朱映占

（云南大學(xué) 民族研究院暨西南邊疆少數(shù)民族研究中心，云南 昆明 650091）

民國(guó)時(shí)期國(guó)人對(duì)西南少數(shù)民族的研究，概括而言，主要從歷史文獻(xiàn)的梳理和實(shí)地調(diào)查兩種途徑開展。在這些研究的展開過程中產(chǎn)生了大量的成果，具體情況如下：

一、民國(guó)時(shí)期個(gè)體對(duì)西南民族的調(diào)查研究

早在1911年至1914年間，地質(zhì)學(xué)家丁文江就先后到云南、貴州和四川涼山地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，后來曾發(fā)表《貴州的土著民族》《云南的土著人種》《四川會(huì)理的土著人種》等論文，對(duì)生活在云貴川的部分少數(shù)民族的文化、生活進(jìn)行了記述； 1911年和1928年貴州彝族土司安健分別發(fā)表《貴州土司現(xiàn)狀》和《貴州民族概略》兩篇文章，對(duì)貴州的土司和少數(shù)民族情況做了介紹；民國(guó)初年柯樹勛編寫了《普思沿邊志略》對(duì)今天西雙版納地區(qū)的治理問題提出了見解；1920年，楚圖南撰寫了《云南土人狀況》，依據(jù)作者親眼所見以及親友的敘述，對(duì)云南少數(shù)民族的分布、生活、風(fēng)俗等進(jìn)行了客觀的記述，并就國(guó)人與外國(guó)人對(duì)云南少數(shù)民族的研究狀況進(jìn)行了比較，提出了進(jìn)一步研究的希望；1928年，中山大學(xué)教授楊成志到云南進(jìn)行了一年多的民族調(diào)查，后來有論著《羅羅太上清靜消災(zāi)經(jīng)對(duì)譯（羅羅文——漢文）》《羅羅族的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)》《羅羅族的巫師及其經(jīng)典》《羅羅的語言、文字與經(jīng)典》《羅羅文明源流探討》《云南民族調(diào)查報(bào)告》等發(fā)表［1］；1928年至1929年，中央研究院歷史語言研究所助理員黎光明赴四川民族地區(qū)調(diào)查，撰寫了《川西民俗調(diào)查記錄》，對(duì)川西藏族、羌族地區(qū)的所見所聞進(jìn)行了記錄和評(píng)論；1934年中央研究院歷史語言研究所的凌純聲、陶云逵、趙至誠(chéng)、勇士衡分兩路，對(duì)滇緬未定邊界附近的民族展開了調(diào)查，1936年至1937年勇士衡又對(duì)前期的研究進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)查；1936年四川大學(xué)教授胡鑒民對(duì)川西的羌族進(jìn)行了調(diào)查；1936年至1937年中央博物院籌備處的馬長(zhǎng)壽等人對(duì)四川的彝族、羌族、藏族進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查；1935年,民族史學(xué)家方國(guó)瑜到滇西邊區(qū)實(shí)地考察，到云南大學(xué)任教后,根據(jù)調(diào)查寫成《滇西邊區(qū)考察記》《旅邊雜著》和《界務(wù)交涉紀(jì)要》等著作；李拂一對(duì)西雙版納傣族進(jìn)行了較為細(xì)致的研究,并于1933年出版了《車?yán)铩芬粫?；彝族軍官曲木藏堯在系統(tǒng)考察了彝族的生活、風(fēng)俗、社會(huì)組織、文化、物產(chǎn)等方面的內(nèi)容后,于1933年編寫出版《西南夷族考察記》一書；1934年春,莊學(xué)本前后歷時(shí)6個(gè)月，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，對(duì)四川西北、青海南部和西康北部地區(qū)的藏族和羌族進(jìn)行調(diào)查。［2］1936年，范義田出版《云南邊地民族教育要覽》一書，對(duì)云南邊地的自然地理和民族分布，以及邊地民族教育狀況等做了分析研究。1936年至1948年，彭桂萼先后發(fā)表《雙江一瞥》《西南邊城緬寧》《西南極邊六縣局概況》《順鎮(zhèn)沿邊的濮曼人》等論著，對(duì)雙江、緬寧（今臨滄）等縣的民族、人口、宗教等情況做了記錄分析。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全國(guó)多所著名高校和研究機(jī)構(gòu)遷至西南，隨之大批學(xué)者聚集西南，如凌純聲、陶云逵、吳文藻、楊成志、聞在宥、吳定良、顧頡剛、李方桂、史圖博、游國(guó)恩等在云南；衛(wèi)惠林、黃文山、馬長(zhǎng)壽等在重慶；徐益棠、胡鑒民等在成都；吳澤霖、陳國(guó)鈞等在貴陽(yáng)。他們?cè)谧约簩?shí)地調(diào)查的同時(shí)，還指導(dǎo)青年學(xué)者開展對(duì)西南民族的田野調(diào)查和研究工作，取得了豐碩的成果，使得這一時(shí)期的西南民族研究形成了一個(gè)高峰。產(chǎn)生了一批有代表性的著作，如林耀華的《涼山夷家》、田汝康的《芒市邊民的“擺”》、江應(yīng)樑的《擺夷的文化與生活》、徐益棠的《雷波小涼山之倮民》、吳澤霖的《貴州苗夷社會(huì)研究》等等。與此同時(shí)，研究人員關(guān)于西南民族的大量研究成果還發(fā)表在《邊政公論》《西南邊疆》《邊鐸旬刊》《邊鐸月刊》《歷史語言研究所集刊》《民族學(xué)研究》《邊疆研究周刊》《康導(dǎo)月刊》《康藏研究月刊》等學(xué)術(shù)刊物上。據(jù)研究人員統(tǒng)計(jì)，僅貴州一省而言，“民國(guó)時(shí)期刊載在貴州進(jìn)行民族研究學(xué)者論文的雜志有104種之多，有數(shù)10個(gè)出版社出版了這方面內(nèi)容的著作”［3］。這些成果無疑為今天研究民國(guó)時(shí)期的西南民族情況留下了許多有價(jià)值的材料?？上驳氖?，這些成果已被陸續(xù)收錄在當(dāng)代出版的《中國(guó)西南文獻(xiàn)叢書》《中國(guó)少數(shù)民族舊期刊集成》《民國(guó)西南邊陲史料叢書》《民國(guó)邊政史料匯編》《民國(guó)邊政史料續(xù)編》《民國(guó)邊事研究文獻(xiàn)匯編》等大型叢書當(dāng)中，為今天人們研究民國(guó)時(shí)期的西南民族提供了方便。

