■周琢虹
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的日益加快,城鄉(xiāng)二元制的社會(huì)格局已發(fā)生深刻變化,在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的農(nóng)民工問(wèn)題顯得突出起來(lái)。農(nóng)民工階層是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力,但他們自身在城市建設(shè)中艱難生存,尤為值得關(guān)注的是他們子女的生存和教育狀況。由于家庭親情的缺失、父母撫養(yǎng)培育角色的弱化,農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前亟待解決的一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題。
在人的生命周期中,大多數(shù)人都經(jīng)歷了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。社會(huì)教育教育人際交往、為人處世的方法,學(xué)校教育專(zhuān)注培養(yǎng)人生存之道,而家庭教育則教會(huì)做人的道理。家庭啟蒙教育是人生第一步,但對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō),這卻成為奢侈的渴求。從生態(tài)遺傳學(xué)視角來(lái)看待人類(lèi)發(fā)展進(jìn)化進(jìn)程,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),孩子接受新事物普遍比父母快。而當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中最為普遍的隔代教育模式(代管教育模式),已經(jīng)滯后于孩子自然成長(zhǎng)規(guī)律、滯后于整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,已經(jīng)實(shí)實(shí)在在影響到孩子的成長(zhǎng)發(fā)展,這也影響到了未來(lái)人口的質(zhì)量,制約著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。為此,加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育,整合社會(huì)資源處理好這一問(wèn)題顯得尤為關(guān)鍵。
作為社會(huì)構(gòu)成基礎(chǔ)要件的家庭,是子女啟迪智慧、開(kāi)拓知識(shí)視野的地方,在人生旅途中顯得至為關(guān)鍵。然而,親子教育可能在農(nóng)村留守兒童記憶中也許只是一個(gè)美好的回憶,這對(duì)于孩子身心健康方面也必然造成不可彌補(bǔ)的影響。
農(nóng)村留守兒童父母不能及時(shí)了解孩子衣食住行等方面的基本情況,親子教育的缺乏、關(guān)心關(guān)愛(ài)的失位都是留守兒童必須獨(dú)自承受的現(xiàn)狀,這也不得不讓我們堪憂他們的物質(zhì)生活和心理世界。冷漠孤僻、自閉、不喜與人交往等各種心理的形成很大部分原因,在于留守兒童缺乏父母親情的及時(shí)關(guān)愛(ài)。人生成長(zhǎng)受教育的起點(diǎn)就是家庭,就是要有父母陪護(hù)在身邊的成長(zhǎng)環(huán)境。良好的家庭環(huán)境能讓兒童得到好的成長(zhǎng),反之則不然。
大多數(shù)留守兒童正處于身心發(fā)育階段,但由于父母長(zhǎng)期不在身邊,導(dǎo)致其身心發(fā)展不平衡,沒(méi)有家庭關(guān)愛(ài)的小孩在個(gè)性發(fā)展上是有偏頗的。隔代教育對(duì)孩子性格的養(yǎng)成有不利影響,由于祖輩教育與父母教育相差太大,孩子的成長(zhǎng)基本沒(méi)有規(guī)劃、沒(méi)有系統(tǒng),最后的結(jié)果就是孩子的成長(zhǎng)過(guò)于隨心所欲。
留守兒童由于缺少父輩的關(guān)愛(ài)教育,經(jīng)常有很強(qiáng)烈的自卑心理,有著很強(qiáng)的自我封閉保護(hù)意識(shí)。逆反心理、厭惡心理、討厭情緒,在這類(lèi)兒童群體與社會(huì)交往溝通時(shí)表現(xiàn)得最為普遍。
另外,早戀的苗頭在留守孩子群體中出現(xiàn)概率也較大。12~16歲的中小學(xué)階段的孩子,正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,父母不在身邊使他們失去了最值得依賴的支持力量和心理依戀。同時(shí),由于缺乏家庭親情的關(guān)懷問(wèn)候,他們就極易在選擇訴說(shuō)對(duì)象上偏向異性,也就更容易產(chǎn)生早戀的傾向了。
