李本友

（蚌埠學(xué)院 文學(xué)與教育系，安徽 蚌埠 233000）

中學(xué)生反學(xué)校文化研究
——基于安徽省B市的實(shí)證調(diào)查

李本友

（蚌埠學(xué)院 文學(xué)與教育系，安徽 蚌埠 233000）

中學(xué)生反學(xué)校文化在我國(guó)已初見端倪，通過(guò)對(duì)此現(xiàn)象的進(jìn)一步調(diào)查，可將其類型分為：偏激反抗型、疏離逃避型、冷漠消極型、自傲玩樂型和陽(yáng)奉陰違型等五種。應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象，重要的是教師要理解中學(xué)生生存的環(huán)境，疏通中學(xué)生的情感，解析中學(xué)生的價(jià)值追求，從而幫助中學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀。

中學(xué)生；學(xué)校文化；反文化

前不久，在一位中學(xué)生的手機(jī)上看到這樣一條短信：某校新落成一個(gè)雕塑，一名少女左手托著一只展翅欲飛的白鴿，右手捧著一本書籍。學(xué)校在學(xué)生中征集該雕塑的名稱。結(jié)果，有同學(xué)給的名字是“讀書‘鴿’有用？”這雖然只是一個(gè)笑話，然而，在如今的中學(xué)校園中，缺乏理想、愛慕虛榮、金錢至上、打架斗毆、黃色笑話等消極文化現(xiàn)象屢見不鮮。

“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”是我們常說(shuō)的一句話?？茖W(xué)研究的意義就在于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中揭示規(guī)律[1]。學(xué)生“反學(xué)校文化在本質(zhì)上是對(duì)校園文化中根本價(jià)值觀之異化[2]。為了對(duì)中學(xué)生反學(xué)校文化進(jìn)行更為詳實(shí)的研究，我們選擇了安徽省B市三所完全中學(xué)作為重點(diǎn)研究對(duì)象。訪談對(duì)象是由合作學(xué)校的政教處、教務(wù)處以及班主任提供的。

根據(jù)我們?cè)L談的記錄，學(xué)生反學(xué)校文化現(xiàn)象的外部表現(xiàn)大致可總結(jié)為偏激反抗型、疏離逃避型、冷漠消極型、自傲玩樂型和陽(yáng)奉陰違型等五種類型。五種類型有鮮明的思想行為特征，詳見表1。

（一）偏激反抗：誰(shuí)能怎么我？

個(gè)案A：父母離異，隨父生活。父親是廚師，家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般。訪談：自我介紹等（略）

表1 五個(gè)問(wèn)題的調(diào)查統(tǒng)計(jì)

問(wèn)：樂意介紹自己的名字嗎？我們認(rèn)識(shí)一下好么？

答：（略）

問(wèn)：我有一個(gè)東西給你看看。（事先準(zhǔn)備好的一個(gè)盒子。盒子里有一個(gè)假老鼠，當(dāng)人打開盒子時(shí)，“老鼠”會(huì)突然蹦出。）

答：嚇了我一跳！不錯(cuò)，好玩。

問(wèn)：聽說(shuō)你經(jīng)常用一些意想不到的方法嚇唬女同學(xué)，有時(shí)還欺負(fù)同學(xué)，能說(shuō)說(shuō)為什么嗎？

答：我最瞧不起那些學(xué)習(xí)好一點(diǎn)的同學(xué)，他們平時(shí)像“跟屁蟲”似的圍著老師轉(zhuǎn)。上次在市場(chǎng)上買了一條無(wú)毒小蛇放在XX（同學(xué)名隱去，下同）書包里嚇唬她，就是讓她知道跟我們作對(duì)沒有好下場(chǎng)。

問(wèn)：XX同學(xué)得罪你了？

答：沒有得罪我，她得罪了我的一個(gè)兄弟。我那兄弟追她，她居然不理睬。

問(wèn)：老師批評(píng)你了？

答：那是肯定的。我根本不理他（指班主任），他能怎么我？我又沒犯法。

問(wèn)：你喜歡上課嗎？

我只喜歡上歷史，我覺得歷史課有意思。其他老師的課就不太喜歡。有些老師課講得不好，還瞧不起我們，真“垃圾”！我在上他們課時(shí)就故意跟他們唱反調(diào)。上課時(shí)他們讓我坐好、坐正，我就有意翹著二郎腿，看他們能把我怎么樣？

