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        《馬克思畫傳》《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》

        2013-03-17 08:52:10韋建樺
        全國新書目 2013年10期
        關(guān)鍵詞:畫傳經(jīng)典著作列寧

        《馬克思畫傳》《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》

        內(nèi)容簡介:

        《馬克思畫傳》、《恩格斯畫傳》、《列寧畫傳》是國家“十二五”出版規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目、國家出版基金資助項(xiàng)目,畫傳匯集了馬克思、恩格斯、列寧三位偉人相關(guān)珍貴畫作圖片近2000幅,精選出蔣兆和、董希文等國內(nèi)美術(shù)大師以及蘇聯(lián)杰出畫家尼·茹科夫等數(shù)百名畫家的杰作。緊扣歷史脈搏,形象地再現(xiàn)了三位馬克思主義經(jīng)典作家的人生歷程及其對中國前途命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注,還原了馬克思、恩格斯、列寧三位思想家從事社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作理論文本的歷史語境。畫傳還收錄了三位偉人大量手稿,以及反映偉人革命生活、馬克思主義經(jīng)典著作傳播歷史等方面的珍貴圖片,具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值,為讀者呈現(xiàn)出生動(dòng)精美且飽含歷史情懷的思想力作。

        韋建樺,譯審、教授,中央編譯局原局長,黨的十五大、十六大和十七大代表,第九屆和第十屆全國政協(xié)委員,第十一屆全國政協(xié)常委,中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員,國際馬恩基金會(huì)(IMES)《馬恩全集》歷史考證版(MEGA)編委會(huì)委員,中國馬克思恩格斯研究會(huì)會(huì)長。長期從事馬克思主義經(jīng)典著作編譯和研究工作。主持編譯《馬恩全集》中文第二版(七十卷本)和《馬恩選集》中文第二版(四卷本)。主編十卷本《馬恩文集》和五卷本《列寧專題文集》等。

        《馬·恩·列畫傳》 讓真正的歷史照亮未來的道路

        馬克思主義經(jīng)典著作在中國的百年傳播,從馬克思恩格斯列寧的思想文本中凝練的具有中國風(fēng)格和中國氣派的話語體系,已成為中國現(xiàn)代文化發(fā)展的重要思想資源。以馬克思恩格斯列寧的著作、書信、手稿為主要內(nèi)容編排的中文全集、選集、文集深刻影響了中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展歷程,作為補(bǔ)充文獻(xiàn),新近出版的《馬克思畫傳》《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》(重慶出版社·中央編譯出版社2012年版)是馬克思主義經(jīng)典著作中國化的文化讀本。三部《畫傳》強(qiáng)調(diào)了馬克思恩格斯列寧的中國視野,反映了他們對中華文明與中國革命的評價(jià)。他們都寫過論述中國問題的文章,都關(guān)注中國人民反侵略、反壓迫的現(xiàn)實(shí)斗爭,他們曾預(yù)言中華民族將為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)寶貴的力量。他們的思想是馬克思主義中國化的源頭活水,深刻改變了中國傳統(tǒng)文化的走向,推動(dòng)中國人的素質(zhì)現(xiàn)代化。每部《畫傳》的最后一章分別介紹了他們的著作在中國的傳播史,這些著作揭示了社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律,在中國革命、建設(shè)和改革過程中發(fā)揮了重要作用。深入研讀這些著作,了解它們在中國的百年傳播歷程,有助于以文化自覺和文化自信推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展。

        韋建樺 著重慶出版社990.00

        全面展示了馬克思、恩格斯和列寧的卓越貢獻(xiàn),完全可以“身臨其境”的感受到偉人們所遭遇的現(xiàn)實(shí)的和理論的困惑與問題,全景式地概覽馬克思恩格斯列寧的精彩人生。

        加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)運(yùn)用,始終是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)根本戰(zhàn)略任務(wù)。要堅(jiān)持突出重點(diǎn)、精選精學(xué),加強(qiáng)對經(jīng)典著作的選編,推出適合不同讀者對象的讀本,幫助干部群眾有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)習(xí),努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用,把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐的能力,把解決實(shí)際問題作為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,增強(qiáng)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的針對性實(shí)效性。

        由中央編譯局編纂、重慶出版集團(tuán)和中央編譯出版社聯(lián)合出版的三部畫傳,以《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》的編譯成果為基礎(chǔ),用生動(dòng)的圖片、樸實(shí)的文字,全面展示了馬克思、恩格斯和列寧的卓越貢獻(xiàn),完全可以“身臨其境”的感受到偉人們所遭遇的現(xiàn)實(shí)的和理論的困惑與問題,全景式地概覽馬克思恩格斯列寧的精彩人生,有助于讀者特別是青年讀者深切感悟他們的光輝品格、深刻領(lǐng)會(huì)他們的寶貴思想,是宣傳普及馬克思主義經(jīng)典著作的重要讀物,是推進(jìn)馬克思主義大眾化的有益嘗試。

