【摘要】書籍設(shè)計(jì)的特殊之處在于它是一個(gè)立體的思考與創(chuàng)作行為，不能簡(jiǎn)單的歸為平面設(shè)計(jì)范疇，它是要與觀者產(chǎn)生互動(dòng)的。設(shè)計(jì)者對(duì)書籍進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)都是不完整的設(shè)計(jì)，當(dāng)讀者加入進(jìn)來、參與其中，按照設(shè)計(jì)者事先為讀者規(guī)劃好的行為程式，在觸摸、翻閱書籍的過程中，接收書籍傳遞的信息。當(dāng)設(shè)計(jì)者的情感與讀者的情感產(chǎn)生共鳴時(shí)，書籍的設(shè)計(jì)才最終得到完成。

【關(guān)鍵詞】書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)

現(xiàn)代書籍形態(tài)設(shè)計(jì)，改變了以往傳統(tǒng)靜態(tài)書籍傳遞信息的單一模式，更好地利用書籍藝術(shù)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)書籍的思想內(nèi)涵，使書籍設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)師表情達(dá)意的最新載體。但很多設(shè)計(jì)者仍保持傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作方式，把書籍設(shè)計(jì)視為自己表達(dá)信息的工具，只注意信息的傳達(dá)，而把作品以外的僅僅定義為接受信息的部分，忽略了信息的反饋。他們從沒有想過從外界得到什么。若“傳達(dá)”僅僅是“給予”，這只是一種單向的傳達(dá)。我們不能忽視“傳達(dá)”中“溝通”的含義，信息的傳達(dá)者與信息受眾通過信息傳遞的方式實(shí)行相互溝通，進(jìn)而引起互動(dòng)的行為，使雙方都能得到滿足。

一、什么是交互設(shè)計(jì)

當(dāng)下百度對(duì)交互設(shè)計(jì)的解釋為，交互設(shè)計(jì)是一種如何讓產(chǎn)品易用，有效而讓人愉悅的技術(shù)，它致力于了解目標(biāo)用戶和他們的期望，了解用戶在同產(chǎn)品交互時(shí)彼此的行為，了解“人”本身的心理和行為特點(diǎn)。交互設(shè)計(jì)的目的是通過對(duì)產(chǎn)品的界面和行為進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機(jī)關(guān)系，從而可以有效達(dá)到使用者的目標(biāo)。

伴隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)在大眾間的普及使得我們?cè)絹碓蕉嗟慕佑|到“交互”這一概念，比如在使用網(wǎng)站、軟件、消費(fèi)產(chǎn)品、各種服務(wù)的過程中，就是一種交互體驗(yàn)。其實(shí)在每一天的生活中，我們都要和許許多多的產(chǎn)品進(jìn)行交互：例如鐘早上叫你起床，微波爐用來熱早餐，電腦，網(wǎng)站，各種應(yīng)用軟件，手機(jī)，空調(diào)和電視機(jī)，數(shù)碼相機(jī)，隨身聽，銀行ATM服務(wù)，等等。在以前我們稱之為“使用”，而現(xiàn)在我們稱之為“交互”。相比較“使用”而言，其實(shí)“交互”更講究信息的傳遞與反饋。

二、交互與書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一）書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們?cè)陂喿x中與讀者進(jìn)行信息的溝通交流，在翻閱書籍的過程中完成與讀者的互動(dòng)。書籍這一特點(diǎn)，在一些特殊用途的書籍設(shè)計(jì)中尤為突出。書籍設(shè)計(jì)的特殊之處在于它是一個(gè)立體的思考與創(chuàng)作行為，不能簡(jiǎn)單的歸為平面設(shè)計(jì)范疇，它是要與觀者產(chǎn)生互動(dòng)的。

（二）書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)的新思路

許多設(shè)計(jì)者對(duì)書籍的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要關(guān)注形式，最近則是關(guān)注內(nèi)容和內(nèi)涵，而交互設(shè)計(jì)首先旨在規(guī)劃和描述事物的行為方式，然后描述傳達(dá)這種行為的最有效形式。網(wǎng)絡(luò)里交互的應(yīng)用是相當(dāng)普遍的，我們與網(wǎng)絡(luò)間的信息互動(dòng)也已經(jīng)被廣泛接受。如果能夠把交互性加入到書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)定部分關(guān)鍵點(diǎn)，讓觀眾能夠進(jìn)行互動(dòng)選擇，觀眾能夠自己做抉擇，就更能增加觀者的讀書熱情，更能體會(huì)設(shè)計(jì)者或者書籍故事作者的價(jià)值觀。選擇品讀的興趣點(diǎn)更多，就能使讀者更容易沉浸其中，達(dá)到獲得知識(shí)的目的。