當(dāng)前,我國(guó)正處在社會(huì)主義改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局等都在發(fā)生著深刻的變化。與之而來(lái)的思想價(jià)值觀念沖擊著人們的精神世界,這種沖擊也不可避免波及留守兒童群體。獨(dú)立性、多變性和差異性這類(lèi)思想活動(dòng)波動(dòng)期的特性不斷增強(qiáng),價(jià)值觀念在人類(lèi)世界呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。在這種思想大活躍、文化大交融、觀念大碰撞的時(shí)代背景下,家庭教育的缺失極易使農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)價(jià)值目標(biāo)上判斷迷失。兒童期的社會(huì)化為整個(gè)人生社會(huì)化的基石,人后期的智力和情感發(fā)展都受早期的社會(huì)化的影響。正如心理學(xué)家所說(shuō):殘缺的教育一種就是沒(méi)有親情的教育,孩子身體、智力、情感的成長(zhǎng)以及其社會(huì)發(fā)展,都因早期成長(zhǎng)時(shí)缺乏親情關(guān)懷而受到損害。
留守兒童家庭教育缺失產(chǎn)生的原因是多方面的,既有家庭的責(zé)任,又有學(xué)校的原因,同時(shí)整個(gè)社會(huì)也有脫不了的干系。
農(nóng)業(yè)部2010年發(fā)布的數(shù)據(jù)表明:僅有6.7%不出外務(wù)工勞動(dòng)力怕耽誤子女上學(xué),擔(dān)心影響兒女成長(zhǎng)而不出外打工的家庭極少。監(jiān)護(hù)人在未成年人身心還沒(méi)成熟之前,需要給予孩子正確的教育和引導(dǎo),因?yàn)槊鎸?duì)社會(huì)紛繁復(fù)雜的誘惑,缺乏足夠判斷力和辨別力的留守兒童群體更容易走到認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。當(dāng)然,家長(zhǎng)育兒觀念也是各有千秋?!敖疱X(qián)至上論、萬(wàn)能論”在很多家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)中是得到最多認(rèn)同的。他們認(rèn)為,主宰世界的就是金錢(qián),它可以為孩子帶來(lái)好學(xué)校,自然也可以為孩子換來(lái)好成績(jī),換來(lái)孩子好的結(jié)果。然而,違反教學(xué)規(guī)律的事實(shí)在他們看來(lái)不足一提。事實(shí)上,眾多農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人擔(dān)當(dāng)不力,親情教育缺失所造成的惡果不得不由留守兒童自身承擔(dān),留給社會(huì)處理。孩子教育成功的原則,要求家庭、社會(huì)、學(xué)校通力合作,孩子的基本生活技能、道德情操、社會(huì)規(guī)范、生活目標(biāo)及個(gè)人理想等方面的教育缺一不可。
在社會(huì)多元文化浪潮沖擊的社會(huì)背景下,來(lái)自社會(huì)的誘惑太多,這對(duì)于沒(méi)有個(gè)人自制力以及父母管制的留守兒童來(lái)說(shuō)難以抵制。在外務(wù)工的家長(zhǎng)忙于生計(jì),無(wú)心關(guān)心小孩的學(xué)習(xí)和教育,無(wú)心解決他們的成長(zhǎng)困惑。更為糟糕的是,部分農(nóng)村地區(qū)打工致富而衣錦還鄉(xiāng)的榜樣,時(shí)刻刺激著辨別力不強(qiáng)的留守兒童?!白x書(shū)無(wú)用,打工有錢(qián)”思想,在很多場(chǎng)合或環(huán)境下自覺(jué)不自覺(jué)地被社會(huì)所應(yīng)驗(yàn)。農(nóng)村留守兒童家庭因自然條件的原因與現(xiàn)代社會(huì)若即若離,他們把控解釋不了“讀書(shū)無(wú)用”這種論調(diào)。在部分農(nóng)村,許多孩子認(rèn)為書(shū)讀得好壞不礙事,長(zhǎng)大了能打工掙錢(qián)就行。其主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)無(wú)目的性,拖欠或不做家庭作業(yè),對(duì)待校規(guī)校紀(jì)散漫自由等等。這類(lèi)農(nóng)村少年很多在小學(xué)畢業(yè)后即走向工作崗位,成為新一代的外出務(wù)工人員。這不僅會(huì)嚴(yán)重阻礙孩子成才,還會(huì)制約我國(guó)農(nóng)村人口素質(zhì)的提高和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
心智全則成才易,留守兒童的成長(zhǎng)需要學(xué)校的定制性課程,需要學(xué)校的訂單療治。不完整的家庭生活,對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō),在情感撫慰、心理困惑需求、專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人員指教、家庭個(gè)性問(wèn)題解答等方面,就愈發(fā)需要來(lái)自家庭所得不到的支持和幫助。而這恰恰是農(nóng)村留守兒童所在學(xué)校最為缺乏的環(huán)節(jié)。