        馬克思恩格斯列寧所生活的時(shí)代,究竟是怎樣的一個(gè)時(shí)代,他們所遭遇的時(shí)代和理論的重大問題是什么?要科學(xué)地回答這些問題,我們就必須回歸“真實(shí)的歷史”。

        在史實(shí)記敘方面,本套畫傳改變了歷來沿襲的單純按時(shí)間順序編排的模式,嘗試開辟一條使編年敘事與專題介紹有機(jī)結(jié)合、相互補(bǔ)充的新路,并按照歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則,在全書總序和各章導(dǎo)言中對馬克思的革命生涯進(jìn)行簡練的綜述和概括,以便更加真實(shí)完整地反映馬克思的生平事業(yè)。在理論闡述方面,注意避免了史論分離和重史輕論的傾向,全面清晰地再現(xiàn)馬克思主義形成和發(fā)展的歷程,同時(shí)充分利用十卷本《馬克思恩格斯文集》的編譯和研究成果,簡明而又準(zhǔn)確地介紹馬克思重要著作的寫作背景和思想精髓。

        新版《畫傳》還為我們精彩呈現(xiàn)了偉人們面對資產(chǎn)階級理論家們的思想圍剿、理論批駁的真實(shí)場面,尤其是偉人們在面對自己思想被誤讀時(shí)的憤怒與不安。馬克思說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!?/p>

        在思想斗爭領(lǐng)域,他們同資產(chǎn)階級的思想家們展開了激烈的辯論;在革命實(shí)踐領(lǐng)域,他們把理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷修正、提升理論,在理論研究中總結(jié)和提煉實(shí)踐,從而真正做到了“理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一”。研究馬克思主義,不同的地方在于,馬克思主義的經(jīng)典理論作家不僅是偉大的思想家,他們更是實(shí)踐家和革命家。馬克思、恩格斯深入工人階級的反資本主義運(yùn)動(dòng)之中,列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民所舉行的十月革命,毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè),等等,這些都表明,他們不僅僅是思想的“巨人”,也都是革命和建設(shè)實(shí)踐的“領(lǐng)袖”。因此,我們不能完全依賴他們寫在紙上的“文字的東西”,而是要“設(shè)身處地”地了解這些偉人們所參與的革命實(shí)踐活動(dòng),把他們的思想和其實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)的關(guān)聯(lián)起來,這樣,我們才能找到一個(gè)“完整的”馬克思、恩格斯、列寧,才能真正地體悟到其思想的真諦。這一切都以畫傳的形式體現(xiàn)出來的時(shí)候,不加修飾地、客觀地塑造了三位偉人的人生事跡、理論貢獻(xiàn)和精神境界。

        恩格斯在馬克思逝世后全身心地投入到《資本論》手稿的整理中,列寧在流亡和流放動(dòng)蕩年代,依然研究俄國的局勢,思考其復(fù)興的道路……當(dāng)這一切以畫傳的形式體現(xiàn)出來的時(shí)候,我們不得不為之震撼與動(dòng)容。新版《畫傳》不僅僅記錄了思想家們創(chuàng)作理論的過程,如馬克思與恩格斯一起起草《共產(chǎn)黨宣言》,還客觀地描述了他們投身現(xiàn)實(shí)革命實(shí)踐的活動(dòng),如,馬克思和恩格斯到曼徹斯特深入工廠車間與工人階級交流的場景。類似的情況在新版《畫傳》中比比皆是,它們從“整體上”為我們描繪了偉人們“理論家與革命家”、“思想家與社會(huì)活動(dòng)家”集于一身偉大之所在。在這個(gè)意義上,新版《畫傳》的意義就在于,不加修飾地、客觀地為我們塑造了三位偉人的人生事跡、理論貢獻(xiàn)和精神境界。

        精致的文化讀本具有深遠(yuǎn)的教育意義,三部《畫傳》是馬克思主義經(jīng)典作家的人生寫真,勇敢正直、坦率真誠、謙遜幽默的文化性格是他們?nèi)粘I畹默F(xiàn)實(shí)寫照,他們的人生故事浸潤著追求個(gè)性自由與全面發(fā)展的文化力量,仍然是人類超越當(dāng)下的精神動(dòng)力。他們原本可以過上富貴的生活,可以體面地在當(dāng)時(shí)的職場庸常地行走,至少可以像同時(shí)代的很多人一樣成為專門的學(xué)問家,但他們的文化視野決定了人生的航向,為人類的幸福而奔波,成為他們終生的選擇。他們縱覽風(fēng)卷殘?jiān)频娜f千氣象,深思關(guān)乎人類命運(yùn)的歷史難題,前進(jìn)的步履中閃現(xiàn)著人類的精神。正是因?yàn)橛辛诉@種精神,生活的重?fù)?dān)從未將他們壓倒,他們?yōu)榱巳祟惖氖聵I(yè)勇往直前,從不留戀自私的、有限的樂趣。他們的人生屬于自我,也屬于千百萬人。

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