設(shè)計(jì)者對(duì)書籍進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)都是不完整的設(shè)計(jì)，當(dāng)讀者加入進(jìn)來、參與其中，按照設(shè)計(jì)者事先為讀者規(guī)劃好的行為程式，在觸摸、翻閱書籍的過程中，接收書籍傳遞的信息。當(dāng)設(shè)計(jì)者的情感與讀者的情感產(chǎn)生共鳴時(shí)，書籍的設(shè)計(jì)才最終得到完成。

（三）交互設(shè)計(jì)在書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.比如為嬰幼兒設(shè)計(jì)的布質(zhì)材料書籍，嬰兒布書。用布質(zhì)材料制作，專門提供嬰兒撕咬，并且方便清洗消毒。鮮亮的顏色，簡(jiǎn)單歸納的圖形，設(shè)計(jì)者特別在書頁(yè)中加入塑料隔層，使嬰兒在抓握布書時(shí)，書本發(fā)出“嗞嗞”的響聲，激發(fā)起嬰兒的好奇心。

布書與讀者之間的互動(dòng)溝通是顯而易見的。小小讀者通過眼觀，辨析色彩，進(jìn)行學(xué)前教育，提升邏輯思維能力；通過撕咬認(rèn)知事物對(duì)象，緩解出牙的焦躁情緒；通過手觸與耳聽，開發(fā)嬰兒的智力，引領(lǐng)其探索求知。嬰兒沿著設(shè)計(jì)者事先規(guī)劃好的行為程式對(duì)布書進(jìn)行著以上一系列的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的初衷——布書是嬰幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的書、是有益智力發(fā)育的玩具、也是可放心讓孩子玩耍的安全產(chǎn)品。反過來，如果嬰兒不沿著設(shè)計(jì)者事先規(guī)劃好的行為程式對(duì)布書進(jìn)行互動(dòng)參與：沒有嬰兒的觸摸、翻閱、撕咬、抓握，那么布書的特點(diǎn)就無法顯現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的意圖就難以實(shí)現(xiàn)，只能說布書的設(shè)計(jì)才體現(xiàn)了一半，由設(shè)計(jì)者的事先規(guī)劃和讀者的互動(dòng)參與共同完成這本布制書籍的設(shè)計(jì)。

2.有本名為《SoapStory》的書，是本手制的以布裝訂封面的小書冊(cè)，這是融入時(shí)間和空間四維書籍形態(tài)。書冊(cè)內(nèi)有六頁(yè)，每頁(yè)有個(gè)橢圓形的洞，每頁(yè)內(nèi)裝一塊香皂，書冊(cè)內(nèi)附一張說明書，教讀者怎樣玩這本書的游戲。每塊香皂內(nèi)藏著一塊印有故事內(nèi)容的布，只要讀者用完六塊香皂，就可以集齊六段故事，把這六段故事裝入小書冊(cè)，如同夾照片的相框，就可以由讀者來完成這本《SoapStory》。在這本書的設(shè)計(jì)里，交互設(shè)計(jì)貫穿始終，全程都需要讀者按照設(shè)計(jì)者事先設(shè)計(jì)好的內(nèi)容進(jìn)行操作。若不是讀者使用香皂，集齊故事這一系列的互動(dòng)參與便沒有這本書。

3.2009年由香港三聯(lián)書店出版，35歲的作者劉斯杰的《香港彈起》立體書，將香港人的集體回憶，包括徙置區(qū)、九龍城寨等風(fēng)貌，細(xì)心用紙折出來，讀者翻書，紙建筑就會(huì)從書里“彈”出來。劉斯杰正是通過立體書籍這樣的形式將二維向三維轉(zhuǎn)換。讀者在翻閱的同時(shí)，將香港風(fēng)貌通過立體視覺呈現(xiàn)，順著設(shè)計(jì)者的規(guī)劃讀者在閱讀過程中這些建筑一一立體化，他們體驗(yàn)到這種動(dòng)手快樂的同時(shí)與書籍進(jìn)行溝通。倘若讀者不參與進(jìn)來，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖就無法傳達(dá)。

