陶星

【摘要】李煜在政治史上是亡國(guó)之君，但在文學(xué)史上他卻被稱作“詞中之帝”。對(duì)于李煜詞作的風(fēng)格與情感境界，歷來(lái)的評(píng)論者多認(rèn)為其前期偏于享樂(lè)淫靡，而后期的作品則境界甚高。在本文中，以李煜入宋以來(lái)詞作中的“水”意象作為切入點(diǎn)，分析了他在生命最后的短短三年內(nèi)，詞作風(fēng)格與情感境界不斷深化的歷程。

【關(guān)鍵詞】“水”意象情感境界悲情世界命運(yùn)

詞之體式起源于唐末，但就思想境界而言，這些初期的詞作卻多流于側(cè)艷，所謂“兒女情多，風(fēng)云氣少”。但相較其后的五代南唐，卻從情感境界方面對(duì)詞有了一個(gè)全新的發(fā)展，特別是后主李煜在眾多詞人中脫穎而出，被稱為“詞中之帝”。其中一個(gè)重要的原因就是李煜打破了花間詞派的樊籬，使得詞的意境得以開(kāi)拓。

李煜一生詞作不多，《全唐詩(shī)》總計(jì)收35首。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，其詞作中涉及“水”的僅11處，雖然不多，但“意象”之所以為“意象”，其中一個(gè)重要特質(zhì)就是它被詞人賦予了多重內(nèi)涵。從某種意義上說(shuō)，意象內(nèi)涵的不同也反映了詞作所傳達(dá)的情感境界的不同。在本文中，筆者之所以選取“水”作為探究對(duì)象，就是因?yàn)樵诒姸嘁庀笾兄挥小八迸c李煜的生命關(guān)系最緊密，而且我們可以從其詞作的“水”意象中了解他后期詞作風(fēng)格與情感境界的褪變，因此本文從“眼中之水”、“心中之水”、“生命之水”三個(gè)層次對(duì)李煜筆下具有多重內(nèi)涵的“水”意象進(jìn)行探討。對(duì)李煜詞作的評(píng)價(jià)，過(guò)去的評(píng)論多以公元975年為界，認(rèn)為他亡國(guó)前期的作品內(nèi)容多綺靡之詞，終不脫花間氣，而從975年受降到978年被殺這僅僅3年的時(shí)間里，其詞作成就之高卻被王靜安評(píng)日：“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。作為皇帝，李煜是不幸的，史書(shū)記載他“悒悒以國(guó)蹵為憂，日與群臣酣宴，愁思悲歌不已”。面對(duì)內(nèi)憂外患的國(guó)家，以他的性格品質(zhì)，想不亡國(guó)都很難，所以亡國(guó)之君的命運(yùn)應(yīng)該是一個(gè)必然。但作為詞人，他的命運(yùn)卻似乎是帶有一絲偶然，入宋以來(lái)的詞作，其言呼號(hào)悲泣，其情一往而深。目睹而今的國(guó)破家亡，當(dāng)時(shí)的他自然而然地便會(huì)回憶起從前的生活，體現(xiàn)這種情懷的詞作如《望江南》：

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

這首詞是李煜入宋后的作品，全詞但寫(xiě)夢(mèng)中往事，當(dāng)年之繁華，今日之凄婉，二者一虛一實(shí)，一夢(mèng)一醒，相較之下，也只能對(duì)夢(mèng)空恨，徒自落淚了。但值得注意的是，這里的恨僅僅是一種對(duì)往日帝王生活的回憶與懷念，對(duì)那種所謂快樂(lè)生活難以重來(lái)的哀悼與悲嘆，往事已矣，如流水般一去不返，而淚水卻不住的流，也許現(xiàn)在的李煜也只能從那一滴滴淚珠中回味從前的花月春風(fēng)了。

