王斐帆

摘 要：隨著我國(guó)近年來互聯(lián)網(wǎng)的愈加普及和經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，宅文化越來越成為一種大眾生活，然而過度的宅容易產(chǎn)生亞文化的NEET群體。本文將從NEET的含義特點(diǎn)、大眾傳播對(duì)該人群的影響以及如何應(yīng)對(duì)引導(dǎo)這三個(gè)方面，嘗試分析這類人群的世界觀構(gòu)成和闡述大眾傳媒在其間扮演的作用，并提供一些解決方案。

關(guān)鍵詞：NEET；大眾傳播；虛擬環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）02-0026-02

一、大眾傳媒對(duì)NEET族的影響

NEET一詞源于20世紀(jì)90年代末的英國(guó)，是英語(yǔ)Not in education ，employment， or training的首字母的縮略語(yǔ)，原意是“不讀書，不工作，也不接受培訓(xùn)”的“三無”人員。

NEET族最早在發(fā)達(dá)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、生活素質(zhì)高的國(guó)家及地區(qū)的青年階層中產(chǎn)生。在香港經(jīng)常會(huì)被媒體當(dāng)成宅男濫用，在美國(guó)被稱為歸巢族，在中國(guó)大陸被稱為啃老族，在日本則被稱為家里蹲。早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)著名新聞學(xué)家沃爾特·李普曼就認(rèn)為，人們有限的時(shí)空活動(dòng)、精力和注意力根本無法完全把握如今復(fù)雜多變的世界，對(duì)外部的認(rèn)識(shí)很大程度上都不是自我接觸得知，而是通過大眾傳媒構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”來認(rèn)知的。這種虛擬環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動(dòng)是在一般人看不見的地方（媒介內(nèi)部）進(jìn)行的，所以，通常人們意識(shí)不到這一點(diǎn)，而往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待。

NEET族由于長(zhǎng)期和社會(huì)不接觸，排斥陌生人而在極小空間內(nèi)活動(dòng)，因而對(duì)客觀外在世界的認(rèn)識(shí)幾乎都是通過大眾傳播間接得到的，而在選擇媒體上，NEET族基于自身對(duì)現(xiàn)有社會(huì)格局的不信任以及在社會(huì)上的弱勢(shì)形態(tài)，往往更喜歡單獨(dú)通過Windows這扇窗看世界，甚至作為大眾傳播主流的電視，都會(huì)被他們視為虛假而無意義，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和媒體的過度依賴，讓“刻板成見”越來越深，一些未經(jīng)證實(shí)的自媒體所發(fā)的信息和一些主流媒體潤(rùn)色過的信息，都很容易成為NEET族虛擬環(huán)境的養(yǎng)料從而構(gòu)建成他們的世界觀。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)NEET的影響

NEET族通常接受過中等甚至較高的傳統(tǒng)教育，這是他們的基礎(chǔ)知識(shí)構(gòu)成。而在這之后，由于不工作，不學(xué)習(xí)，也不接受培訓(xùn)，他們排斥傳統(tǒng)主流媒體，其信息的獲得多來源于網(wǎng)絡(luò)。下面對(duì)幾個(gè)主要網(wǎng)絡(luò)版塊進(jìn)行分析。

1.網(wǎng)絡(luò)新聞。網(wǎng)絡(luò)新聞和傳統(tǒng)主流媒體雖同為新聞傳播，但在大眾中達(dá)到的傳播效果卻大相徑庭。我國(guó)傳統(tǒng)主流媒體是黨和政府的喉舌，其新聞發(fā)布不僅有層層的“把關(guān)人”審對(duì)核實(shí)，而且基于社會(huì)向善方面的引導(dǎo)，一張報(bào)紙肯定是更側(cè)重成就和光明面，而對(duì)少數(shù)負(fù)面新聞進(jìn)行典型批判。但網(wǎng)絡(luò)新聞卻大不同，他們的從業(yè)者往往沒有受過國(guó)家正規(guī)新聞學(xué)院系統(tǒng)磨煉，片面追求點(diǎn)擊率和關(guān)注度，有些甚至唯恐天下不亂，大肆網(wǎng)羅負(fù)面新聞。于是，幾乎沒有直接經(jīng)驗(yàn)接觸同時(shí)一面倒傾向網(wǎng)絡(luò)媒體的NEET族，這樣的信息獲得方式幾乎是悲觀厭世的滅頂之災(zāi)。他們往往認(rèn)為外界社會(huì)就那么糟，到處充滿了權(quán)力的不平等、世態(tài)炎涼和犯罪，而本身處于社會(huì)弱勢(shì)地位邊緣化的他們?nèi)绻麤]有一個(gè)正確的引導(dǎo)方向，極容易會(huì)在悲觀的氣氛中尋找共鳴，而這樣的亞文化和反文化群體的內(nèi)部交流只會(huì)使NEET族陷入更深的惡性循環(huán)。