然而,對(duì)于農(nóng)村留守兒童群體來(lái)講,心理咨詢課程缺乏,學(xué)校所能做的僅僅是班主任老師的全班集體交代式的套詞,缺乏系統(tǒng)性的課程布局。從現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展來(lái)看,這些顯然是落伍的,與孩子們的身心成長(zhǎng)所需要的環(huán)境不協(xié)調(diào)。學(xué)校的常規(guī)化教學(xué)適應(yīng)不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的教育問(wèn)題,解決不了當(dāng)下出現(xiàn)的留守兒童問(wèn)題。在三農(nóng)問(wèn)題上,新時(shí)代農(nóng)民的后代教育問(wèn)題值得現(xiàn)實(shí)教育體制不斷進(jìn)行研究探討。
隨著農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)一步流向城市,在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),留守兒童的規(guī)模將會(huì)越來(lái)越大。因此,家庭、學(xué)校、社會(huì)要做好各自承擔(dān)的角色,三者之間要加強(qiáng)協(xié)作,把留守兒童問(wèn)題納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總目標(biāo)中加以解決,標(biāo)本兼治。
家庭是孩子成才的搖籃,父母是孩子的第一任老師,交流和溝通是教育孩子最有效的手段和方式。家長(zhǎng)與監(jiān)護(hù)人要以平等心來(lái)對(duì)待孩子的教育問(wèn)題,多注重孩子成長(zhǎng)中的困惑,多注重引導(dǎo),急孩子之所急,力求與孩子建立穩(wěn)定的聯(lián)系溝通橋梁,營(yíng)造一個(gè)關(guān)愛(ài)留守兒童的社會(huì)環(huán)境。農(nóng)村基層部門(mén)應(yīng)定期舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班,幫助祖父輩樹(shù)立科學(xué)的教育理念,掌握正確的教育方法。與此同時(shí),留守兒童父母還要提高自己作為家長(zhǎng)的素質(zhì),要更多更全方位地補(bǔ)缺自身,及時(shí)更新教育理念。政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)整合資源,聯(lián)系媒介、民間社會(huì)公益組織,開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校,開(kāi)辦留守兒童之家等,幫助父母?jìng)兲岣呓逃优目茖W(xué)性和有效性,幫助解決留守兒童們精神層面的困惑需求,促進(jìn)孩子們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
一是進(jìn)一步推進(jìn)寄宿制教育。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入力度,盡可能為孩子的成長(zhǎng)提供住宿便利,讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)。二是學(xué)校要充分利用假期家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī),召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì),與家長(zhǎng)交流。物質(zhì)不是留守子女最需要的,家庭親情的缺失才是根本所在,彌足珍貴的撫慰對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是雪中送炭的暖心劑。三是建立留守子女跟蹤管理檔案。在排列重點(diǎn)幫扶學(xué)生名單上下足工夫,篩選出重點(diǎn)幫扶對(duì)象;在心理老師配備上,可建立幫扶教師加志愿者工作組模式;在課程設(shè)置上,可多以談心、交流方式進(jìn)行;在親情幫扶措施上,學(xué)??稍O(shè)立“親情電話”、“社會(huì)幫扶日”等等。
隨父母進(jìn)城讀書(shū)是很多留守子女的愿望,而打破城鄉(xiāng)分割的二元戶籍管理制度則是實(shí)現(xiàn)這一愿望的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于進(jìn)城務(wù)工人員子女受教育問(wèn)題,我們要在教育資源方面進(jìn)一步挖掘整合,爭(zhēng)取就近安排他們的子女入學(xué),在條件允許的情況下開(kāi)設(shè)創(chuàng)辦新公立學(xué)校,專(zhuān)招進(jìn)城務(wù)工子女。