過(guò)去是享受著奢侈的帝王生活，雖有憂愁，也多是“閑愁”，而今則由天上墮落人間，過(guò)起了囚徒的生活。說(shuō)到回憶，李煜是“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，”除了宮廷生活，確實(shí)也再無(wú)可回憶的了。但正是因?yàn)槿鄙匍喪澜?jīng)歷，才使得他無(wú)論生活還是作詞都以一己全情去投入，也正因如此他的感慨也較常人為深：言語(yǔ)受到限制，活動(dòng)受到約束，這些被李煜看在眼里，也印在心里。李煜經(jīng)歷了一段囚徒生活后，其情感已不在是僅僅對(duì)過(guò)去生活的眷戀，而是升華到了對(duì)家國(guó)天下的悔恨，如此情懷如其詞《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這是李煜入宋后第二年（977年）正月所寫(xiě)。全詞但寫(xiě)喪家亡國(guó)之痛，從“春花秋月何時(shí)了”到“只是朱顏改”數(shù)句，對(duì)永恒的自然與無(wú)常的人事進(jìn)行了三次對(duì)比，最后結(jié)語(yǔ)落在“一江春水”。故國(guó)已逝，家鄉(xiāng)已遠(yuǎn)，只有那秋月長(zhǎng)在，東風(fēng)時(shí)來(lái)，雕欄玉砌之外只有那哀愁悔恨如春水一般長(zhǎng)流不盡。

李煜入汴后“日夕以淚洗面”（李煜寄金陵舊宮人信中語(yǔ)），同樣是對(duì)往事的哀悼，同樣是傷春悲秋，此情此感人人本具，何以唯獨(dú)后主之詞便“高妙超脫，一往而深？”筆者認(rèn)為，乃是因李煜不僅僅是以一顆赤子之純心來(lái)感知外界事物，以全情真意來(lái)書(shū)寫(xiě)自身身世的凄婉，而是以個(gè)人感受寫(xiě)盡宇宙萬(wàn)物蕓蕓眾生共有的悲慨。正如王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的那樣：“后主儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意”。比如其詞《相見(jiàn)歡》：

林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

李后主在這短短的36字的小詞中卻將人世間一切美好事物最終的歸宿都寫(xiě)盡了。在詞中作者用一個(gè)“謝了”，說(shuō)的何等直白，花謝本是正常之事，但在詞中讀來(lái)卻給人一種突然之感，令人恍然間若有所失，而這種下沉之感與“水”之向下流的質(zhì)性又是相同的。在這里詞人用了一個(gè)喻指，他用“林花”謝了代指世間一切無(wú)常而美好的事物走向衰亡，接下去“胭脂淚，相留醉”，胭脂淚”是一切的美好，既令人沉醉又令人心碎。面對(duì)衰亡，后主不是一個(gè)強(qiáng)者更無(wú)法與之抗衡，他只能眼睜睜看著這一切，包括自己的淚水與長(zhǎng)恨向江水東流一樣，一去不返。

以李煜而言，如果說(shuō)他前期的詞作是移情入景，那后期的詞作則是觸景生情，正如前文所述，李煜詞中的“水”意象已經(jīng)不再是單純的水了，而是他內(nèi)心長(zhǎng)期蘊(yùn)藏著的一種情感，一種境界在與客觀意象相接觸時(shí)的外化，而這種含有悲劇色彩的外化同時(shí)也為我們傳達(dá)了一些悲劇意義。

李煜從小生活在深宮內(nèi)院，再加之生性風(fēng)流，閱世不深，因此無(wú)論遇事待人，乃至南面主事均以真心待之。況且他本就對(duì)政治避之猶恐不及，面對(duì)不可回避的登基，他是多么希望能像流水一樣隨遇而安，隨緣自在。只可惜，在那樣的身世下，他的這種純情之夢(mèng)必然是一種幻想。從他當(dāng)太子時(shí)就為兄弟所猜忌，當(dāng)了皇帝后又為宋所欺壓，最后甚至淪為階下囚，凡此種種都為我們展現(xiàn)了一個(gè)渴望安寧自由而終為命運(yùn)所縛的悲劇人生。

參考文獻(xiàn)

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[2]全唐詩(shī).上海古籍出版社，1986年版

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