問(wèn)：將來(lái)最想干什么？

答：說(shuō)實(shí)話？（詢問(wèn)我，我點(diǎn)頭示意）能當(dāng)黑社會(huì)老大就好了。有錢有勢(shì)，能呼風(fēng)喚雨。

20世紀(jì)八九十年代，學(xué)生對(duì)于學(xué)校文化的反抗，一般說(shuō)來(lái)是較為隱蔽的，表現(xiàn)也不夠強(qiáng)烈。例如，學(xué)生對(duì)老師的不滿，最多在背后給老師起外號(hào)，像什么“四只眼”“長(zhǎng)頸鹿”等。如今學(xué)生對(duì)學(xué)校的反抗已由隱性轉(zhuǎn)為顯性，由柔和轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈，突出的表現(xiàn)是由原來(lái)的內(nèi)在心理狀態(tài)的消極對(duì)抗，轉(zhuǎn)變?yōu)楣_的帶有攻擊性的對(duì)抗。當(dāng)今中學(xué)生反學(xué)校文化體現(xiàn)出的激烈程度越來(lái)越令人吃驚。例如師生沖突，原來(lái)是教師公開批評(píng)某同學(xué)時(shí)，才會(huì)引起沖突，而現(xiàn)在教師稍有不慎，說(shuō)錯(cuò)了某句話，學(xué)生就會(huì)“窮追不舍”。我們?cè)谡{(diào)研的學(xué)校就看到了這樣的一件事：李同學(xué)上課故意違反紀(jì)律，老師多次暗示均無(wú)濟(jì)于事。最后，老師過(guò)于激動(dòng)大聲斥責(zé)道：“今天不管你爸當(dāng)多大的官我都要處理你?！闭l(shuí)知李同學(xué)抓住這句話反問(wèn)道：“我犯錯(cuò)誤需要處分，與我爸當(dāng)多大官有什么關(guān)系？”并要求老師公開向他道歉。

這種對(duì)抗既表現(xiàn)在師生關(guān)系上，也表現(xiàn)在一些既定的規(guī)章制度和學(xué)校其他成員身上。這種強(qiáng)烈的反抗現(xiàn)象有獨(dú)生子女人格特征上的原因，更有文化上的原因。例如，當(dāng)今的中學(xué)生暴力案件的增加和現(xiàn)在普遍存在于網(wǎng)絡(luò)傳媒中的暴力游戲泛濫有關(guān)，也與家庭的文化教育方式密不可分?，F(xiàn)在孩子的暴力傾向例證隨處可見，比如說(shuō)，過(guò)去幾歲的孩子斗嘴時(shí)最愛說(shuō)“我打你”，現(xiàn)在的口頭禪變成了“我宰了你！”也有些家長(zhǎng)從孩子上幼兒園起就向他們灌輸“人不犯我，我不犯人”，宣傳不能吃虧，以牙還牙、以暴制暴的觀念。

這類學(xué)生對(duì)于學(xué)校的管理、教育，通常采取直接而明確的對(duì)抗方式，如在課堂上直接與老師沖突，不接受老師訓(xùn)導(dǎo)，甚至要求罷免教師、上訪、破壞公物、與學(xué)校打官司等。他們對(duì)其他學(xué)生表現(xiàn)出一種輕蔑的態(tài)度，稱這些學(xué)生為“應(yīng)聲蟲”。這一類型學(xué)生的反抗學(xué)校方式可以說(shuō)是所有類型中最激烈、最嚴(yán)重的。他們最明顯的特征就是與“權(quán)威”對(duì)立，最常說(shuō)的一句話就是“誰(shuí)能怎么我？”因此，老師的威信在這些學(xué)生面前建立不起來(lái)，可以說(shuō)他們是一群令教師頭疼的學(xué)生。他們?cè)趯W(xué)生中有一定的號(hào)召力，在非正式群體中有較強(qiáng)的影響力，破壞性較大。這部分人如果沒有得到很好的監(jiān)控，就有可能發(fā)展成為帶有“黑社會(huì)”性質(zhì)的“幫派團(tuán)伙”。他們有的在學(xué)生中發(fā)展“會(huì)員”，同學(xué)“入會(huì)”交“會(huì)費(fèi)”可以受到保護(hù)，否則就會(huì)挨揍。