此外，民國(guó)時(shí)期，許多國(guó)人在西南地區(qū)考察或游歷之后還寫下了大量游記或札記，其中也或多或少地記錄了西南民族的情況。較早的有前面提到的丁文江在《獨(dú)立評(píng)論》上連載發(fā)表的關(guān)于云、貴、川民族地區(qū)的游記。此后有曾昭掄的《緬邊日記》、陳碧笙的《滇邊散憶》、李霖燦《雪山·碧湖·喇嘛寺》、姚荷生《水?dāng)[夷風(fēng)土記》、楚圖南《難忘三迤》、任乃強(qiáng)的《西康札記》和《天蘆寶札記》、于式玉《黑水記行》、薛紹銘《黔滇川旅行記》等。這類游歷性的成果，為今人研究民國(guó)時(shí)期西南民族提供了非常直觀而生動(dòng)的材料。

二、民國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體組織的西南民族調(diào)查研究

在學(xué)者個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究的同時(shí)，當(dāng)時(shí)的許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體也對(duì)當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的民族情況進(jìn)行了調(diào)查或研究。如中央研究院歷史語言研究所、中央博物院、西南聯(lián)大（其中包括：清華大學(xué)國(guó)情普查研究所、南開大學(xué)邊疆人文研究室和經(jīng)濟(jì)研究所、云南地質(zhì)調(diào)查所）、云南大學(xué)魁閣和西南文化研究室、云南民族學(xué)研究會(huì)、金陵大學(xué)社會(huì)學(xué)系、華西協(xié)和大學(xué)博物館和邊疆研究學(xué)會(huì)、四川大學(xué)歷史系及邊疆研究學(xué)會(huì)、燕京大學(xué)、大夏大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查室和社會(huì)研究部、中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所和西南研究會(huì)、華中大學(xué)中國(guó)文學(xué)系等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都組織實(shí)施了一些有關(guān)西南民族的調(diào)查或研究。

