王芳

一日，從名山勝水回來，只覺五內(nèi)滌蕩，生起一股安靜的豪邁，赫然見桌上的《顧城詩集》被風(fēng)翻開到那一頁：“我只有十二歲/我垂下目光/早起的幾個(gè)大人/不會(huì)注意/一個(gè)穿舊衣服孩子/的思想/何況，鳥也開始叫了/在遠(yuǎn)處，馬達(dá)的鼻子不通/這就足以讓幾個(gè)人/歡樂或悲傷”。心中一動(dòng)，除了孩提時(shí)候，我們何曾再將目光由當(dāng)下毫無實(shí)際意義的忙碌，放到很遠(yuǎn)很有詩意的他方？

人類最初的狀態(tài)，應(yīng)該是最純凈的孩童狀態(tài)吧？那時(shí)候，天真無邪寫在每一個(gè)人的臉上，歡喜就是歡喜，厭憎就是厭憎。而人們，亦能接受這種真實(shí)的表達(dá)，比如嬰孩，一舉一動(dòng)全出自本心，哪一個(gè)大人不曾為這樣的舒展著迷？然而，隨著塵世煙火一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕內(nèi)心，我們有了太多顧忌、太多遮掩，這個(gè)世界也成了一個(gè)人人都戴著面具的世界了。

曾聽一位根雕大師說起他對(duì)根雕著迷的初衷，不過是那些經(jīng)過時(shí)間沖洗過的看似已經(jīng)沒有生命的根，以各種讓人浮想聯(lián)翩的姿態(tài)吸引了他。根如此自然地對(duì)他袒露著胸懷，對(duì)他訴說著歲月的模樣，仿佛在呼喚他去對(duì)話、去發(fā)現(xiàn)。他真正是被根的天然之姿打動(dòng)了，骨子里的詩性隨之流淌了出來，從此他棄政從藝，將全部的生命交給了根雕，而他的親人朋友，也從過去的疏離又漸漸向他聚攏。從某種意義上來說，天真無邪將那個(gè)滿面塵灰的他打敗了！

“人之初，性本善”，天真無邪，本就包含在這種初心里。仔細(xì)想想，隨著時(shí)間的打磨，我們的天真無邪還剩下多少呢？當(dāng)我們?cè)谌撕Ｖ衅鹌鹇渎鋾r(shí)，可曾想過，回歸本心，反而是無往不勝的法寶？

那么，天真無邪，是假裝什么都不知道而賣傻嗎？是用幼稚、無聊裝可愛嗎？都不是！天真無邪是人的一種簡(jiǎn)潔的內(nèi)在美，是一種直率、一種正直、一種坦誠(chéng)。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的?！北е活w天真無邪的心，用心去做每一件事，往往能夠打敗那些看似一本正經(jīng)、滿腹經(jīng)綸，卻被思想緊緊束縛住的人。天真與無邪的結(jié)合，能夠使你更具氣質(zhì)，更加充滿才智。

在2013年春晚的小品里，郝建將自己的鞋扔了出去，留給觀眾一句搞笑而又耐人尋味的話——“打敗你的不是天真，是無邪（鞋）”，話雖用諧音雙關(guān)了一下，卻一語道破了天機(jī)——最終回到當(dāng)初的美好里去，才是人人內(nèi)心都渴望的歸宿。