2.網(wǎng)絡(luò)影視。我國(guó)傳統(tǒng)的影視遵循社會(huì)主義出版播放的法規(guī)，對(duì)電視電影已經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格審核。而網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則不同，他們逃離了傳統(tǒng)主流媒介的束縛，從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)尋求信息，只要有心，就能在網(wǎng)絡(luò)世界搜羅到不同意識(shí)形態(tài)的影視作品，既有海洋的廣泛與包羅萬象，也有接觸不良異端思想觸礁的危險(xiǎn)。NEET一族們因自身和客觀原因被排斥在主流文化之外，人群的學(xué)歷、閱歷也分三六九等，有些海歸是美劇的忠實(shí)擁躉一直渴望編制一個(gè)美國(guó)夢(mèng)，有些動(dòng)漫迷迷戀日系卡通成為了御宅一族，有些純情少女對(duì)韓劇愛不釋手，自然也有一部分NEET選擇了兇殺、恐怖和色情，成為了社會(huì)潛在的不安定因素。

3.網(wǎng)絡(luò)游戲。這是一個(gè)社區(qū)，虛擬角色扮演的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。全世界的玩家都可以在網(wǎng)游的世界中找到朋友，現(xiàn)實(shí)中往往略顯孤單的NEET族其實(shí)內(nèi)心比多數(shù)人更渴望朋友，這些在現(xiàn)實(shí)中因?yàn)榉N種因素受挫敗的可憐的人們，會(huì)在網(wǎng)游中投入很深的情感，甚至將現(xiàn)實(shí)中的真我與游戲角色扮演的虛擬的自我統(tǒng)一起來，認(rèn)為游戲角色就是我，游戲世界才是真實(shí)美好的世界。游戲中的NEET相比普通玩家大多都有一些自身?xiàng)l件不被主流社會(huì)所認(rèn)可，譬如心靈受過重創(chuàng)、譬如形容丑陋、譬如精神孤獨(dú)等等。筆者認(rèn)識(shí)一個(gè)每天12小時(shí)以上掛在游戲中的網(wǎng)游NEET，他的脊椎有病，只能臥床，于是這個(gè)網(wǎng)游社區(qū)成了他唯一獲得平等和歡笑的地方。這樣的移情，筆者認(rèn)為短時(shí)間內(nèi)能平和心情，但是長(zhǎng)此以往，恐怕是要自毀前程。當(dāng)“草莓”放成“酸梅”，大齡的NEET該何去何從？網(wǎng)絡(luò)游戲在安定社會(huì)的同時(shí)也麻醉了游戲者的精神，雖然網(wǎng)游曾經(jīng)編制了一個(gè)彩虹似的夢(mèng)，但是如果這個(gè)夢(mèng)不能欺騙自己一生，那么終究有醒來的那一天，醒來后面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)世界卻無法把握新時(shí)代的脈搏，終會(huì)后悔莫及。

4.網(wǎng)絡(luò)論。如同網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，網(wǎng)絡(luò)論壇也是廣大網(wǎng)民交流思想，分享心情的平臺(tái)。但是網(wǎng)絡(luò)論壇的發(fā)言人多是以自媒體形式出現(xiàn)，缺乏“把關(guān)人”監(jiān)控，一些新聞網(wǎng)站的跟帖版塊經(jīng)常充斥著污穢的攻擊言詞和不滿發(fā)泄的情緒，這對(duì)社會(huì)引導(dǎo)方面是不利的，長(zhǎng)此以往只會(huì)增加網(wǎng)民的不滿情緒，好在現(xiàn)在加強(qiáng)審核力度后有所收斂和改觀。而類似豆瓣這樣的BBS則做到了小眾化，小資化，特別是影片頗具水準(zhǔn)，合了那句老話：人以群分。日本社會(huì)早早就開始關(guān)注NEET人群，日劇《電車男》從一個(gè)網(wǎng)絡(luò)貼吧開始，集結(jié)了一群全國(guó)各地的宅男宅女關(guān)注一個(gè)共同的話題，最終在沖破男主人公心理障礙從而獲得幸福的同時(shí)，這一大批御宅族的心也漸漸有所改變，慢慢破冰釋懷，逐漸走出NEET陰影而嘗試回歸主流社會(huì)。 與傳統(tǒng)媒體相比，泛娛樂化、品位算不得高雅的網(wǎng)絡(luò)世界很容易造成網(wǎng)絡(luò)烏合之眾以及小范圍亞文化群體。