2010年3月份，警方就破獲了一個(gè)以綁架、搶劫、傷害為手段連續(xù)作案的青少年黑社會(huì)團(tuán)伙“南山社”，這個(gè)團(tuán)伙大部分成員是在校初、高中生，他們自去年11月份成立以來(lái)已作案20多起。團(tuán)伙內(nèi)部還有所謂的“南山社”章程，里邊有10條組織結(jié)構(gòu)和綱領(lǐng)。據(jù)被捕的6人交待，他們的組織是模仿香港某影片成立的，準(zhǔn)備在本地區(qū)干一番大“事業(yè)”。

（二）疏離逃避：逃課又何妨？

個(gè)案B：父親是個(gè)體老板，母親幫公司管理財(cái)務(wù)，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。訪談：自我介紹、寒暄等（略）

問(wèn)：你喜歡上學(xué)嗎？

答：不喜歡！上學(xué)一點(diǎn)意思也沒有。

問(wèn)：聽說(shuō)有時(shí)你逃課，是真的嗎？

答：對(duì)。遇到我心情不好時(shí)就不來(lái)上課了。學(xué)校生活兩點(diǎn)一線，悶死人了。我經(jīng)常請(qǐng)假在家休息、有時(shí)拿著書包對(duì)家里人說(shuō)是上學(xué)了，其實(shí)我去上網(wǎng)了。

問(wèn)：家里人和學(xué)校對(duì)你逃課是什么態(tài)度？

答：老爸沒時(shí)間管我，老媽管不了我。很多時(shí)候，如果不是學(xué)校多事（指把情況告訴家長(zhǎng)）他們也不知道。有些老師也不怎么管我們?yōu)槭裁刺诱n，偶爾問(wèn)問(wèn)，其他同學(xué)也會(huì)給予搪塞。班主任想找我們也不容易，我們見到他就躲。

問(wèn)：你課余時(shí)間最喜歡干什么？

答：有時(shí)上網(wǎng)玩?zhèn)髌妫袝r(shí)到彩票點(diǎn)選彩票碰碰運(yùn)氣。

問(wèn)：畢業(yè)后最想做什么事？

答：能開個(gè)賭城就好了（笑）。有機(jī)會(huì)看看能不能開個(gè)游戲廳或網(wǎng)吧，很能掙錢的。

學(xué)校里出現(xiàn)“逃課族”早不是什么新鮮事了。他們對(duì)于自己不喜歡的科目或不喜歡的老師所上的課就逃課躲避。對(duì)他們而言，逃課已不再是一種太大的過(guò)錯(cuò)，而是一種很時(shí)髦、很刺激的舉動(dòng)。整日不愿與老師見面，處處躲避老師或躲避勞動(dòng)、集體活動(dòng)等。

這一部分學(xué)生認(rèn)為，在學(xué)校上課簡(jiǎn)直是活受罪。他們深受急功近利的社會(huì)浮躁心態(tài)和不勞而獲的社會(huì)投機(jī)心理的影響。每逢獎(jiǎng)注開獎(jiǎng)，有些人就想去一顯身手，在學(xué)校里幾個(gè)人在一起經(jīng)常研究購(gòu)買號(hào)碼。看到別人摸獎(jiǎng)中彩、下海經(jīng)商心里就癢癢。在學(xué)校的表現(xiàn)就是厭學(xué)逃課、僥幸作弊。

（三）冷漠消極：讀書有何用？

個(gè)案C：父親做小生意，母親是家庭主婦，家庭是低保對(duì)象。

訪談：自我介紹、寒暄等（略）

問(wèn)：你喜歡上學(xué)嗎？

答：無(wú)所謂喜歡還是不喜歡。不上學(xué)又能干什么呢？

問(wèn)：聽說(shuō)你上課時(shí)喜歡睡覺，是真的？

答：我英語(yǔ)聽不懂，又不喜歡英語(yǔ)老師，所以一般只在英語(yǔ)課上才睡覺。我真不知道那些人拼命學(xué)英語(yǔ)、學(xué)數(shù)學(xué)有什么意義？