華西大學(xué)博物館早在1919年就開始搜集西南少數(shù)民族地區(qū)的文物和標(biāo)本，1922年華西大學(xué)又成立了“華西邊疆研究學(xué)會(huì)”，鼓勵(lì)并支持對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)西部地區(qū)（包括甘肅、西藏、云南、貴州、四川等?。┥鐣?huì)與自然環(huán)境方面進(jìn)行綜合調(diào)查與研究；同時(shí)創(chuàng)立《華西邊疆研究學(xué)會(huì)雜志》，每年出版一期，以英文向全世界公開發(fā)表，先后共發(fā)行十六卷二十冊(cè)，內(nèi)容涉及中國(guó)西南地區(qū)民族學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等多個(gè)學(xué)科。［4］（P1-7）

1928年，國(guó)立中央研究院成立，下設(shè)歷史語言研究所，隨即展開對(duì)西南民族的調(diào)查研究工作。特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)，研究院遷往西南后，該所研究人員李方桂對(duì)少數(shù)民族語言的研究，凌純聲、芮逸夫?qū)[夷、羅羅各民族文化的研究，都取得了豐碩的成果。［5］（P47-52）

1928年，中山大學(xué)成立語言歷史學(xué)研究所，該所的研究重點(diǎn)就是西南邊疆少數(shù)民族，其發(fā)行的《國(guó)立中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所周刊》也多刊載研究西南民族的論文。楊成志即是在該所的委派下，到西南從事民族調(diào)查工作，形成了大量具有開創(chuàng)性的成果。1932年中山大學(xué)西南研究會(huì)成立，其目的是通過對(duì)西南邊疆的研究來挽救國(guó)家危亡，喚醒政府及民眾注意西南邊疆問題，并且該會(huì)在成立宣言中列舉了最急迫而待研究的西南問題有四點(diǎn)：即國(guó)防問題、殖邊問題、學(xué)術(shù)問題、民族問題，并且該會(huì)還出版了?？?，專門刊載關(guān)于西南邊疆研究的論文。此外，1938年10月至1940年10月，中山大學(xué)遷駐云南澄江期間，該校各院系利用地利之便開展了西南少數(shù)民族的研究和調(diào)查。如“研究院文科研究所師生，經(jīng)常結(jié)隊(duì)到附近少數(shù)民族地區(qū)，搜集該地語言、歌謠、風(fēng)俗習(xí)慣的資料。該所又與國(guó)民黨政府軍委會(huì)委員長(zhǎng)西昌行轅合作，以半年時(shí)間對(duì)大涼山夷民進(jìn)行調(diào)查，由研究院將資料整理出版”［6］（P102-103）。

金陵大學(xué)的民族與邊疆研究始于20世紀(jì)30年代，在徐益棠的推動(dòng)下，該校不僅開設(shè)邊疆史地講座和課程供學(xué)生選修，而且還組織人員赴民族地區(qū)實(shí)地調(diào)查，1935年至1940年完成的研究成果有《雷波小涼山之倮民》《小涼山倮民政治的組織》《雷馬行紀(jì)》《康藏一妻多夫制又一解》《打冤家——倮倮氏族間之戰(zhàn)爭(zhēng)》等。1940年，金陵大學(xué)社會(huì)學(xué)系還增設(shè)了邊疆社會(huì)研究組和邊疆研究室，其中邊疆社會(huì)研究組主要負(fù)責(zé)邊疆民族地區(qū)的實(shí)地考察工作。1942年金陵大學(xué)邊疆社會(huì)研究室還編印了《邊疆研究通訊》刊行，發(fā)表學(xué)者研究邊疆的論文。