（四）交互設(shè)計(jì)在我的藝術(shù)碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我的書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)《折與疊》系列（圖1、圖2為作品之一）就是將交互設(shè)計(jì)與書籍形態(tài)設(shè)計(jì)相結(jié)合的一種嘗試。通過這種形式表達(dá)我對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的理解——充滿變化多踹的不可控性。我希望人們?cè)诜嗊@本書時(shí)能根據(jù)個(gè)人喜好拓展出更多的折疊形式，希望每一位讀者在以不同的折疊方式進(jìn)行折疊時(shí)，能有不同閱讀感受。這是我想為讀者規(guī)劃的閱讀形式。使未成年讀者在閱讀此書的同時(shí)起到開發(fā)智力的作用；成人讀者在折與疊的過程中享受閱讀的快樂。通過觀眾的參與，實(shí)現(xiàn)我的書籍設(shè)計(jì)作品的完整性。

《折與疊》是加入時(shí)間與空間的立體造型，所呈現(xiàn)的多個(gè)平面的特殊構(gòu)造在光與影中，由于受光面背光面參雜在一起交替出現(xiàn)，給觀者視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感受。這種造型不再是單純地給予觀眾視覺的刺激，它同時(shí)也需要受眾積極調(diào)動(dòng)其他感官以及認(rèn)知模式，讓觀眾擁有自主權(quán)，自由的運(yùn)用自身想象力去折，去疊，像七巧板一樣，可以折疊出多種造型。根據(jù)造型的不同，閱讀的順序、內(nèi)容和重點(diǎn)都不相同。以一種組合造型進(jìn)行閱讀完畢，還可以再換另一種組合造型閱讀，帶來的閱讀感受也不一樣，增加了閱讀時(shí)的樂趣。只有通過觀者動(dòng)手去互動(dòng)、去折疊，這種設(shè)計(jì)之初想呈現(xiàn)給觀者的閱讀樂趣才能得到發(fā)掘。由于折疊形態(tài)的書籍呈現(xiàn)出不同于一般平面書籍的靜止?fàn)顟B(tài)，它可以通過讀者閱讀的習(xí)慣不同、閱讀先后順序不同，翻閱的開合方式不同等，由讀者自主的將書籍折疊、組合等，做成各種造型形態(tài)，增添了閱讀的樂趣。讀者在翻閱過程中，按照事先的規(guī)劃與書籍產(chǎn)生互動(dòng)并進(jìn)行溝通。

三、未來展望

其實(shí)談到書籍與讀者的交互性，跳出概念書籍，傳統(tǒng)的書籍也是要與讀者產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系的，只是互動(dòng)程度多少，互動(dòng)情況的好壞，互動(dòng)關(guān)系的緊密不同。在新環(huán)境，新材料、新型傳播媒介應(yīng)用的今天，人們對(duì)于美術(shù)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)的要求不僅有實(shí)用、功利的需要，還有精神、觀念和審美的需要。許多新的書籍形態(tài)使書籍跳出了僅有閱讀、認(rèn)知、存儲(chǔ)的功能，更具有娛樂、藝術(shù)、益智、啟蒙的功能?？茖W(xué)技術(shù)水平的提升，價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，美學(xué)觀念、設(shè)計(jì)觀念也都隨之發(fā)生著變化，書籍藝術(shù)的設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了簡(jiǎn)——繁——簡(jiǎn)——繁的一系列輪回轉(zhuǎn)換。誰(shuí)能斷言書籍的形式在未來就一直一成不變呢？目前交互設(shè)計(jì)在書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及一些特殊功用書籍的形態(tài)會(huì)被人質(zhì)疑，一如電話剛發(fā)明時(shí)，絕大多數(shù)人都懷疑它的用途。人們對(duì)城市未來的預(yù)測(cè)常常與事實(shí)差之千里，我們不能小覷設(shè)計(jì)的社會(huì)功能。

書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，應(yīng)在新時(shí)代的美學(xué)理論指導(dǎo)下，利用書籍藝術(shù)特有的藝術(shù)語(yǔ)言，不但要突顯出書籍本身的知識(shí)價(jià)值，更要為讀者搭建審美標(biāo)準(zhǔn)。使讀者通過眼觀、手觸、耳聽、鼻嗅、味嘗，體會(huì)設(shè)計(jì)師的情感，得到連續(xù)品位書籍的快樂。“書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種立體的思維，是注入時(shí)間概念的塑造三維空間的書籍‘建筑。其不僅要?jiǎng)?chuàng)造一本書籍的形態(tài)，還要通過設(shè)計(jì)讓讀者在參與閱讀的過程中，書與人之間相互影響和作用得到由表及里的整體感受?！边@不僅是當(dāng)今也是未來書籍發(fā)展的一種趨勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：吳蓓（1981-），女（漢），湖南常德人，藝術(shù)碩士，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院講師，書籍裝幀設(shè)計(jì)與插畫。