問(wèn)：你不想考大學(xué)嗎？

答：考上大學(xué)又怎么樣？家里沒有人（指社會(huì)關(guān)系）照樣找不到工作。我家鄰居XX經(jīng)營(yíng)服裝生意，聽說(shuō)去年賺了60萬(wàn)，他初中還沒有畢業(yè)呢。他常說(shuō)能算清楚帳，就可以做生意。讀大學(xué)恐怕一輩子也賺不了那么多錢。讀書實(shí)在沒有多大用處。

問(wèn)：想過(guò)將來(lái)要干什么嗎？

如果家里有本錢，我早就不讀書去干生意了。我想畢業(yè)以后就去到南方混。只要能掙錢，干什么都行?！坝绣X能使鬼推磨”，在學(xué)校里有錢人和窮人就是不一樣。在老師和同學(xué)眼里，有錢人就是特殊些。

這類學(xué)生并不十分討厭學(xué)校生活，但學(xué)習(xí)無(wú)目標(biāo)，到學(xué)校來(lái)唯一目的就是在學(xué)校環(huán)境的庇護(hù)下，逃避家長(zhǎng)和社會(huì)的壓力，對(duì)任何事情都無(wú)興趣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。他們有的缺乏愛心、缺乏熱情，認(rèn)為所有人的“善舉”都是“矯揉造作”或另有目的。

他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)就是從不愿意參加學(xué)校組織的集體活動(dòng)，對(duì)班級(jí)漠不關(guān)心，與集體離散，學(xué)習(xí)不用功，一心想發(fā)財(cái)，又缺乏具體的目標(biāo)，常常做“白日夢(mèng)”。他們?cè)诎嗉?jí)中經(jīng)常散布一些消極言論，例如“個(gè)體老板腰纏萬(wàn)貫，揮金如土，讀書人整天含辛茹苦；當(dāng)歌星扭扭屁股口袋鼓，北大畢業(yè)照樣在家買糖葫蘆”。他們認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)“無(wú)力”，金錢無(wú)所不能。只想畢業(yè)回家賺錢，認(rèn)為有了錢想干什么就可以干什么。

（四）自傲玩樂：玩玩也有錯(cuò)？

個(gè)案D：父親政府官員，母親是銀行主管，家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。

訪談：自我介紹、寒暄等（略）

問(wèn)：能不能說(shuō)說(shuō)你平均一個(gè)月花多少錢？

答：沒仔細(xì)算過(guò)，大概2 000塊錢左右吧。

問(wèn)：是否介意告訴我你的年齡？

答：18歲。初中時(shí)成績(jī)不好，爸爸找人給我留了一級(jí)，不然的話，我今年該上高三了。

問(wèn)：是不是有女朋友了？

答：哪有？（沒有）?，F(xiàn)在的男女朋友今天可能是，明天就可能不是。

問(wèn)：聽說(shuō)班級(jí)里有幾個(gè)女孩很怕你，能說(shuō)說(shuō)為什么嗎？

答：有時(shí)我喜歡和她們開玩笑。比方說(shuō)摸摸她們的臉；拽拽她們頭發(fā)。有時(shí)她們很不識(shí)抬舉，哭著告訴老師。這有什么了不起，不就是消遣消遣，取取樂嗎？

問(wèn)：你喜歡上學(xué)嗎？

答：我喜歡來(lái)學(xué)校。學(xué)校里有許多同學(xué)陪我玩，自己在家太“郁悶”。在學(xué)校還可以混張高中文憑，留將來(lái)參軍用。

問(wèn)：業(yè)余時(shí)間一般干什么？

答：上網(wǎng)、看電影，有時(shí)同學(xué)朋友在一起喝喝酒。

問(wèn)；想過(guò)將來(lái)干什么？

答：哪能想那么遠(yuǎn)？誰(shuí)能知道將來(lái)怎么樣？“今天有酒今朝醉”。不過(guò)，老爸說(shuō)了，畢業(yè)以后讓我先到部隊(duì)鍛煉鍛煉，以后回來(lái)再安排工作。

這類學(xué)生從不把老師、同學(xué)放在眼里，自傲自大，到學(xué)校來(lái)就是為了玩得快活。他們酗酒賭博，捧歌星追對(duì)象。他們中多數(shù)人過(guò)度沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，在虛擬世界中尋找體驗(yàn)。大部分人會(huì)喝酒抽煙。當(dāng)他們對(duì)班級(jí)或老師不滿時(shí)就會(huì)出現(xiàn)：追逐推撞、口出怪音、敲打作響、表情怪異、打架斗毆等。他們當(dāng)中有的為了弄到錢花，有時(shí)會(huì)向?qū)W生索要，不從便拳腳相加；有的為同學(xué)間的一點(diǎn)小事就大打出手，傷害他人；有的以大欺小、以眾欺寡。他們嚴(yán)重影響了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，影響了學(xué)生的安全感。我們?cè)诹硗庖豁?xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生有10.5%的人感覺到有面臨校園暴力的威脅。