早在1923年6月，云南大學(xué)的前身私立東陸大學(xué)成立初期就擬設(shè)滇邊調(diào)查部，在其簡(jiǎn)章中稱：“本部以探察邊徼內(nèi)情，開浚富源，實(shí)行工商政策，抵制外人覬覦，鞏固滇邊為宗旨。”［7］（P4）并且東陸大學(xué)欲在調(diào)查部下設(shè)西藏系、緬甸系、安南系和暹羅系開展對(duì)滇邊情況的教學(xué)與調(diào)查研究工作。后因各種原因滇邊調(diào)查部并未實(shí)際設(shè)立開展工作，但其重視邊疆研究、重視實(shí)地調(diào)查的傳統(tǒng)卻在云南大學(xué)得到了繼承。1938年云南大學(xué)社會(huì)系社會(huì)學(xué)實(shí)地調(diào)查工作站（因工作站駐呈貢魁星閣，故通常稱其為魁閣）成立，此后，其成員展開了大量調(diào)查研究，其先后出版的成果有：費(fèi)孝通《祿村農(nóng)田》，張之毅《易村手工業(yè)》和《玉村農(nóng)業(yè)與貿(mào)易》《洱村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的研究》《土地與資本》，許烺光《在祖先的蔽蔭下》，田汝康《芒市邊民的擺》和《內(nèi)地女工》，史國(guó)衡《昆廠勞工》《礦山與礦工——“個(gè)舊礦”工人生活調(diào)查報(bào)告》，李有義《漢夷雜區(qū)經(jīng)濟(jì)》，胡慶鈞《呈貢基層權(quán)利結(jié)構(gòu)》，谷苞的《化城鎮(zhèn)的基層行政》，鄭安侖《堡村街子》，瞿同祖《中國(guó)法治與社會(huì)》等。1939年1月，在滇知名學(xué)者在云南大學(xué)發(fā)起成立了“云南民族學(xué)研究會(huì)”［7］（P4-5），該會(huì)宗旨為：“一是提倡并協(xié)助云南省內(nèi)及近境之一切實(shí)地調(diào)查與研究工作；二是與云大社會(huì)學(xué)人類學(xué)系密切合作，俾可積極造就民族學(xué)實(shí)地工作人員；三是輔助地方政府與教育創(chuàng)設(shè)地方民族學(xué)圖書館與博物院；四是與國(guó)外學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)切實(shí)聯(lián)系，籍以交換圖書標(biāo)本、民族學(xué)界之消息?！保?］1941年，云南大學(xué)西南文化研究室成立，在主辦《西南邊疆》雜志的同時(shí)，還先后編印了《西南文化研究叢書》共11種。

1939年春，大夏大學(xué)社會(huì)研究部成立，由吳澤霖任主任，陳國(guó)鈞任副主任。社會(huì)研究部成立后，制定了詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃和大綱，從1939年至1942年，以不同形式對(duì)貴州少數(shù)民族開展多次調(diào)查研究，形成了大量研究成果。對(duì)此，陳國(guó)鈞專門撰寫《大夏大學(xué)社會(huì)部研究工作述要》一文進(jìn)行介紹。

從1939年8月清華大學(xué)國(guó)情普查研究所成立至1946年間，“先后進(jìn)行了呈貢縣人口普查、呈貢縣農(nóng)業(yè)普查、昆明4個(gè)環(huán)湖縣市（昆明市、昆陽(yáng)縣、昆明縣、晉寧縣）的‘戶籍示范實(shí)驗(yàn)室’調(diào)查、呈貢縣及昆陽(yáng)縣的一鎮(zhèn)三鄉(xiāng)戶籍及人事登記工作。成果主要有：《云南呈貢縣人口普查初步報(bào)告》《云南省呈貢縣農(nóng)業(yè)普查報(bào)告》《云南省戶籍示范工作報(bào)告》《云南呈貢縣昆陽(yáng)縣戶籍及人事登記初步報(bào)告》”［9］。

1940年8月南開大學(xué)邊疆人文研究室成立后，不僅出版了《語言人類學(xué)?？泛蛯W(xué)術(shù)期刊《邊疆人文》，而且在1940年至1945年期間，還多次組織人員深入貴州、云南的民族地區(qū)開展調(diào)查，形成了一批調(diào)查報(bào)告。

1947年9月國(guó)立四川大學(xué)邊疆研究會(huì)組建，編輯發(fā)行雙月刊《中國(guó)邊疆》，至該年底已經(jīng)出版至第4期，主要發(fā)表關(guān)于西南邊疆的研究論文。

華中大學(xué)從武漢遷至云南大理喜洲后，該校中國(guó)文學(xué)系的游國(guó)恩、鮑漁莊、傅懋勣等對(duì)云南的少數(shù)民族做了一些研究工作，如該系游國(guó)恩教授就先后發(fā)表《火把節(jié)考》《說洱?！贰赌显t用漢文字考》《文獻(xiàn)中所見西南民族語言資料》等文章；傅懋勣講師則實(shí)地考察少數(shù)民族語音工作。另外該校的羅致平還對(duì)云南的民間宗教做了研究。

