅能使學(xué)生更深入地認識自然界的種種奧秘，也能使學(xué)生更深入地體驗到物理學(xué)的作用.

3.5 通過探究式學(xué)習(xí)提升學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)

社會的發(fā)展取決于人的發(fā)展，而人的發(fā)展的動力是創(chuàng)新.創(chuàng)新能力從根本上來說是一種人文素質(zhì)，而探究式的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主要途徑.探究式學(xué)習(xí)能為學(xué)生構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度和對科學(xué)探索的濃厚興趣經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)的全過程，去質(zhì)疑、思考、探討，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、追求真理、熱愛科學(xué)的精神和求真務(wù)實、交流合作的態(tài)度以及探索創(chuàng)新的意志與品質(zhì).例如，在“變壓器”的教學(xué)中，有一位教師做了“移動鐵芯”的實驗來探究變壓器的能量損耗問題，即移動可拆式變壓器的鐵芯橫條，使鐵芯由不閉合到閉合的過程中，學(xué)生觀察接在副線圈兩端的小燈泡發(fā)光的亮度.通過實驗探究，讓學(xué)生體驗變壓器工作時因漏磁而損失能量的現(xiàn)象，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考變壓器工作時還有哪些能量損失，從中滲透解決物理問題的思維方法訓(xùn)練，幫助學(xué)生建立理想變壓器的模型，著力提升他們的科學(xué)與人文素養(yǎng).

前兩項研究分別在網(wǎng)絡(luò)視頻和社交媒體兩種情境下成功驗證了溝通方式對心流體驗的不同影響，并驗證了其中的內(nèi)在機制。兩項研究均根據(jù)溝通在時間維度的不同進行一分為二，但由于實驗的啟動和操縱檢驗本身會存在一些人為上的誤差，同時所謂的同步和異步也存在程度上的差別，如果將其視為一個連續(xù)型的變量會不會得到同樣的結(jié)果呢？所以研究三直接測量溝通的同步性程度，程度越高越接近同步溝通，程度越低越接近異步溝通，將其視為連續(xù)型變量進一步論證本研究的假設(shè)。

總之，物理學(xué)在探索物質(zhì)運動規(guī)律的基礎(chǔ)上關(guān)注人自身的價值，尤其關(guān)注人與自然、社會的和諧發(fā)展，其濃郁的人文色彩，將隨著人們對物理科學(xué)研究的深入愈來愈得到彰顯.我們物理教師在教學(xué)中要善于捕捉科學(xué)與人文的最佳結(jié)合點，讓學(xué)生自主地構(gòu)建知識、領(lǐng)會方法、感悟人文意蘊以很好地促進自身全面、充分、個性化的發(fā)展.

1 普通高中課程標準試驗教科書 物理（選修3-2）.北京：人民教育出版社，2005.

2 趙婀娜.我科學(xué)家發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)開啟下一次信息革命.人民日報（第12版），2013（4）.