他們反學(xué)校文化的手段多樣，有些方式往往讓人意想不到。例如在學(xué)校調(diào)研時(shí)，我們就聽到這樣的事情，學(xué)校規(guī)定男同學(xué)不能蓄長(zhǎng)發(fā)，要求“前不遮眼、后不掩領(lǐng)”。過(guò)去有些同學(xué)不想剪發(fā)只是想方設(shè)法躲避學(xué)校檢查或“打擦邊球”，而前不久這個(gè)學(xué)校高二某個(gè)班的男生在部分同學(xué)的“脅迫”下，居然用集體剪光頭的形式來(lái)反抗。在學(xué)校中，這部分人不是以固定“團(tuán)伙”的形式出現(xiàn)，但有一定的“人氣”，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的人，特別容易和他們?cè)谝黄稹?/p>

我們?cè)谶@些學(xué)校調(diào)研聽到的“新陋室銘”，便是對(duì)這種類型學(xué)生的最好注解：“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情，游戲傳得快，女孩換得勤；琢磨談戀愛，尋思打撲克，無(wú)詩(shī)書之亂耳，無(wú)學(xué)習(xí)之勞神，雖非跳舞場(chǎng)，堪比游戲廳，心里云：玩得快活就行”。

（五）陽(yáng)奉陰違：誰(shuí)是“墻頭草”？

個(gè)案E：父親是工人，母親是商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般。

訪談：自我介紹、寒暄等（略）。

問(wèn)：聽說(shuō)你的作業(yè)一般都是別人給你做或你抄別人的，是嗎？

答：是。

問(wèn)：那干脆不做算了？

答：到學(xué)校來(lái)與老師對(duì)著干肯定沒有好果子吃，不做作業(yè)既要被家長(zhǎng)訓(xùn)，又要被老師吵，所以作業(yè)大部分都是讓別人給我做，或抄別人的作業(yè)。有時(shí)老師知道我抄別人的作業(yè)，讓我自己做，我也只是口頭上答應(yīng)。

問(wèn)：同學(xué)說(shuō)你特別聰明，給人起了不少綽號(hào)，能說(shuō)來(lái)聽聽嗎？

答：（笑）那是覺得好玩。不過(guò)有時(shí)大家也覺得有道理，例如我給XX老師起了個(gè)“小眼品次郎”是因?yàn)樗劬Σ淮螅险n時(shí)又喜歡看女孩子，所以大家在背后都這么叫他。

問(wèn)：你聽說(shuō)過(guò)別人也給你起了個(gè)綽號(hào)嗎？

答：聽說(shuō)了，是“墻頭草”，就是“兩邊倒”的意思。班主任找我談話讓我寫保證，下次不犯錯(cuò)誤，不違反紀(jì)律，不再與其他班的朋友們來(lái)往等。我又不能不寫，但這又不可能做到。我的那些朋友誤會(huì)我了，認(rèn)為我是“墻頭草”，其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候我都不會(huì)出賣朋友的。

問(wèn)：你喜歡學(xué)校嗎？學(xué)校開展的活動(dòng)你參加嗎？

答：不太喜歡。學(xué)校老師管得太寬了，什么事都要問(wèn)，把我們當(dāng)小孩看。學(xué)校里開設(shè)的課程也沒有什么實(shí)際用處。學(xué)校開展的活動(dòng)一般要看我的興致，高興時(shí)就參加，不高興時(shí)誰(shuí)說(shuō)我都不參加。

這類學(xué)生表面上認(rèn)同學(xué)校文化，并遵守學(xué)校的規(guī)范，實(shí)際上心里并不真正認(rèn)可學(xué)校的教育目標(biāo)。

他們時(shí)而附和著學(xué)校的主流文化，時(shí)而又站在反對(duì)學(xué)校的一方，在特定的場(chǎng)合還會(huì)表現(xiàn)得非常激烈。