此外，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體開展的較為著名的調(diào)查活動(dòng)還有：1934年5月至11月，中國(guó)西部科學(xué)院組織的雷馬峨屏考察團(tuán)到大小涼山地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，撰寫了調(diào)查報(bào)告《四川省雷馬峨屏調(diào)查記》；1939年中華自然科學(xué)社組織西康科學(xué)考察團(tuán)，對(duì)西康的自然地理、交通等進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查后撰寫了《中華自然科學(xué)社西康科學(xué)考察團(tuán)報(bào)告》；1940年中山大學(xué)組織暑假學(xué)術(shù)考察團(tuán),沿途考察滇、黔、桂、湘、粵五省邊區(qū)各地文史、教育等情況［6］p103；1941年教育部大學(xué)生暑期邊疆服務(wù)隊(duì)深入川西羌族和嘉戎人地區(qū)，調(diào)查文化、地理、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)桑等情況，形成的調(diào)查報(bào)告《川西調(diào)查記》由教育部蒙藏教育司編輯出版；1941年夏,西南聯(lián)大教授曾昭掄帶領(lǐng)10名不同系學(xué)生組成的川康科學(xué)考察團(tuán), 共用時(shí)100天，由西康步行入川,到彝區(qū)中心昭覺之后,分為3路分別對(duì)大涼山、雷波、宜賓、西昌、雅安的民族情況進(jìn)行了考察。

毫無疑問，這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體通過調(diào)查研究留下的大量資料，為我們今天了解和研究民國(guó)時(shí)期西南地區(qū)的民族情況，提供了較為客觀和規(guī)范的參考資料。

三、民國(guó)時(shí)期政府和相關(guān)部門組織的西南民族調(diào)查研究

除學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的調(diào)查研究外，民國(guó)政府的一些部門，如教育部、賑濟(jì)委員會(huì)、中英管理庚款委員會(huì)、四川省政府、蒙藏委員會(huì)等也都組織了一些民族調(diào)查活動(dòng)。特別是“民國(guó)政府分別在1930年、1934年、1938年和1940年對(duì)西南邊疆少數(shù)民族進(jìn)行過4次大規(guī)模的官方調(diào)查?！保?0］分別對(duì)西南地區(qū)的土司、民族種類、戶籍、人口、語言、教育情況、生活習(xí)尚等進(jìn)行了調(diào)查。留下了許多關(guān)于西南邊疆少數(shù)民族珍貴的第一手資料。另外，政府在西南地區(qū)組織的調(diào)查，較早的有民國(guó)元年四川都督府設(shè)三邊屯務(wù)調(diào)查員，委任杜明燡、何元體、王秉基三人，赴雷馬峨屏進(jìn)行調(diào)查，后來刊印《峨馬雷屏四縣調(diào)查表冊(cè)》一卷，對(duì)四縣的軍事、夷務(wù)、生計(jì)、屯墾、物產(chǎn)等有較為詳細(xì)的記載。比較著名的調(diào)查活動(dòng)還有：梁甌第于1939年受中英管理庚款委員會(huì)派遣,考察四川、西康社會(huì)及教育。滇、緬鐵路工程局秘書陳碧笙對(duì)鐵路沿線進(jìn)行了實(shí)地考察,并研究了歷史上的滇、緬關(guān)系,著成《邊政論叢》（第一集）。涼山行政督察專員毛筠如1935至1942年間曾在雷波、馬邊、屏山、峨邊等地進(jìn)行宣撫工作，與此同時(shí)注意觀察和記錄,先后編著和出版了《馬邊紀(jì)實(shí)》《雷馬屏峨紀(jì)略》《雷馬屏峨夷務(wù)鳥瞰》（與康興壁合著）《大小涼山之夷族》等論著。涼山彝族土司嶺光電在本民族聚居地從政、從軍的同時(shí)著有《倮情述論》。