政府應(yīng)通過(guò)修改針對(duì)農(nóng)民工子女制定的歧視性政策(在戶籍、借讀等方面),減免打工地借讀額外費(fèi)用以及降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段,解決農(nóng)民工子女的受教育問(wèn)題,最終使留守兒童家庭一起在外生活,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式,從而促進(jìn)子女成長(zhǎng)。解決留守兒童入學(xué)問(wèn)題不能僅停留在口號(hào)階段,而應(yīng)有具體的時(shí)間表。
要整合各界資源宣傳正確的育兒教育觀念,改變當(dāng)前傳統(tǒng)片面的教育理念,糾正“那種只要給孩子留下更多的錢(qián),讓孩子有實(shí)力接受更高的教育,就是對(duì)孩子負(fù)責(zé),也是自己辛苦打工價(jià)值的體現(xiàn)”的錯(cuò)誤片面觀念。
要主動(dòng)聯(lián)系典型問(wèn)題留守家庭,逐步帶動(dòng)家長(zhǎng)群體理念的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村與城市要攜手關(guān)注留守兒童群體,外出務(wù)工人群居住地有關(guān)部門(mén)可與農(nóng)村學(xué)校建立定期溝通交流培訓(xùn)機(jī)制,幫助做好家長(zhǎng)群體的工作,及時(shí)關(guān)注打工者子女的健康成長(zhǎng)。保持家庭教育的存在與完整是父母的責(zé)任和義務(wù)。在與子女的交流聯(lián)系上,要注意時(shí)間上不能相距太久;在溝通內(nèi)容上,應(yīng)該全面了解子女心理等方面的綜合情況;在溝通方式上,除了電話聯(lián)系外,還可以采用書(shū)信、網(wǎng)絡(luò)等方式。另外,還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系,共同商討教育的策略與辦法,使孩子從小就能在良好的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
留守兒童教育問(wèn)題需要各級(jí)有關(guān)職能部門(mén)積極配合、共同解決。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題不僅僅是農(nóng)民工自身的問(wèn)題,而且是全社會(huì)的問(wèn)題,為留守兒童創(chuàng)造好的成長(zhǎng)環(huán)境和空間是社會(huì)各界的責(zé)任。政府有關(guān)部門(mén)要積極倡導(dǎo)社會(huì)各界志愿擔(dān)任“留守兒童”的“代理家長(zhǎng)”,負(fù)責(zé)起“留守兒童”的家庭教育,要建立相關(guān)工作機(jī)制與管理規(guī)章來(lái)促使“代理家長(zhǎng)制”工作的落實(shí)。各類(lèi)民間社會(huì)組織應(yīng)拓展自己的實(shí)踐空間,做出有利于孩子心理成長(zhǎng)的舉措工作,以有效彌補(bǔ)政府、家長(zhǎng)的不足,發(fā)揮好橋梁紐帶作用,做好留守兒童成長(zhǎng)的促進(jìn)者與政府的幫教者角色。要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組未成年人權(quán)益保護(hù)委員會(huì)、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu),協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財(cái)政、衛(wèi)生、民政、工商環(huán)保等相關(guān)職能部門(mén),整合資源,形成合力,在涉及教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護(hù)、文體科技、環(huán)境整治、勞動(dòng)用工、經(jīng)費(fèi)保障等諸多領(lǐng)域,扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展工作,逐步形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),各職能部門(mén)各負(fù)其責(zé),家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的留守子女教育管理體系。
構(gòu)建和諧城鄉(xiāng),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,要從孩子抓起,要從教育做起。為了讓留守兒童群體茁壯成長(zhǎng),我們社會(huì)各界要調(diào)動(dòng)多方力量,整合好多方資源去全力應(yīng)對(duì)。我們要感受到肩上責(zé)任的重大,只有培育好這些祖國(guó)的花朵,澆灌好他們,社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)后繼有人,我們的未來(lái)才會(huì)前途光明。
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