中學(xué)生反學(xué)校文化現(xiàn)象，從上述分析中可以看出已初見端倪。英國(guó)學(xué)者拉森從教師的觀點(diǎn)，為學(xué)生的“反抗行為”（即“反文化行為”）下過(guò)定義，他認(rèn)為學(xué)生的“反對(duì)行為”是一種集體的、社會(huì)性的破壞行為，學(xué)生反對(duì)的目的主要是與學(xué)校文化的權(quán)力相互競(jìng)爭(zhēng)，打破學(xué)校所安排的制度性設(shè)計(jì)，意圖重新設(shè)計(jì)教育符號(hào)來(lái)取代學(xué)校現(xiàn)有的價(jià)值觀念。但從我們調(diào)研的情況來(lái)看，中學(xué)生反學(xué)校文化的表現(xiàn)，只是對(duì)學(xué)校主流文化價(jià)值的懷疑、叛離、拒斥，是對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的異化，還沒有出現(xiàn)西方研究者所提出的“反文化的主要目標(biāo)不是獲得經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利，而是在文化上提出強(qiáng)烈挑戰(zhàn)”[3]，用自己的一套價(jià)值觀來(lái)取代學(xué)校的核心價(jià)值觀的現(xiàn)象。在我國(guó)具有反學(xué)校文化的傾向的學(xué)生多數(shù)表現(xiàn)為與學(xué)校倡導(dǎo)的主流文化之間的“游離”、相悖。要應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象，重要的是教師要理解中學(xué)生生存的環(huán)境，疏通中學(xué)生的情感，解析中學(xué)生的價(jià)值追求。承認(rèn)反學(xué)校文化也是一種文化，運(yùn)用文化的觀點(diǎn)分析、診斷中學(xué)生反學(xué)校文化行為。關(guān)注邊緣群體，提高他們?cè)趯W(xué)校中的地位；注重課程間、學(xué)科間、教師間的統(tǒng)合，形成對(duì)反學(xué)校文化的共同的干擾手段。把握學(xué)生文化發(fā)展的動(dòng)向，有的放矢加以引導(dǎo)等。同時(shí)根據(jù)反學(xué)校文化的不同類型，可以借鑒強(qiáng)制性文化整合、滲透性文化同化、民主性文化多元等文化改進(jìn)策略模式[4]?！昂椭C”作為事物存在的協(xié)調(diào)、平衡狀態(tài)，是一種內(nèi)外相適應(yīng)的境界[5]。作為倡導(dǎo)和諧教育的施教者，不需要完全摒棄反學(xué)校文化，因?yàn)樗部赡芴N(yùn)涵有價(jià)值的成分，而且主流文化也有一些需要改造的成分。

[1] 李本友,王琪.紐曼的自由教育思想及其啟示[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011(11):42-44.

[2] 周曉燕.青少年“反學(xué)校文化”:問(wèn)題,意義與對(duì)策[J].教育學(xué)報(bào),2006(2):60-64.

[3] 覃光廣.文化學(xué)詞典[M].北京:中央民族學(xué)院出版社, 1988:306.

[4] 李本友,林鳴,林澤玉.成因與對(duì)策:中學(xué)生反學(xué)校文化探析[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)),2006(10):27-30.

[5] 李本友,郭孝文,吳玲.和諧教育的觀察與構(gòu)建[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(4):122-138.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：劉玉娟）

On Middle School Students’ Counter-School Culture: a Study Based on the Investigation in B City of Anhui Province

LI Ben-you

(Department of Literature and Education, Bengbu College, Bengbu 233000, China)

The middle school students’ counter-school culture emerges at the initial stage in China. And it could be divided into five different types based on the investigation: extreme resistance, alienation and avoidance, indifference from negative, arrogance and pleasure-seeking, and overtly agreeing but covertly opposing. Thus, it is of great importance to help middle school students to form correct cultural values by means of teachers’ understanding of students’ living status, guiding students’ emotion and illustrating their pursuit of value.

middle school students; school culture; counter-culture

G40

A

1009-9115(2013)06-0128-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2013.06.034

安徽省教育廳人文社科一般項(xiàng)目（2010SK519），安徽省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)立項(xiàng)課題（JG06107）

2013-03-26

李本友（1965-），男，安徽蚌埠人，博士，副教授，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。