三、大眾傳媒應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)NEET人群

除了傳統(tǒng)媒體的正確價(jià)值觀引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)該是宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng)，畢竟，如今的NEET族主要的信息來源是通過網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)群體是網(wǎng)絡(luò)傳播忠實(shí)的受眾，我們的媒介政策應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)有“媒介依存癥”的他們找到正確的方向。

1.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞。網(wǎng)絡(luò)新聞媒體不應(yīng)該只想著提升點(diǎn)擊率而從事類似早期美國(guó)黃色小報(bào)這樣的獵奇工作。既然傳統(tǒng)媒體按照我國(guó)新聞規(guī)章制度有自己的傳播方式，那么網(wǎng)絡(luò)媒體就不應(yīng)該博取眾“惡”，嘩眾取寵，以失望人心。這樣的兩種相悖新聞傳播態(tài)度，終會(huì)導(dǎo)致主流媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體在受眾心里營(yíng)造兩個(gè)不同客觀世界，從而質(zhì)疑社會(huì)的真實(shí)性。

2.主流網(wǎng)絡(luò)影視平臺(tái)的引導(dǎo)。今天的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)論壇有很多，然而有品位的層次稍高的論壇卻太少，但是豆瓣網(wǎng)卻有著一份年輕小知識(shí)分子的清新和典雅。我國(guó)的視頻網(wǎng)站、影音客戶端雖然不少，但幾乎都是清一色的大雜燴，真正缺乏一個(gè)如“佳片有約”這樣的相對(duì)高雅影視的平臺(tái)。一些優(yōu)秀且不帶明顯說教色彩的影視作品往往能潤(rùn)物細(xì)無聲，潛移默化地改變?nèi)说膬?nèi)心。雖然現(xiàn)階段很多年輕人更喜歡追逐美劇日劇韓劇以及不同意識(shí)形態(tài)的電影，但筆者在繞了一大圈回來之后恍然發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人真正的根和核心價(jià)值觀永遠(yuǎn)也必然存在中華文明和黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下，在此基礎(chǔ)上的遠(yuǎn)航才不會(huì)因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

3.網(wǎng)絡(luò)輿論和BBS的把關(guān)。自媒體時(shí)代人人都是信息的傳播者、制造者，這些言論通常都符合客觀，但也不乏有一些有失偏頗甚至夸大其詞、扭曲事實(shí)的言論。如同傳統(tǒng)媒體有層層“把關(guān)人”一樣，網(wǎng)絡(luò)論壇上的版主、編輯當(dāng)擔(dān)負(fù)起審核一些暴力、色情、反動(dòng)攻擊性的言論，要知道，我們不經(jīng)意的一句話對(duì)沒有多少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人群而言影響不小，言者無意，聞?wù)哂行??！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)一句六月寒?！闭_的輿論引導(dǎo)會(huì)溫暖人心。

4.做好亞文化媒體。在亞文化群體的網(wǎng)站建立NEET交流區(qū)。解鈴還須系鈴人，NEET的亞文化取向讓他們對(duì)這類網(wǎng)站如數(shù)家珍，甚至每天不簽到就渾身難受，在這類網(wǎng)站設(shè)立脫離NEET專區(qū)并加以正確的價(jià)值觀，分析利弊，引導(dǎo)使其回到現(xiàn)實(shí)世界，其效果也許更為直接有用。很多時(shí)候，我們?cè)谂u(píng)一個(gè)倔強(qiáng)孩子的時(shí)候，往往遭遇抵觸的情緒，但是當(dāng)我們更加刻薄地順著他的意思說的時(shí)候，他反而會(huì)反思自己的錯(cuò)誤，營(yíng)銷學(xué)上也是這種心理。

總之，NEET是個(gè)世界性問題。NEET問題涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等眾多學(xué)科，并非三言兩語(yǔ)就能說盡道明。但是就傳播學(xué)領(lǐng)域，我們的主流媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播責(zé)無旁貸，應(yīng)該堅(jiān)持正確的傳播導(dǎo)向。特別是網(wǎng)絡(luò)媒介，作為NEET族的主要信息來源，更應(yīng)該規(guī)范新聞報(bào)道、注意網(wǎng)游中的寓教于樂、推崇優(yōu)秀的影視作品、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論，營(yíng)造一個(gè)健康、積極向上的虛擬環(huán)境，使其逐漸回歸到主流文化和現(xiàn)實(shí)生活中來。

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