此外，云南省民政廳下屬的“云南省苗夷民族問題研究會(huì)”、“邊疆行政設(shè)計(jì)委員會(huì)”等研究機(jī)構(gòu)和政府官員，先后編輯出版了《邊疆行政人員手冊(cè)》《大小涼山開發(fā)方案》《騰龍邊區(qū)開發(fā)方案》《思普沿邊開發(fā)方案》《云南民族人種之概況》《云南沿邊各縣土民分布今昔比較研究》《邊民生活今昔比較研究》《滇越邊境設(shè)治概況》《中維德區(qū)開發(fā)方案》《西南邊胞教育建議芻議》《云南邊民種屬分布》《云南邊疆建設(shè)首要問題》《云南省民政廳邊疆行政設(shè)計(jì)委員會(huì)征集邊疆文物辦法》《滇康邊區(qū)盤夷實(shí)況及其治理方案》《政務(wù)督導(dǎo)員調(diào)查報(bào)告》《建立中緬邊區(qū)及卡拉山區(qū)特派員行政公署意見書》等成果。云南省民政廳還組織人員編寫出版了《云南全省邊民分布冊(cè)》（上、下篇）。貴州省民政廳于1935年派員調(diào)查全省少數(shù)民族狀況，于1937年出版了《貴州省苗民概況》一書；貴州省政府邊胞文化研究會(huì)編輯出版了《邊疆文化叢書》，其中包括《改良邊胞服裝住宅圖說》《貴州邊胞風(fēng)俗寫真》等；并且該研究會(huì)還擬定了《貴州省各縣市邊胞概況調(diào)查大綱》，依此撰寫在《邊鐸月刊》上發(fā)表的調(diào)查報(bào)告主要有《鎮(zhèn)寧縣邊胞概況》《望謨縣邊胞概況》《荔波縣邊胞概況》《平越縣邊胞概況》《威寧縣邊胞概況》《施秉縣邊胞概況》。

還有，民國(guó)時(shí)期，西南地區(qū)編纂的地方志中也涉及了不少西南少數(shù)民族的內(nèi)容。如貴州編的《貴州通志》，云南編纂的《新纂云南通志》《續(xù)云南通志長(zhǎng)編》等，以及由政府相關(guān)部門主持編纂的縣志、地志資料、鄉(xiāng)土志等。這些志書在涉及民族的章節(jié)時(shí)，雖然有的比較簡(jiǎn)略，或者僅僅從以往的歷史文獻(xiàn)中抄摘而來，但其中也不乏在現(xiàn)代民族學(xué)觀念的影響下，經(jīng)過一定調(diào)查而撰寫的。

政府組織調(diào)查研究形成的成果，以及主持編纂的各種志書對(duì)于今天我們研究西南邊疆少數(shù)民族的發(fā)展歷史、研究民國(guó)時(shí)期西南少數(shù)民族狀況也具有重要的史料價(jià)值，可以起到與學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究成果互補(bǔ)互證的作用。

四、結(jié)論

綜合而言，民國(guó)時(shí)期關(guān)于西南邊疆的研究成果已經(jīng)十分豐富，內(nèi)容涉及到了各個(gè)方面。據(jù)臺(tái)灣政治大學(xué)邊政研究所分概論、歷史、地理、民族、政治、國(guó)防與軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)、宗教、民俗、藝術(shù)、語文，共14類對(duì)近代西南邊疆的研究文獻(xiàn)進(jìn)行搜集統(tǒng)計(jì)，共有 688種。［11］（P251-282）其中概論性的有97種，歷史類的有21種，地理類的有98種，民族類的有97種，政治類的有80種，國(guó)防與軍事類的有28種，經(jīng)濟(jì)類的有49種，教育類的有13種，文化類的有32種，社會(huì)類的有75種，宗教類的有22種，民俗類的有20種，藝術(shù)類的有13種，語文類的有43種。即使按某一民族來看，民國(guó)時(shí)期的研究成果也很豐富?！皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，據(jù)1911年至1949年，關(guān)于彝族研究和調(diào)查的專著有50余種，論文有100多篇。這些著述內(nèi)容十分廣泛，涉及彝族的自然環(huán)境、社會(huì)制度、歷史情況、經(jīng)濟(jì)生活、政治組織、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、神話傳說、宗教信仰、民族關(guān)系等等方面，具有一定見地。”［12］（P5）

［1］蔡家麒.滇川民族學(xué)調(diào)查第一人——記楊成志先生滇川調(diào)查之行［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003（4）：25-28.

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［6］梁山.中山大學(xué)校史（1924—1949）［M］.上海：上海教育出版社，1983.

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